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鄱阳湖组(第四系)的修订及特征
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作者:
马振兴 蒋玉珍 魏源 李均辉 李长安 来源:地层学杂志 年份:2003 文献类型 :期刊 关键词: 全新世 岩石地层 鄱阳湖组 第四纪 湖泊沉积 江西
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描述:全新统,底,界年龄约6 210±125a B.P.,开阔湖泊沉积始于3240±180a B.P.,且由北向南时代渐新,具有明显的穿时性.
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全文:全新统,底,界年龄约6 210±125a B.P.,开阔湖泊沉积始于3240±180a B.P.,且由北向南时代渐新,具有明显的穿时性.
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鄱阳湖生态经济区饭店业低碳经济发展研究
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作者:
彭真 刘鹏生 王立国 来源:企业经济 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 低碳经济 鄱阳湖生态经济区 饭店业
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描述:饭店业要实现可持续发展必须在低碳经济发展模式下,这既是低碳经济时代的必然要求,也是饭店业提高自身竞争力的需要。创建低碳饭店不仅可以改善生态环境、节能减排,同时也可以降低企业成本、提高经济效益,为饭店
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全文:饭店业要实现可持续发展必须在低碳经济发展模式下,这既是低碳经济时代的必然要求,也是饭店业提高自身竞争力的需要。创建低碳饭店不仅可以改善生态环境、节能减排,同时也可以降低企业成本、提高经济效益,为饭店
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鄱阳湖生态旅游经济之发展潜景
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作者:
江一浩 来源:旅游纵览 年份:2015 文献类型 :期刊
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描述:从人们把脚步迈进21世纪的大门开始,上至中央,下至地方,无不把眼光聚焦农民、农业、农村。“三农”问题铺天盖地,“三农”情节深入人心,“三农”话题仍在继续。其实这也是历史发展的所趋,是人本社会、民主
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全文:从人们把脚步迈进21世纪的大门开始,上至中央,下至地方,无不把眼光聚焦农民、农业、农村。“三农”问题铺天盖地,“三农”情节深入人心,“三农”话题仍在继续。其实这也是历史发展的所趋,是人本社会、民主
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鄱阳湖生态旅游经济之发展潜
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作者:
景江一浩 来源:旅游纵览(行业版) 年份:2015 文献类型 :期刊
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描述:从人们把脚步迈进21世纪的大门开始,上至中央,下至地方,无不把眼光聚焦农民、农业、农村。“三农”问题铺天盖地,“三农”情节深入人心,“三农”话题仍在继续。其实这也是历史发展的所趋,是人本社会、民主
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全文:从人们把脚步迈进21世纪的大门开始,上至中央,下至地方,无不把眼光聚焦农民、农业、农村。“三农”问题铺天盖地,“三农”情节深入人心,“三农”话题仍在继续。其实这也是历史发展的所趋,是人本社会、民主
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人文生态是鄱阳湖生态经济区建设的重要内容
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作者:
王能宪 来源:鄱阳湖学刊 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 鄱阳湖 生态文明建设 人文生态 自然生态 工业文明 建设生态文明 深刻认识 生态经济区建设 重要内容 人与自然
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描述:生态文明是人类在20世纪对自然和社会发展规律的深刻认识。如果与作为一种社会形态的农业文明、工业文明相并列,生态文明则是人类发展史上的一大进步。尽管生态文明作为一种社会进化形态或者人类文明形态能否成立
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全文:生态文明是人类在20世纪对自然和社会发展规律的深刻认识。如果与作为一种社会形态的农业文明、工业文明相并列,生态文明则是人类发展史上的一大进步。尽管生态文明作为一种社会进化形态或者人类文明形态能否成立
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“以文为诗”不始于陶渊明:兼与高建新先生商榷
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作者:
