省人大常委会外侨民宗工委:组织省人大代表视察鄱阳湖生态旅游示范区

作者： 高发根  来源：时代主人 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 人大代表  侨民  星子县  生态旅游规划  鄱阳湖  发展旅游业  视察  生态旅游示范区  人大常委会  组织 

描述：1月18日至20日,省人大常委会外侨民宗工委组织了以发展旅游业,保护鄱阳湖为主题的专题视察。视察组在星子县、鄱阳县听取了当地政府关于生态旅游规

全文：1月18日至20日,省人大常委会外侨民宗工委组织了以发展旅游业,保护鄱阳湖为主题的专题视察。视察组在星子县、鄱阳县听取了当地政府关于生态旅游规

巨大的湖泊 天然的水库：浅谈洞庭湖、鄱阳湖对长江水量的调节作用

作者： 石高俊 吴志亮  来源：中学地理教学参考 年份：1985 文献类型 ：期刊 关键词： 来水量  湖泊面积  调节作用  洞庭湖  城陵矶  水位  长江中下游  天然  鄱阳湖  洪峰流量 

描述：长江中下游湖泊星罗棋布,较大的湖泊面积总和达2万平方公里以上,它们对长江的水量起着天然的调节作用。在这些众多的湖泊中,以鄱阳湖,洞庭湖的面积为大,对长江水量的调节作用最为显著。如右图所示,洞庭湖的南面和西南面有湘江、资水、沅江、澧水四条河流汇入,它的北面有松滋、太平、藕池三口(原为四口,调弦口己于1958年堵塞)与长江相通,部分江水汇入湖内,湖水在城陵矶回注长江。这种水系的构成,决定了洞庭湖对长江水流有巨大的调节作用,它是通过调蓄湘、资、沅、澧四水的全

全文：长江中下游湖泊星罗棋布,较大的湖泊面积总和达2万平方公里以上,它们对长江的水量起着天然的调节作用。在这些众多的湖泊中,以鄱阳湖,洞庭湖的面积为大,对长江水量的调节作用最为显著。如右图所示,洞庭湖的南面和西南面有湘江、资水、沅江、澧水四条河流汇入,它的北面有松滋、太平、藕池三口(原为四口,调弦口己于1958年堵塞)与长江相通,部分江水汇入湖内,湖水在城陵矶回注长江。这种水系的构成,决定了洞庭湖对长江水流有巨大的调节作用,它是通过调蓄湘、资、沅、澧四水的全

从孔子仕隐思想的融通性看陶渊明思想宗尚儒学原典

作者： 高峰  来源：山东文学(下半月) 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 隐  道  仕  儒学原典  陶渊明 

描述：陶渊明思想的来源学术界有三种观点,但无论是"儒"、"道"、"玄"哪种观点都未能切中实际.本文通过对儒学原典中"仕"与"隐"的融通性分析,针对陶渊明的人生轨迹及陶诗中的"道"的探讨,认为陶渊明的思想主流是儒学原典思想.

全文：陶渊明思想的来源学术界有三种观点,但无论是"儒"、"道"、"玄"哪种观点都未能切中实际.本文通过对儒学原典中"仕"与"隐"的融通性分析,针对陶渊明的人生轨迹及陶诗中的"道"的探讨,认为陶渊明的思想主流是儒学原典思想.

从《红楼梦》看阮籍、嵇康、陶渊明对曹雪芹的影响

作者： 高淮生  来源：红楼梦学刊 年份：2003 文献类型 ：期刊 关键词： 魏晋风  红楼梦  陶渊明  人格范型  嵇康  曹雪芹  阮籍  神 

描述：等看似很不相同,然而,他们毕竟同为封建社会中最杰出的文人,阮、嵇、陶在其诗文中所表现的思想与理想,同曹雪芹在《红楼梦》里所表现的思想与理想竟有不少惊人的相似、相通之处。这可以从以下三个方面来看:1

全文：等看似很不相同,然而,他们毕竟同为封建社会中最杰出的文人,阮、嵇、陶在其诗文中所表现的思想与理想,同曹雪芹在《红楼梦》里所表现的思想与理想竟有不少惊人的相似、相通之处。这可以从以下三个方面来看:1

论陶渊明《闲情赋》的基本意旨及其人生向度

作者： 高扬  来源：新东方 年份：1999 文献类型 ：期刊 关键词： 艺术符码  意旨  《闲情赋》  陶渊明  爱情说  比兴说  感士不遇  文学意象  作品  理想人格 

