陶渊明有神论思想考辨

作者： 丁永忠  来源：九江学院学报(社会科学版) 年份：1988 文献类型 ：期刊 关键词： 神不灭论  自祭文  陶诗  士不遇赋  感物  宗教神学  挽歌诗  冥报  义门读书记  戴逵 

描述：长期以来,我国学术界普遍认为陶渊明是一个无神论者,是南朝反佛教“神不灭论”的先驱。因而,无论是注释其诗文,还是评述其思想,都不考虑佛教对他的影响。为此,笔者愿呈一异说,谨就陶诗文中所流露的宗教神学观念与魏晋佛教思想作一番比较辨析,供今之论陶参考。

全文：长期以来,我国学术界普遍认为陶渊明是一个无神论者,是南朝反佛教“神不灭论”的先驱。因而,无论是注释其诗文,还是评述其思想,都不考虑佛教对他的影响。为此,笔者愿呈一异说,谨就陶诗文中所流露的宗教神学观念与魏晋佛教思想作一番比较辨析,供今之论陶参考。

姜夔生平思想与诗歌创作

作者： 曹渝杨  来源：重庆邮电大学学报(社会科学版) 年份：1988 文献类型 ：期刊 关键词： 姜夔  生平思想  学术界  白石  诗歌创作 

描述：研究姜夔生平思想的很多，这里不再重复，仅仅打算选取几个侧面来清理姜夔生平思想及其与他诗歌创作的关系，以期纠正学术界长期以来形成的对其人、其诗的一些偏见。 一、儒学世家 姜夔字尧章，号白石道人，宋史无传。姜夔的学生曾为他作过传，《齐东野瀚·卷三》说：“鄱阳布衣姜夔尧章，

全文：研究姜夔生平思想的很多，这里不再重复，仅仅打算选取几个侧面来清理姜夔生平思想及其与他诗歌创作的关系，以期纠正学术界长期以来形成的对其人、其诗的一些偏见。 一、儒学世家 姜夔字尧章，号白石道人，宋史无传。姜夔的学生曾为他作过传，《齐东野瀚·卷三》说：“鄱阳布衣姜夔尧章，

从《形影神》看陶渊明哲学思想及人生观

作者： 叶新源 叶扬  来源：赣南师范学院学报 年份：2003 文献类型 ：期刊 关键词： 《形影神》  人生哲学观  陶渊明  神灭论 

描述：陶渊明组诗《形影神》有着深刻和进步哲学思想。他主张“形神相生相灭”的观点,并用它批判慧远“神不灭论”观念,进而用“委化”的人生态度,反对佛家“因果报应”的迷信。文章从《形影神》的写作背景出发,认真

全文：陶渊明组诗《形影神》有着深刻和进步哲学思想。他主张“形神相生相灭”的观点,并用它批判慧远“神不灭论”观念,进而用“委化”的人生态度,反对佛家“因果报应”的迷信。文章从《形影神》的写作背景出发,认真

禅悦三生事空切,卧看秋水浸山烟：试论姜夔的佛禅思想

作者： 黄阳华  来源：百色学院学报 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 姜夔  佛禅思想  宋型文化 

描述：姜夔作为南宋词坛一大家,在宋代儒释道三家思想融合的历史大背景下,其思想中渗透着佛、道二家相融并取的文化精神和文化意趣,反映了宋代文士独有的精神世界和文化性格。文章从思想文化的角度对姜夔的佛禅思想做分析,进而对姜夔思想和心灵世界中的佛禅因素及南宋文士佛禅因缘背后的文化现象做了解和探寻。

全文：姜夔作为南宋词坛一大家,在宋代儒释道三家思想融合的历史大背景下,其思想中渗透着佛、道二家相融并取的文化精神和文化意趣,反映了宋代文士独有的精神世界和文化性格。文章从思想文化的角度对姜夔的佛禅思想做分析,进而对姜夔思想和心灵世界中的佛禅因素及南宋文士佛禅因缘背后的文化现象做了解和探寻。

"人生似幻化,终当归空无"：试论陶渊明的思想与魏晋佛教的关系

作者： 朱小娟  来源：牡丹江教育学院学报 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 关系  佛教  陶渊明 

描述：陶渊明的思想在儒道玄学之外,还受到了魏晋佛教的影响,从陶渊明的家族背景、交友往来、所处时代的特色、诗文的语言和思想内涵中,都可以看到其与魏晋佛教的密切联系.

全文：陶渊明的思想在儒道玄学之外,还受到了魏晋佛教的影响,从陶渊明的家族背景、交友往来、所处时代的特色、诗文的语言和思想内涵中,都可以看到其与魏晋佛教的密切联系.