张明华 魏宏灿 来源:九江师专学报 年份:2004 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明 诗歌创作 玄言诗 古文运动 “以文为诗” 高建新
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描述:。陶渊明的时代,似乎还谈不上“以文为诗”的问题。陶诗脱胎于玄言诗,但他摆脱了玄言诗过分“文化”的不足,力图恢复诗歌的诗意,他是在“以诗为诗”而不是“以文为诗”。尽管其诗中尚残留一些散文的特点,也不宜称之为
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全文:。陶渊明的时代,似乎还谈不上“以文为诗”的问题。陶诗脱胎于玄言诗,但他摆脱了玄言诗过分“文化”的不足,力图恢复诗歌的诗意,他是在“以诗为诗”而不是“以文为诗”。尽管其诗中尚残留一些散文的特点,也不宜称之为
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“以文为诗”不始于陶渊明:兼与高建新先生商榷
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作者:
张明华 魏宏灿 来源:淮南师范学院学报 年份:2004 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明 玄言诗 古文运动 以文为诗
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描述:。陶渊明的时代,似乎还谈不上“以文为诗”的问题。陶诗脱胎于玄言诗,但陶渊明摆脱了玄言诗过份“文化”的不足,力图恢复诗歌的诗意,他是“以诗为诗”而不是“以文为诗”。尽管其诗中具有一些散文的特点,也不宜称之为
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全文:。陶渊明的时代,似乎还谈不上“以文为诗”的问题。陶诗脱胎于玄言诗,但陶渊明摆脱了玄言诗过份“文化”的不足,力图恢复诗歌的诗意,他是“以诗为诗”而不是“以文为诗”。尽管其诗中具有一些散文的特点,也不宜称之为
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“以文为诗”不始于陶渊明——兼与高建新先生商榷
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作者:
张明华 魏宏灿 来源:复印报刊资料(中国古代、近代文学研究) 年份:2004 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明 玄言诗 古文运动 以文为诗
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描述:和时间限定。陶渊明的时代 ,似乎还谈不上“以文为诗”的问题。陶诗脱胎于玄言诗 ,但他摆脱了玄言诗过分“文化”的不足 ,力图恢复诗歌的诗意 ,他是在“以诗为诗”而不是“以文为诗”。尽管其诗中尚残留一些散文
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全文:和时间限定。陶渊明的时代 ,似乎还谈不上“以文为诗”的问题。陶诗脱胎于玄言诗 ,但他摆脱了玄言诗过分“文化”的不足 ,力图恢复诗歌的诗意 ,他是在“以诗为诗”而不是“以文为诗”。尽管其诗中尚残留一些散文
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陶渊明“桃花源思想”之开启:魏正申研陶的学术贡献论
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作者:
刘孟阳 来源:鞍山社会科学 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 《桃花源记》 桃源 陶学 20世纪 学术贡献 陶渊明 厚积薄发 魏正申
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描述:的时代的深刻体会。”资深的吴先生赞魏氏“第一次提出‘桃花源思想’”此语一出,陶界皆惊。陶学家赵治中、张驰,李金坤、李华(江西)、刘继才、宋绪连、陈忠及笔者都在文章中涉评“桃花源思想。吴先生在本文中称陶公
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全文:的时代的深刻体会。”资深的吴先生赞魏氏“第一次提出‘桃花源思想’”此语一出,陶界皆惊。陶学家赵治中、张驰,李金坤、李华(江西)、刘继才、宋绪连、陈忠及笔者都在文章中涉评“桃花源思想。吴先生在本文中称陶公
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魏晋风度与盛唐魅力——论陶渊明、李白诗文中自由精神的张扬
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作者:
张忠云 来源:安顺学院学报 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 比较 李白 个性与时代精神 陶渊明 飞鸟意象
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描述:不但有象征意义,而且表现了飞鸟意象在文学史上的发展和演变。李白不仅将飞鸟意象推上了一个高峰,还从整体意义上积淀着丰富的历史文化内涵,形成一种时代精神,是千百来人类追求个性的自由抒发,追求生命价值的实现的集中反映。中华民族奋飞的精神,由魏晋到盛唐,得到了很好的展现。
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全文:不但有象征意义,而且表现了飞鸟意象在文学史上的发展和演变。李白不仅将飞鸟意象推上了一个高峰,还从整体意义上积淀着丰富的历史文化内涵,形成一种时代精神,是千百来人类追求个性的自由抒发,追求生命价值的实现的集中反映。中华民族奋飞的精神,由魏晋到盛唐,得到了很好的展现。