描述：论陶渊明《闲情赋》的基本意旨及其人生向度

陶渊明儒、释、道辩证统一的艺术人格

作者： 高华平  来源：华中师范大学学报(人文社会科学版) 年份：2002 文献类型 ：期刊 关键词： 艺术  陶渊明  人格 

描述：陶渊明的人格之所以千百年来一直受世人仰慕 ,真正的原因并不在于他的“隐逸”生活方式 ,而在于他思想上既儒、道、释兼综 ,吸取了儒、道、释思想中有益的资源 ,而同时又超越于儒、释、道之上 ,对之作出了辩证的扬弃。他的人格是中国传统文人士大夫所追求的艺术化、审美化的理想人格

全文：陶渊明的人格之所以千百年来一直受世人仰慕 ,真正的原因并不在于他的“隐逸”生活方式 ,而在于他思想上既儒、道、释兼综 ,吸取了儒、道、释思想中有益的资源 ,而同时又超越于儒、释、道之上 ,对之作出了辩证的扬弃。他的人格是中国传统文人士大夫所追求的艺术化、审美化的理想人格

智者的挽歌—读陶渊明的《拟挽歌辞三首》

作者： 高欣  来源：文史杂志 年份：2002 文献类型 ：期刊 关键词： 《拟挽歌辞三首》  东晋  陶渊明  文学评论 

描述：长松寺集团负责人对本刊开辟“寻幽探故”专栏，宣传“以德治国”，弘扬代表传统文化，介绍先进丧葬文化，促进当代殡葬改革，表示真诚的赞扬和感谢。本刊将应长松寺集团之约，将继续宣传敬老尚贤，崇德兴文，慎终追远，和睦家庭，重视子女教育，加强公民道德观念努力为建设社会主义精神文明作出应有的贡献。

全文：长松寺集团负责人对本刊开辟“寻幽探故”专栏，宣传“以德治国”，弘扬代表传统文化，介绍先进丧葬文化，促进当代殡葬改革，表示真诚的赞扬和感谢。本刊将应长松寺集团之约，将继续宣传敬老尚贤，崇德兴文，慎终追远，和睦家庭，重视子女教育，加强公民道德观念努力为建设社会主义精神文明作出应有的贡献。

“隐逸”新概念与亦隐非隐的陶渊明

作者： 高原  来源：兰州大学学报(自然科学版) 年份：1997 文献类型 ：期刊 关键词： 自足的存在  性分  郭象  陶渊明  隐逸 

描述：东晋玄学主张万物各有性分，只须实现自己的性分，获得自身存在的统一，就是逍遥的、自足的存在。传统的“隐逸”由此逆转为“小隐隐林薮，大隐隐朝市。”与此“隐逸”新概念相关联的是东晋大诗人陶渊明据其性分，在其所主动选择的田园耕读生活中获得了自身存在的统一。

全文：东晋玄学主张万物各有性分，只须实现自己的性分，获得自身存在的统一，就是逍遥的、自足的存在。传统的“隐逸”由此逆转为“小隐隐林薮，大隐隐朝市。”与此“隐逸”新概念相关联的是东晋大诗人陶渊明据其性分，在其所主动选择的田园耕读生活中获得了自身存在的统一。

姜夔《扬州慢》的现代阐释

作者： 高恒文  来源：天津师范大学学报(社会科学版) 年份：1998 文献类型 ：期刊 关键词： 文本重构  文化记忆  扬州 

描述：本文试图从现代阐释学的角度对姜夔的《扬州慢》作出一个新的阐释。本文的分析结果表明，姜夔在面对扬州这座历史文化名城时，历史上的关于扬州的各种文本制约了他对这座城市的历史与现实的一种特定的感受与理解，而他通过《扬州慢》的写作又重扬了他所提供的对这个城市的一种新的文本形式；并且，通过对这首词与同时代的别的关于扬州的文本的比较分析，说明姜夔的这种重构在文本上的一些特征，以及给这首词带来的思想和艺术的影响

全文：本文试图从现代阐释学的角度对姜夔的《扬州慢》作出一个新的阐释。本文的分析结果表明，姜夔在面对扬州这座历史文化名城时，历史上的关于扬州的各种文本制约了他对这座城市的历史与现实的一种特定的感受与理解，而他通过《扬州慢》的写作又重扬了他所提供的对这个城市的一种新的文本形式；并且，通过对这首词与同时代的别的关于扬州的文本的比较分析，说明姜夔的这种重构在文本上的一些特征，以及给这首词带来的思想和艺术的影响

幽韵冷香 雅逸情怀——姜夔《除夜自石湖归苕溪》(其一)赏析

作者： 高峰  来源：名作欣赏 年份：2003 文献类型 ：期刊 关键词： 姜夔  诗歌  韵律  梅花意象  《除夜自石湖归苕溪》 

描述：幽韵冷香 雅逸情怀——姜夔《除夜自石湖归苕溪》(其一)赏析