陶渊明的哲学思想与陶诗的自然平淡之美

作者： 薛书文  来源：焦作工学院学报(社会科学版) 年份：2003 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明  田园诗  哲学思想 

描述：陶渊明既是诗人 ,也是哲人。他以儒道思想对待人生和生活 ,发之于诗则形成了一种卓然于一般田园诗人之上的自然平淡之美。因此 ,深刻理解陶诗的艺术境界 ,就必须深入理解陶渊明的哲学思想。

全文：陶渊明既是诗人 ,也是哲人。他以儒道思想对待人生和生活 ,发之于诗则形成了一种卓然于一般田园诗人之上的自然平淡之美。因此 ,深刻理解陶诗的艺术境界 ,就必须深入理解陶渊明的哲学思想。

论道家思想对陶渊明诗文美学思想的影响

作者： 王叔新  来源：台州学院学报 年份：2003 文献类型 ：期刊 关键词： 美学思想  道家思想  影响  陶渊明 

描述：陶渊明是中国文学史上独树一帜的一流作家,自然美、真率美和旷达美是其诗文美学特征的主要方面。陶渊明美学思想的主要源头在道家,老庄的自然观、求真贵真思想和天地赋命的旷达情怀对陶渊明产生直接影响,而陶渊明的诗文创作则实践了道家的美学思想并将其发扬光大。

全文：陶渊明是中国文学史上独树一帜的一流作家,自然美、真率美和旷达美是其诗文美学特征的主要方面。陶渊明美学思想的主要源头在道家,老庄的自然观、求真贵真思想和天地赋命的旷达情怀对陶渊明产生直接影响,而陶渊明的诗文创作则实践了道家的美学思想并将其发扬光大。

姜夔的词学思想

作者： 陈毓文  来源：宜宾学院学报 年份：2002 文献类型 ：期刊 关键词： 艺术手法  韵  风格 

描述：作为一名精通音律的词人 ,姜夔正确处理了音律与文辞的关系 ,表现出独物的词学观。即有“韵”作为其审美追求 ,从风格技法方面提出了自己的词学主张 ,对后世词坛产生深远影响

全文：作为一名精通音律的词人 ,姜夔正确处理了音律与文辞的关系 ,表现出独物的词学观。即有“韵”作为其审美追求 ,从风格技法方面提出了自己的词学主张 ,对后世词坛产生深远影响

从陶渊明的“任真”谈他的思想及其发展

作者： 晁召行  来源：许昌师专学报(社会科学版) 年份：1983 文献类型 ：期刊 关键词： 士不遇  思想性格  庄子  士大夫  现实社会  陶渊明  思想基础  思想发展  任真  十三年 

描述：梁昭明太子萧统《陶渊明传》评价陶渊明说:“渊明少有高趣,博学,善属文,颖脱不群,任真自得。”认为“任真”是陶渊明思想性格的主要特点。考查陶渊明的生平,可以看出“任真”是陶渊明的素抱,对人生真谛的追求是他终生的实践。在他的现存不多的诗文中,就有八处写到“真”的:

全文：梁昭明太子萧统《陶渊明传》评价陶渊明说:“渊明少有高趣,博学,善属文,颖脱不群,任真自得。”认为“任真”是陶渊明思想性格的主要特点。考查陶渊明的生平,可以看出“任真”是陶渊明的素抱,对人生真谛的追求是他终生的实践。在他的现存不多的诗文中,就有八处写到“真”的:

从陶渊明的“任真”谈他的思想及其发展

作者： 晁召行  来源：许昌学院学报 年份：1983 文献类型 ：期刊 关键词： 咏贫士  人生真谛  思想性格  士不遇赋  《饮酒》  羲皇上人  桃花源诗  义熙  昭明太子  任真 

描述：梁昭明太子萧统《陶渊明传》评价陶渊明说:“渊明少有高趣,博学,善属文,颖脱不群,任真自得。”认为“任真”是陶渊明思想性格的主要特点。考查陶渊明的生平,可以看出“任真”是陶渊明的素抱,对人生真谛的追求是他终生的实践。在他的现存不多的诗文中,就有八处写到“真”的:

全文：梁昭明太子萧统《陶渊明传》评价陶渊明说:“渊明少有高趣,博学,善属文,颖脱不群,任真自得。”认为“任真”是陶渊明思想性格的主要特点。考查陶渊明的生平,可以看出“任真”是陶渊明的素抱,对人生真谛的追求是他终生的实践。在他的现存不多的诗文中,就有八处写到“真”的: