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生态文明视野中鄱阳湖文化的个性与发展优势
作者: 许怀林  来源:鄱阳湖学刊 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 鄱阳湖文化  鄱阳湖  生态文明 
描述:鄱阳湖是我国最大的淡水湖,在生态文明视野中,鄱阳湖文化作为湖泊文明的一部分,有其个性与发展优势。个性主要表现为强劲的兼容性、辐射性、起伏性和灵活性。发展优势是:鄱阳湖因其区位优势而在国家全局中占有
全文:鄱阳湖是我国最大的淡水湖,在生态文明视野中,鄱阳湖文化作为湖泊文明的一部分,有其个性与发展优势。个性主要表现为强劲的兼容性、辐射性、起伏性和灵活性。发展优势是:鄱阳湖因其区位优势而在国家全局中占有
鄱阳湖生态经济区非物质文化遗产保护性旅游开发研究
作者: 涂远芬 王婷  来源:商业文化(下半月) 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 保护性旅游开发  鄱阳湖生态经济区  非物质文化遗产 
描述:非物质文化遗产是民族的文化基因和生命记忆,是人类勤劳和智慧的结晶。鄱阳湖生态经济区是我国重要的旅游和资源生态区,非物质文化遗产丰富。本文在分析鄱阳湖生态经济区非物质文化遗产保护现状的基础上,阐述了保护与旅游开发的关系,并探讨了鄱阳湖生态经济区非物质文化遗产保护性旅游开发过程中应注意的几个问题。
全文:非物质文化遗产是民族的文化基因和生命记忆,是人类勤劳和智慧的结晶。鄱阳湖生态经济区是我国重要的旅游和资源生态区,非物质文化遗产丰富。本文在分析鄱阳湖生态经济区非物质文化遗产保护现状的基础上,阐述了保护与旅游开发的关系,并探讨了鄱阳湖生态经济区非物质文化遗产保护性旅游开发过程中应注意的几个问题。
“靡王税”与“乃不知有汉、无论魏晋”——解读陶渊明《桃花源记并诗》
作者: 范璠  来源:湛江师范学院学报 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 不知有汉  生存压力  无论魏晋  王税  忠臣 
描述:陶渊明的生存存在着物质乃至精神的压力。田子泰自耕自食的居民点对陶渊明写作《桃花源记并诗》有启发。税有积极的正面作用,但王税异化为盘剥百姓的同义语时,没有存在的必要,陶渊明呼唤着靡王税的理想社会。王税的问题没有解决好,王朝的更替没有意义。陶渊明并非晋室忠臣,因为晋室也有盘剥人民的王税,陶渊明呼唤没有王税的社会,实际上就是对晋室的否定。
全文:陶渊明的生存存在着物质乃至精神的压力。田子泰自耕自食的居民点对陶渊明写作《桃花源记并诗》有启发。税有积极的正面作用,但王税异化为盘剥百姓的同义语时,没有存在的必要,陶渊明呼唤着靡王税的理想社会。王税的问题没有解决好,王朝的更替没有意义。陶渊明并非晋室忠臣,因为晋室也有盘剥人民的王税,陶渊明呼唤没有王税的社会,实际上就是对晋室的否定。
孔雀东南飞 五里一徘徊——解读《归去来兮辞》中陶渊明“仕”与“隐”矛盾
作者: 朱霞  来源:商情(教育经济研究) 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 《归去来兮辞》  “仕”与“隐”  矛盾分析 
描述:在历代人们的心目中,陶渊明作为隐逸诗人,似乎是一位真正超越了现实矛盾的潇洒隐士。然而透过他的诗作,我们却发现他飘逸洒脱的外在形象背后,却潜藏着巨大的政治忧伤与内心痛苦。只是作为丑恶现实的对立物,陶渊明力图用纯朴的田园生活消蚀其对现实的不满与悲哀。通过对《归去来兮辞》的分析,笔者试图说明陶渊明的思想中存在着不可化解的矛盾,因而其亲适的人生表象实质上构成了封建时代知识分子的人生悲剧。
全文:在历代人们的心目中,陶渊明作为隐逸诗人,似乎是一位真正超越了现实矛盾的潇洒隐士。然而透过他的诗作,我们却发现他飘逸洒脱的外在形象背后,却潜藏着巨大的政治忧伤与内心痛苦。只是作为丑恶现实的对立物,陶渊明力图用纯朴的田园生活消蚀其对现实的不满与悲哀。通过对《归去来兮辞》的分析,笔者试图说明陶渊明的思想中存在着不可化解的矛盾,因而其亲适的人生表象实质上构成了封建时代知识分子的人生悲剧。
从诗词题材构成解读南宋初期之诗词观:以南宋陆游、辛弃疾、姜夔为例
作者: 许芳红  来源:江苏教育学院学报(社会科学) 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 观念  诗词  题材 
描述:南宋的词体观念已非常开放,词的抒写功能已然与诗歌不相上下。但从题材的表现范围来说,词还是远远小于诗,依然表现出受自身体制局限的特点。
全文:南宋的词体观念已非常开放,词的抒写功能已然与诗歌不相上下。但从题材的表现范围来说,词还是远远小于诗,依然表现出受自身体制局限的特点。
诗显而词隐 诗直而词婉:从陆游、辛弃疾、姜夔的咏梅诗词解读诗词互渗
作者: 许芳红  来源:山西大学学报(哲学社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 诗词互渗  诗词观念  咏梅诗词 
