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从张衡、陶渊明、苏轼一窥中国古代文人的归隐思想
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作者:
赖友 来源:时代文学·下半月 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 苏东坡 归隐 陶渊明 张衡
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描述:归隐是我国古代文人倾心向往或亲身体验过的生存状态,积极入世与归隐山林一直以来都是中国封建文人内心深处最根本的矛盾,同时也反映出中国古代文人的归隐思想。
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全文:归隐是我国古代文人倾心向往或亲身体验过的生存状态,积极入世与归隐山林一直以来都是中国封建文人内心深处最根本的矛盾,同时也反映出中国古代文人的归隐思想。
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从张衡、陶渊明、苏轼一窥中国古代文人的归隐思想
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作者:
赖友 来源:时代文学 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 苏东坡 归隐 陶渊明 张衡
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描述:归隐是我国古代文人倾心向往或亲身体验过的生存状态,积极入世与归隐山林一直以来都是中国封建文人内心深处最根本的矛盾,同时也反映出中国古代文人的归隐思想.
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全文:归隐是我国古代文人倾心向往或亲身体验过的生存状态,积极入世与归隐山林一直以来都是中国封建文人内心深处最根本的矛盾,同时也反映出中国古代文人的归隐思想.
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陶渊明美学思想在现代农业旅游景观规划中的应用
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作者:
陈靖 来源:美术大观 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 美学思想 水源 生活状态 生态观 花林 意义 景观规划 陶渊明 农业旅游 现代
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描述:一、陶渊明美学思想中的生态观及其意义……缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之。复前行,欲穷其林。林尽水源,便
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全文:一、陶渊明美学思想中的生态观及其意义……缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之。复前行,欲穷其林。林尽水源,便
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观历史星河,揽古人之韵:姜夔音乐思想探析
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作者:
胡郁青 来源:四川戏剧 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 《白石道人歌曲》 《大乐议》 宋代宫廷雅乐 姜夔
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描述:南宋时期,战乱频繁、政治衰败、经济凋敝,统治阶级为求恢复"周礼"教化百姓,维护风雨飘摇的王朝统治,从而进行了多次雅乐改制。"布衣才子"姜夔在这样的时代背景下,向宋宁宗赵扩呈献了《大乐议》一书,其中论及了他对雅乐改制的主张和建议。本文通过对姜夔音乐思想的分析,让我们从中窥视到宋代音乐的沿革与发展过程。
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全文:南宋时期,战乱频繁、政治衰败、经济凋敝,统治阶级为求恢复"周礼"教化百姓,维护风雨飘摇的王朝统治,从而进行了多次雅乐改制。"布衣才子"姜夔在这样的时代背景下,向宋宁宗赵扩呈献了《大乐议》一书,其中论及了他对雅乐改制的主张和建议。本文通过对姜夔音乐思想的分析,让我们从中窥视到宋代音乐的沿革与发展过程。
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生态文明建设与江西高职院校内涵发展同构研究:以鄱阳湖生态经济区建设为视域
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作者:
冯弋江 陈苏 武丹 王微 杨丽梅 来源:职教论坛 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 内涵建设 生态文明建设 鄱阳湖生态经济区
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描述:生态文明建设与高职院校内涵发展在本质上都统一于科学发展观理念之中,二者基本要义均是追求发展、核心均是强调以人为本、基本要求都是全面协调可持续性、根本方法均是统筹兼顾。生态文明建设和高职院校内涵发展
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全文:生态文明建设与高职院校内涵发展在本质上都统一于科学发展观理念之中,二者基本要义均是追求发展、核心均是强调以人为本、基本要求都是全面协调可持续性、根本方法均是统筹兼顾。生态文明建设和高职院校内涵发展
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论姜夔的诗学思想及其词创作
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作者:
