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第二届中国散文诗歌作家神州行暨2014年中国散文诗歌作家鄱阳湖采风交流会征稿启事
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作者:暂无 来源:诗潮 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 精品意识 诗歌作品 庐山瀑布 征稿对象 朱先树 中国散文 办公电话 文化传媒 征稿说明 神州行
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描述:为树立精品意识,关注新时期散文、诗歌作家心路历程,展示最新散文、诗歌精品力作,北京富学尚品文化传媒在成功筹办"首届作家神州行"活动的基础上,今特筹划"第二届中国散文诗歌作家神州行暨2014年中
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全文:为树立精品意识,关注新时期散文、诗歌作家心路历程,展示最新散文、诗歌精品力作,北京富学尚品文化传媒在成功筹办"首届作家神州行"活动的基础上,今特筹划"第二届中国散文诗歌作家神州行暨2014年中
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《鄱阳湖学刊》诚邀栏目主持人和匿名审稿专家
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作者:暂无 来源:鄱阳湖学刊 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 人文社会科学 匿名审稿 生态文化 生态经济 栏目主持人 生态文明 社会经济 传播生态
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描述:思想、弘扬生态文化、发展生态经济、建设生态文明”为宗旨,刊登海内外生态人文社会科学跨学科研究的最新成果,为促进我国社会经济可持续发展和生态文明建设提供理论和智力支持。自2009年7月创刊以来,刊物得到海内外一批知名专家学者的无私帮助和大力支持,谨在此深
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全文:思想、弘扬生态文化、发展生态经济、建设生态文明”为宗旨,刊登海内外生态人文社会科学跨学科研究的最新成果,为促进我国社会经济可持续发展和生态文明建设提供理论和智力支持。自2009年7月创刊以来,刊物得到海内外一批知名专家学者的无私帮助和大力支持,谨在此深
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《鄱阳湖学刊》稿约
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作者:暂无 来源:鄱阳湖学刊 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 人文社会科学 生态文化 生态经济学 生态文艺学 江西省 鄱阳湖 学术期刊 建设生态文明 跨学科研究 社会科学院
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描述:《鄱阳湖学刊》是由江西省社会科学院主管主办、面向海内外公开发行的综合性生态学术期刊,于2009年7月底出版创刊号,现为双月刊。学刊以科学发展观为指导,以"传播生态思想,弘扬生态文化,发展生态经济
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全文:《鄱阳湖学刊》是由江西省社会科学院主管主办、面向海内外公开发行的综合性生态学术期刊,于2009年7月底出版创刊号,现为双月刊。学刊以科学发展观为指导,以"传播生态思想,弘扬生态文化,发展生态经济
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陶渊明〈自祭文〉与徐志摩〈歌〉的死亡观点与态度之探讨
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作者:
张雅端 来源:台湾观光学报 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 面对死亡的态度 徐志摩 陶渊明 死亡观点
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描述:异同,而是透过这样的比较与揭露,突显环境(社会文化)以及个人生命特质对一个
人的死亡观及面对态度形成之影响,作为观察学生对死亡的观点与态度及省思当前社会
高自杀率现象之起点。
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全文:异同,而是透过这样的比较与揭露,突显环境(社会文化)以及个人生命特质对一个
人的死亡观及面对态度形成之影响,作为观察学生对死亡的观点与态度及省思当前社会
高自杀率现象之起点。
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“以文为诗”不始于陶渊明:兼与高建新先生商榷
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作者:
张明华 魏宏灿 来源:九江师专学报 年份:2004 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明 诗歌创作 玄言诗 古文运动 “以文为诗” 高建新
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描述:。陶渊明的时代,似乎还谈不上“以文为诗”的问题。陶诗脱胎于玄言诗,但他摆脱了玄言诗过分“文化”的不足,力图恢复诗歌的诗意,他是在“以诗为诗”而不是“以文为诗”。尽管其诗中尚残留一些散文的特点,也不宜称之为
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全文:。陶渊明的时代,似乎还谈不上“以文为诗”的问题。陶诗脱胎于玄言诗,但他摆脱了玄言诗过分“文化”的不足,力图恢复诗歌的诗意,他是在“以诗为诗”而不是“以文为诗”。尽管其诗中尚残留一些散文的特点,也不宜称之为
