从张衡、陶渊明、苏轼一窥中国古代文人的归隐思想

作者： 赖友  来源：时代文学 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 苏东坡  归隐  陶渊明  张衡 

描述：归隐是我国古代文人倾心向往或亲身体验过的生存状态,积极入世与归隐山林一直以来都是中国封建文人内心深处最根本的矛盾,同时也反映出中国古代文人的归隐思想.

全文：归隐是我国古代文人倾心向往或亲身体验过的生存状态,积极入世与归隐山林一直以来都是中国封建文人内心深处最根本的矛盾,同时也反映出中国古代文人的归隐思想.

玉钿不知何处去 无尽相思翠禽啼：姜夔宋词体歌曲《鬲溪梅令》演唱分析

作者： 江婕  来源：黄河之声 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 姜夔  作品分析  演唱分析 

描述：本文从歌词的创作背景、曲式结构方面入手,来分析《鬲溪梅令》的演唱特点,领略南宋词人姜夔隐秀清虚之感的委婉清空的词风,体验词曲间透出的意味深长的思念之情。

全文：本文从歌词的创作背景、曲式结构方面入手,来分析《鬲溪梅令》的演唱特点,领略南宋词人姜夔隐秀清虚之感的委婉清空的词风,体验词曲间透出的意味深长的思念之情。

鄱阳湖观鸟

作者： 赵乾海  来源：花卉 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 西方人  鄱阳湖  庐山  观鸟  黄山 

描述：到庐山识得真面目后，原计划再到黄山一游。既然身在江西，何不去体验、感受一下被西方人认为是贵族享受的户外游乐活动--观鸟哟？于是，直奔鄱阳湖。

全文：到庐山识得真面目后，原计划再到黄山一游。既然身在江西，何不去体验、感受一下被西方人认为是贵族享受的户外游乐活动--观鸟哟？于是，直奔鄱阳湖。

鄱阳湖流域农业旅游垂直开发模式研究

作者： 金姝兰 姚宁萍 潘华华  来源：浙江农业学报 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 垂直开发  鄱阳湖流域  农业旅游 

描述：农业旅游开发是城乡统筹发展的有效途径。依据农业旅游的特点、鄱阳湖流域自然景观、资源环境及目标市场与系统内部空间结构相互作用的关系,按坡度、等高线从低到高建设水域和湿地渔俗文化体验与候鸟观光区,平原

全文：农业旅游开发是城乡统筹发展的有效途径。依据农业旅游的特点、鄱阳湖流域自然景观、资源环境及目标市场与系统内部空间结构相互作用的关系,按坡度、等高线从低到高建设水域和湿地渔俗文化体验与候鸟观光区,平原

论陶渊明诗文中的乐生思想：基于死亡视野下的考察

作者： 李红岩  来源：人文杂志 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明  乐生思想  死亡视野 

描述：陶渊明既是一位诗人,又是一位思想家,他的人生充满了困惑、艰辛,可他却以苦为乐,对人生不离不弃,表现出浓厚的乐生思想。他这种对生命快乐的体验,大多是在死亡视野下,通过归隐、躬耕、饮酒等途径获得。归隐、躬耕、饮酒就成了他思考人生,试图超越死亡的途径和方式。

全文：陶渊明既是一位诗人,又是一位思想家,他的人生充满了困惑、艰辛,可他却以苦为乐,对人生不离不弃,表现出浓厚的乐生思想。他这种对生命快乐的体验,大多是在死亡视野下,通过归隐、躬耕、饮酒等途径获得。归隐、躬耕、饮酒就成了他思考人生,试图超越死亡的途径和方式。

对人际的超越与关怀——再论陶渊明归隐

作者： 戴建业  来源：华中师范大学学报(人文社会科学版) 年份：1998 文献类型 ：期刊 关键词： 归隐  超越  关怀  陶渊明 

描述：本文从陶渊明归隐的存在方式和情感体验等方面，阐明他归隐田园这种对人际的超越正来自他对人际的深切关怀，既挚爱人间又超脱人世，既然绝俗又平易近人，既身在世中又不染世累，是他归隐的本质特征

全文：本文从陶渊明归隐的存在方式和情感体验等方面，阐明他归隐田园这种对人际的超越正来自他对人际的深切关怀，既挚爱人间又超脱人世，既然绝俗又平易近人，既身在世中又不染世累，是他归隐的本质特征