描述:诗词同源异流,但它们在发展过程中,又相济为用。文章在对陆游、辛弃疾、姜夔咏梅诗词的对比中,表现出他们的诗词观念,发现当时诗词互渗的一般状况。文章认为陆游、辛弃疾、姜夔之咏梅诗词在命意立心方面并没有显著区别,但在情感的深微与浓烈方面,词还是远远高于诗,它依然保持着"言长"之特点,表现出空灵幽邈的风格特色,而诗更质朴直率,诗词依然保持着明显的文体区别。
全文:诗词同源异流,但它们在发展过程中,又相济为用。文章在对陆游、辛弃疾、姜夔咏梅诗词的对比中,表现出他们的诗词观念,发现当时诗词互渗的一般状况。文章认为陆游、辛弃疾、姜夔之咏梅诗词在命意立心方面并没有显著区别,但在情感的深微与浓烈方面,词还是远远高于诗,它依然保持着"言长"之特点,表现出空灵幽邈的风格特色,而诗更质朴直率,诗词依然保持着明显的文体区别。
取长补短,各造其诣:从姜夔爱情诗词之比较解读诗词互渗
作者: 许芳红  来源:山东文学 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 诗词互渗  姜夔  爱情诗词 
描述:诗词同源异流,但它们在发展过程中,又相济为用。本文通过对姜夔爱情诗词的比较发现,其爱情诗词在创作追求与艺术处理上并无明显区别,表现出极其相似的面貌特征,双方在互动影响中取长补短,各造其诣。
全文:诗词同源异流,但它们在发展过程中,又相济为用。本文通过对姜夔爱情诗词的比较发现,其爱情诗词在创作追求与艺术处理上并无明显区别,表现出极其相似的面貌特征,双方在互动影响中取长补短,各造其诣。
国家动力:鄱阳湖生态经济区的信息传播解读
作者: 杨锐晶 胡珊  来源:东南传播 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 国家动力  国家形象  信息传播  鄱阳湖生态经济区 
描述:2009年12月12日,《鄱阳湖生态经济区规划》获国务院正式批复,标志着鄱阳湖生态经济区规划已正式上升成为国家战略层面的区域规划。本文以鄱阳湖生态经济区的信息传播为个案,以传播学为视角,分别从国家战略促成区域规划的制定、国家力量推进各种传播方式的跟进、国家行为塑造良好的国家形象三部分,探讨国家动力在鄱阳湖生态经济区规划的制定和传播中的重要作用。文章认为,在鄱阳湖生态经济区的传播中,国家动力主要表现为政治秩序功能、媒介聚集功能和形象建构功能。
全文:2009年12月12日,《鄱阳湖生态经济区规划》获国务院正式批复,标志着鄱阳湖生态经济区规划已正式上升成为国家战略层面的区域规划。本文以鄱阳湖生态经济区的信息传播为个案,以传播学为视角,分别从国家战略促成区域规划的制定、国家力量推进各种传播方式的跟进、国家行为塑造良好的国家形象三部分,探讨国家动力在鄱阳湖生态经济区规划的制定和传播中的重要作用。文章认为,在鄱阳湖生态经济区的传播中,国家动力主要表现为政治秩序功能、媒介聚集功能和形象建构功能。
陶渊明之隐——中国古代隐文化之典范
作者: 田耿辉  来源:渭南师范学院学报(综合版) 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明  古代文学  隐士  中国  《晋书·隐逸传》 
描述:中国古代封建社会中出现了许多不同类型的隐士,陶渊明之归隐既是"止泊之隐",又是"于世之隐".其"止泊之隐"不仅是陶渊明寻找的精神的故乡与归宿,也是魏晋士人精神寻觅的目的地,成为魏晋玄学的主流;其"济苍生"之志具有积极的社会意义.这使陶隐在众多隐文化现象中成为典型代表之一而垂范后世.
全文:中国古代封建社会中出现了许多不同类型的隐士,陶渊明之归隐既是"止泊之隐",又是"于世之隐".其"止泊之隐"不仅是陶渊明寻找的精神的故乡与归宿,也是魏晋士人精神寻觅的目的地,成为魏晋玄学的主流;其"济苍生"之志具有积极的社会意义.这使陶隐在众多隐文化现象中成为典型代表之一而垂范后世.
陶渊明之隐——中国古代隐文化之典范
作者: 田耿辉  来源:渭南师范学院学报 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词:   陶渊明  于世之隐  止泊之隐 
描述:中国古代封建社会中出现了许多不同类型的隐士,陶渊明之归隐既是"止泊之隐",又是"于世之隐"。其"止泊之隐"不仅是陶渊明寻找的精神的故乡与归宿,也是魏晋士人精神寻觅的目的地,成为魏晋玄学的主流;其"济苍生"之志具有积极的社会意义。这使陶隐在众多隐文化现象中成为典型代表之一而垂范后世。
全文:中国古代封建社会中出现了许多不同类型的隐士,陶渊明之归隐既是"止泊之隐",又是"于世之隐"。其"止泊之隐"不仅是陶渊明寻找的精神的故乡与归宿,也是魏晋士人精神寻觅的目的地,成为魏晋玄学的主流;其"济苍生"之志具有积极的社会意义。这使陶隐在众多隐文化现象中成为典型代表之一而垂范后世。
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