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“以文为诗”不始于陶渊明:兼与高建新先生商榷
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作者:
张明华 魏宏灿 来源:淮南师范学院学报 年份:2004 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明 玄言诗 古文运动 以文为诗
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描述:。陶渊明的时代,似乎还谈不上“以文为诗”的问题。陶诗脱胎于玄言诗,但陶渊明摆脱了玄言诗过份“文化”的不足,力图恢复诗歌的诗意,他是“以诗为诗”而不是“以文为诗”。尽管其诗中具有一些散文的特点,也不宜称之为
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全文:。陶渊明的时代,似乎还谈不上“以文为诗”的问题。陶诗脱胎于玄言诗,但陶渊明摆脱了玄言诗过份“文化”的不足,力图恢复诗歌的诗意,他是“以诗为诗”而不是“以文为诗”。尽管其诗中具有一些散文的特点,也不宜称之为
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陶渊明怀古的二元性对其诗歌创作的影响
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作者:
张学君 来源:南京师范大学文学院学报 年份:2004 文献类型 :期刊 关键词: 五言诗 四言诗 古朴 古雅 怀古
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描述:关于陶渊明的怀古意识 ,以前学者们都只强调他那种道家式的返朴归真。但值得注意的是 ,陶渊明并没有像老庄一样表现出绝圣弃智的思想倾向。他对儒家典章文化的珍视态度 ,使他的怀古有了另一种取向。这两种怀古
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全文:关于陶渊明的怀古意识 ,以前学者们都只强调他那种道家式的返朴归真。但值得注意的是 ,陶渊明并没有像老庄一样表现出绝圣弃智的思想倾向。他对儒家典章文化的珍视态度 ,使他的怀古有了另一种取向。这两种怀古
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“以文为诗”不始于陶渊明——兼与高建新先生商榷
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作者:
张明华 魏宏灿 来源:复印报刊资料(中国古代、近代文学研究) 年份:2004 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明 玄言诗 古文运动 以文为诗
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描述:和时间限定。陶渊明的时代 ,似乎还谈不上“以文为诗”的问题。陶诗脱胎于玄言诗 ,但他摆脱了玄言诗过分“文化”的不足 ,力图恢复诗歌的诗意 ,他是在“以诗为诗”而不是“以文为诗”。尽管其诗中尚残留一些散文
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全文:和时间限定。陶渊明的时代 ,似乎还谈不上“以文为诗”的问题。陶诗脱胎于玄言诗 ,但他摆脱了玄言诗过分“文化”的不足 ,力图恢复诗歌的诗意 ,他是在“以诗为诗”而不是“以文为诗”。尽管其诗中尚残留一些散文
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休闲于自我超越中拥有:论陶渊明对宋词的思想影响
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作者:
张翠爱 来源:西北农林科技大学学报(社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明 宋词 休闲 自我超越
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描述:幼年便受儒家文化熏陶的陶渊明,早年有着自强不息的功业追求,所以,振兴家族、光耀门庭并实现个人的政治抱负就成了他前半生的人生追求。但陶渊明发现要想享受门第和家族带来的荣誉和利益,就必须付出心为形役
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全文:幼年便受儒家文化熏陶的陶渊明,早年有着自强不息的功业追求,所以,振兴家族、光耀门庭并实现个人的政治抱负就成了他前半生的人生追求。但陶渊明发现要想享受门第和家族带来的荣誉和利益,就必须付出心为形役
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魏晋风度与盛唐魅力——论陶渊明、李白诗文中自由精神的张扬
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作者:
张忠云 来源:安顺学院学报 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 比较 李白 个性与时代精神 陶渊明 飞鸟意象
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描述:不但有象征意义,而且表现了飞鸟意象在文学史上的发展和演变。李白不仅将飞鸟意象推上了一个高峰,还从整体意义上积淀着丰富的历史文化内涵,形成一种时代精神,是千百来人类追求个性的自由抒发,追求生命价值的实现的集中反映。中华民族奋飞的精神,由魏晋到盛唐,得到了很好的展现。
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全文:不但有象征意义,而且表现了飞鸟意象在文学史上的发展和演变。李白不仅将飞鸟意象推上了一个高峰,还从整体意义上积淀着丰富的历史文化内涵,形成一种时代精神,是千百来人类追求个性的自由抒发,追求生命价值的实现的集中反映。中华民族奋飞的精神,由魏晋到盛唐,得到了很好的展现。