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孤标高洁 幽韵冷香——姜夔的精神个性及词作风格
作者: 王乾  来源:语文学刊 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 姜夔  风格   
描述:南宋词人姜夔以其独特的词风卓立于词坛,其词清空骚雅,幽韵冷香,而这种词风的形成与他所处的时代环境和人生经历有密切关系。不论是描写山川景物的词作,还是恋情词,或是抒写家国之恨的词作,都与他天涯漂泊的身世经历相契合。
全文:南宋词人姜夔以其独特的词风卓立于词坛,其词清空骚雅,幽韵冷香,而这种词风的形成与他所处的时代环境和人生经历有密切关系。不论是描写山川景物的词作,还是恋情词,或是抒写家国之恨的词作,都与他天涯漂泊的身世经历相契合。
孤标高洁 幽韵冷香——姜夔的精神个性及词作风格
作者: 王乾  来源:语文学刊(基础教育版) 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 姜夔  风格   
描述:南宋词人姜夔以其独特的词风卓立于词坛,其词清空骚雅,幽韵冷香,而这种词风的形成与他所处的时代环境和人生经历有密切关系。不论是描写山川景物的词作,还是恋情词,或是抒写家国之恨的词作,都与他天涯漂泊的身世经历相契合。
全文:南宋词人姜夔以其独特的词风卓立于词坛,其词清空骚雅,幽韵冷香,而这种词风的形成与他所处的时代环境和人生经历有密切关系。不论是描写山川景物的词作,还是恋情词,或是抒写家国之恨的词作,都与他天涯漂泊的身世经历相契合。
鄱阳湖生态旅游电子商务发展现状分析及策略选择
作者: 叶雄英 曾周玉  来源:老区建设 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 鄱阳湖  生态旅游  电子商务 
描述:本文分析了鄱阳湖生态旅游电子商务发展的现状,指出了电子商务在鄱阳湖生态旅游发展中的意义,提出了在互联网时代适合鄱阳湖生态旅游产业的电子商务发展战略。
全文:本文分析了鄱阳湖生态旅游电子商务发展的现状,指出了电子商务在鄱阳湖生态旅游发展中的意义,提出了在互联网时代适合鄱阳湖生态旅游产业的电子商务发展战略。
鄱阳湖生态经济区建设与江西旅游业发展新契机
作者: 温锐 杨丽琼 曹国新  来源:江西财经大学学报 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 主题形象  鄱阳湖  生态经济区  江西  旅游 
描述:随着建设鄱阳湖生态经济区发展战略的实施与江西经济发展新鄱阳湖时代的来临,江西旅游业的发展也在继庐山牌、红色牌之后,迎来了鄱湖牌新时代。它激活了江西旅游品牌资源的新发现,展示了江西旅游品牌资源的新聚集
全文:随着建设鄱阳湖生态经济区发展战略的实施与江西经济发展新鄱阳湖时代的来临,江西旅游业的发展也在继庐山牌、红色牌之后,迎来了鄱湖牌新时代。它激活了江西旅游品牌资源的新发现,展示了江西旅游品牌资源的新聚集
从《形影神》看陶渊明哲学思想及人生观
作者: 叶新源 叶扬  来源:赣南师范学院学报 年份:2003 文献类型 :期刊 关键词: 《形影神》  人生哲学观  陶渊明  神灭论 
描述:分析了组诗的哲学思想,及其在这种思想基础上形成的独特的人生观,指出其哲学观点有丰富的思想、时代价值和美学魅力。
全文:分析了组诗的哲学思想,及其在这种思想基础上形成的独特的人生观,指出其哲学观点有丰富的思想、时代价值和美学魅力。
安“简”乐“道”,回归本真:美国作家梭罗和东晋诗人陶渊明比较研究
作者: 张凤香 高速平  来源:作家 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词:   简单  本真 
描述:就是真,就是道,道存在于简单,安简可以乐道。这种认识,对当今这个物欲横流,迷失自我的时代,无疑是一粒清醒剂。