邱丽梅 来源:辽宁师范大学学报(社会科学版) 年份:2001 文献类型 :期刊 关键词: 诗学思想 姜夔 词作
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描述:姜夔是南宋时期著名词人、诗论家。他的诗学思想深刻独到 ,不同流俗。在诗的本体论方面 ,他不苟同当时盛行的江西诗论和理学诗论 ,倡导“诗缘情而绮靡” ;在主体论方面 ,他从外在的技法到内在的涵养、天赋
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全文:姜夔是南宋时期著名词人、诗论家。他的诗学思想深刻独到 ,不同流俗。在诗的本体论方面 ,他不苟同当时盛行的江西诗论和理学诗论 ,倡导“诗缘情而绮靡” ;在主体论方面 ,他从外在的技法到内在的涵养、天赋
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在哲思与诗意中栖居―论陶渊明静穆人生理想及实践的内涵
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作者:
王刚 来源:现代语文 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 哲思 栖居 陶渊明 诗意 静穆
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描述:该文以萧统评陶最为动人的“文如其人”所指引的以文观人为主要考察途径,结合陶渊明独特的人生经历,认为陶渊明的人生理想及其主导人生实践是将静穆作为其栖居方式,而其静穆人生主要体现为在哲思与诗意中栖居,该文从自然顺化与玄心洞见、平淡冲和与深情和谐四个方面对此分别做了具体深入分析。
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全文:该文以萧统评陶最为动人的“文如其人”所指引的以文观人为主要考察途径,结合陶渊明独特的人生经历,认为陶渊明的人生理想及其主导人生实践是将静穆作为其栖居方式,而其静穆人生主要体现为在哲思与诗意中栖居,该文从自然顺化与玄心洞见、平淡冲和与深情和谐四个方面对此分别做了具体深入分析。
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在哲思与诗意中栖居——论陶渊明静穆人生理想及实践的内涵
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作者:
王刚 来源:现代语文(文学研究版) 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 哲思 栖居 陶渊明 诗意 静穆
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描述:该文以萧统评陶最为动人的文如其人所指引的以文观人为主要考察途径,结合陶渊明独特的人生经历,认为陶渊明的人生理想及其主导人生实践是将静穆作为其栖居方式,而其静穆人生主要体现为在哲思与诗意中栖居,该文从自然顺化与玄心洞见、平淡冲和与深情和谐四个方面对此分别做了具体深入分析。
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全文:该文以萧统评陶最为动人的文如其人所指引的以文观人为主要考察途径,结合陶渊明独特的人生经历,认为陶渊明的人生理想及其主导人生实践是将静穆作为其栖居方式,而其静穆人生主要体现为在哲思与诗意中栖居,该文从自然顺化与玄心洞见、平淡冲和与深情和谐四个方面对此分别做了具体深入分析。
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人生归有道 衣食固其端——论吴敬梓对陶渊明独善思想的继承和发展
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作者:
韩国良 来源:太原师范学院学报(社会科学版) 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 吴敬梓 独善 陶渊明 儒林外史 出路
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描述:"人生归有道,衣食固其端",语见陶渊明《庚戌岁九月中于西田获早稻》,它对吴敬梓独善思想的最终形成产生了重要影响。但吴敬梓为广大士人提供的生存模式已不再是陶渊明的农业劳动,他还根据新的时代特征和他自己的人生经历为它注入了新的内容,为读书人的自立独善开拓了一条更为广阔的道路。
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全文:"人生归有道,衣食固其端",语见陶渊明《庚戌岁九月中于西田获早稻》,它对吴敬梓独善思想的最终形成产生了重要影响。但吴敬梓为广大士人提供的生存模式已不再是陶渊明的农业劳动,他还根据新的时代特征和他自己的人生经历为它注入了新的内容,为读书人的自立独善开拓了一条更为广阔的道路。
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和谐:人类完善自我的精神追求——陶渊明之于现代人的思想价值和哲学意义
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作者:
施麒俊 来源:浙江教育学院学报 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 主体性 宇宙性 陶渊明 社会性 和谐
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描述:陶渊明是中国文学史上第一位田园诗人,其人格堪称魏晋风度的杰出代表。综观陶渊明的田园人生、官宦人生和艺术人生,其人生存在的思想价值表现为主体性、宇宙性和社会性。剖析陶渊明人生存在的哲学意义,会对今天的人们在确定人生终极追求之时有所借鉴和启示。
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全文:陶渊明是中国文学史上第一位田园诗人,其人格堪称魏晋风度的杰出代表。综观陶渊明的田园人生、官宦人生和艺术人生,其人生存在的思想价值表现为主体性、宇宙性和社会性。剖析陶渊明人生存在的哲学意义,会对今天的人们在确定人生终极追求之时有所借鉴和启示。
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