从《归园田居》到《饮酒》--简评陶渊明的“田园诗”

作者： 刘金刚 余一鸣  来源：淮阴师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：1991 文献类型 ：期刊 关键词： 宁静  生活场景  田园生活  园田居  饮酒  陶渊明  田园诗  简评  中学语文教材  乡村生活 

描述：新编中学语文教材第五册选了陶渊明的《归园田居》(之一)和《饮酒》(之五)。课本的“自读提示”认为:这两首诗反映了他辞官归隐后清闲的田园生活,表现了高尚纯洁的品质和闲适愉悦的心境。教参也认为作者在这

全文：新编中学语文教材第五册选了陶渊明的《归园田居》(之一)和《饮酒》(之五)。课本的“自读提示”认为:这两首诗反映了他辞官归隐后清闲的田园生活,表现了高尚纯洁的品质和闲适愉悦的心境。教参也认为作者在这

陶渊明田园诗的内容局限及其历史原因

作者： 王运熙  来源：山西师大学报(社会科学版) 年份：1979 文献类型 ：期刊 关键词： 农家  太行山  历史原因  内容局限  陶渊明  田园诗  艺术成就  农业劳动  知识分子  真实感受 

描述：陶渊明从官场返回田园,参加了一些轻微的农业劳动。在长期的生活实践中,对农村环境和农业劳动有较亲切的体验。他的田园诗,不但描绘了乡村的优美风光,而且表现了他参加农活的艰苦情景和真实感受。他还宣称:纵使生活艰苦,也要坚持下去,不愿为了富贵而奔走钻营,所谓“衣沾不足惜,但使愿无违”(《归园田居》),“斯滥

全文：陶渊明从官场返回田园,参加了一些轻微的农业劳动。在长期的生活实践中,对农村环境和农业劳动有较亲切的体验。他的田园诗,不但描绘了乡村的优美风光,而且表现了他参加农活的艰苦情景和真实感受。他还宣称:纵使生活艰苦,也要坚持下去,不愿为了富贵而奔走钻营,所谓“衣沾不足惜,但使愿无违”(《归园田居》),“斯滥

陶渊明田园诗的内容局限及其历史原因

作者： 王运熙  来源：山西师大学报(社会科学版) 年份：1979 文献类型 ：期刊 关键词： 农家  太行山  历史原因  内容局限  陶渊明  田园诗  艺术成就  农业劳动  知识分子  真实感受 

描述：陶渊明从官场返回田园,参加了一些轻微的农业劳动。在长期的生活实践中,对农村环境和农业劳动有较亲切的体验。他的田园诗,不但描绘了乡村的优美风光,而且表现了他参加农活的艰苦情景和真实感受。他还宣称:纵使生活艰苦,也要坚持下去,不愿为了富贵而奔走钻营,所谓“衣沾不足惜,但使愿无违”(《归园田居》),“斯滥

全文：陶渊明从官场返回田园,参加了一些轻微的农业劳动。在长期的生活实践中,对农村环境和农业劳动有较亲切的体验。他的田园诗,不但描绘了乡村的优美风光,而且表现了他参加农活的艰苦情景和真实感受。他还宣称:纵使生活艰苦,也要坚持下去,不愿为了富贵而奔走钻营,所谓“衣沾不足惜,但使愿无违”(《归园田居》),“斯滥

论姜夔书论及其诗论思想的相通性

作者： 武文佳  来源：淮北职业技术学院学报 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 《续书谱》  姜夔  文艺思想  相通性  《白石道人诗说》 

描述：在研究姜夔的文艺思想时,我们很难将其著作分开研究,因为其每部理论著作中都隐含着他在生活及艺术创作体验中所总结出的共同的审美观。艺术创作和鉴赏标准,可以说它们之间在思想上存在着一定的相通性。其中在姜夔的书论《续书谱》和其诗论《白石道人诗说》中就包含有许多相通的文艺思想。

全文：在研究姜夔的文艺思想时,我们很难将其著作分开研究,因为其每部理论著作中都隐含着他在生活及艺术创作体验中所总结出的共同的审美观。艺术创作和鉴赏标准,可以说它们之间在思想上存在着一定的相通性。其中在姜夔的书论《续书谱》和其诗论《白石道人诗说》中就包含有许多相通的文艺思想。