全文:就是真,就是道,道存在于简单,安简可以乐道。这种认识,对当今这个物欲横流,迷失自我的时代,无疑是一粒清醒剂。
人生归有道 衣食固其端——论吴敬梓对陶渊明独善思想的继承和发展
作者: 韩国良  来源:太原师范学院学报(社会科学版) 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 吴敬梓  独善  陶渊明  儒林外史  出路 
描述:"人生归有道,衣食固其端",语见陶渊明《庚戌岁九月中于西田获早稻》,它对吴敬梓独善思想的最终形成产生了重要影响。但吴敬梓为广大士人提供的生存模式已不再是陶渊明的农业劳动,他还根据新的时代特征和他自己的人生经历为它注入了新的内容,为读书人的自立独善开拓了一条更为广阔的道路。
全文:"人生归有道,衣食固其端",语见陶渊明《庚戌岁九月中于西田获早稻》,它对吴敬梓独善思想的最终形成产生了重要影响。但吴敬梓为广大士人提供的生存模式已不再是陶渊明的农业劳动,他还根据新的时代特征和他自己的人生经历为它注入了新的内容,为读书人的自立独善开拓了一条更为广阔的道路。
“因植孤生松 敛翮遥归来”:论陶渊明的归隐
作者: 龚伟  来源:中国科教创新导刊 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 归隐  陶渊明 
描述:陶渊明是我国古代伟大的诗人之一,他所遗留下来的作品是我国文学宝库中一颗璀璨晶莹的明珠,一千多年来一直闪烁着灿烂的光辉,这是众人皆知的。历来对他的研究甚多,对于陶渊明的归隐也有许多不同看法,本文将从时代背景出发,结合他一生的主要经历以及诗人在作品中所流露出的本性进行分析。
全文:陶渊明是我国古代伟大的诗人之一,他所遗留下来的作品是我国文学宝库中一颗璀璨晶莹的明珠,一千多年来一直闪烁着灿烂的光辉,这是众人皆知的。历来对他的研究甚多,对于陶渊明的归隐也有许多不同看法,本文将从时代背景出发,结合他一生的主要经历以及诗人在作品中所流露出的本性进行分析。
“久在樊笼里,复得返自然”,“即此羡闲逸,怅然吟式微”:管窥蠡测陶渊明和王维的田园情结
作者: 韩瑞林  来源:天津职业院校联合学报 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 不同的田园情节  王维  陶渊明  《归田园居》  《渭川田家》  中国古典文学 
描述:陶渊明和王维是我国古代文学史上出名的田园诗人。一个是晋代田园诗的代表,一个是唐朝山水田园诗的代表。但他们所表达的田园情结尽不相同。由于时代背境、人生际遇和性格修养的原因,在这个方面上无论是思想内容上还是艺术特点上,都有相同之处,但又具有明显的不同。
全文:陶渊明和王维是我国古代文学史上出名的田园诗人。一个是晋代田园诗的代表,一个是唐朝山水田园诗的代表。但他们所表达的田园情结尽不相同。由于时代背境、人生际遇和性格修养的原因,在这个方面上无论是思想内容上还是艺术特点上,都有相同之处,但又具有明显的不同。
试论苏轼认同陶渊明却终未归隐之原因
作者: 朱秋德  来源:石河子大学学报(哲学社会科学版) 年份:2002 文献类型 :期刊 关键词: 归隐  陶渊明  原因  苏轼  差异 
描述:苏轼一生无论居庙堂之高 ,或处江湖之远 ,皆追求心灵自由 ,达到了物我同一、高凡绝尘的理想境界。该文认为苏轼慕陶、学陶 ,作《和陶诗》12 0余首以明志 ,却始终未能像陶渊明那样挂冠而去 ,归隐田园。究其原因 ,不外乎生活时代、出身背景、思想体系、入仕经历等方面的差异
全文:苏轼一生无论居庙堂之高 ,或处江湖之远 ,皆追求心灵自由 ,达到了物我同一、高凡绝尘的理想境界。该文认为苏轼慕陶、学陶 ,作《和陶诗》12 0余首以明志 ,却始终未能像陶渊明那样挂冠而去 ,归隐田园。究其原因 ,不外乎生活时代、出身背景、思想体系、入仕经历等方面的差异
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