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诗化的哲学自然观:浅析泰戈尔与陶渊明诗歌中自然观之表现
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作者:
舒子芩 来源:北方文学:下半月 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 哲学自然观 审美趣味 物我如一 真
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描述:泰戈尔是近现代世界文学史上最伟大的文学家之一.在他的文学森林中,诗歌占有最重要的地位,而他的自然诗蕴舍了其深刻的哲学自然观。东晋诗人陶渊明与泰戈尔一样,他的诗作同样具有深刻的哲学思考,并透露着他特有的观察宇宙、人生的智慧。本文试将两住以诗的形式表现各自哲学观念的诗人进行比较,浅析两者哲学自然观之异同。
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全文:泰戈尔是近现代世界文学史上最伟大的文学家之一.在他的文学森林中,诗歌占有最重要的地位,而他的自然诗蕴舍了其深刻的哲学自然观。东晋诗人陶渊明与泰戈尔一样,他的诗作同样具有深刻的哲学思考,并透露着他特有的观察宇宙、人生的智慧。本文试将两住以诗的形式表现各自哲学观念的诗人进行比较,浅析两者哲学自然观之异同。
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初论姜夔诗歌的创作道路
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作者:
许鸿翔 来源:大连大学学报 年份:1996 文献类型 :期刊 关键词: 创作道路 姜夔 江西诗派
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描述:姜夔不但是南宋杰出的词人,也是著名的诗人。关于他的诗歌创作道路,学术界一般均认为,“初学江西诗派黄庭坚,后转向晚唐陆龟蒙”,认为其诗在艺术上缺乏独创性。笔者则认为,姜诗的创作道路是:初学众作,再学
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全文:姜夔不但是南宋杰出的词人,也是著名的诗人。关于他的诗歌创作道路,学术界一般均认为,“初学江西诗派黄庭坚,后转向晚唐陆龟蒙”,认为其诗在艺术上缺乏独创性。笔者则认为,姜诗的创作道路是:初学众作,再学
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灵魂在“流观泛览”中诗意栖居-读陶渊明《读山海经》(其一)
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作者:
孙国华 来源:现代语文 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 乐 读山海经 陶渊明
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描述:《读山海经》是陶渊明的作品。全诗可分为两个部分,从开头至“吾亦爱吾庐”为第一部分,主要是写诗人的“归园田居之乐”;从“既耕亦已种”至结束是全诗的主体部分,写诗人的“耕余读书之乐”这首诗以“乐”字为核心,主要写诗人归隐田国之后归园田居之乐、耕余读书之乐,从中寄托了诗人对自由人格和精神的不懈追求。
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全文:《读山海经》是陶渊明的作品。全诗可分为两个部分,从开头至“吾亦爱吾庐”为第一部分,主要是写诗人的“归园田居之乐”;从“既耕亦已种”至结束是全诗的主体部分,写诗人的“耕余读书之乐”这首诗以“乐”字为核心,主要写诗人归隐田国之后归园田居之乐、耕余读书之乐,从中寄托了诗人对自由人格和精神的不懈追求。
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委任运化不喜不惧:陶渊明《形影神》组诗赏析
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作者:
李晓娟 来源:大众文艺:下半月(浪漫) 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 生死 超越 形影神
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描述:通过对陶渊明《形影神》组诗赏析,可知安定闲适的田园生活解决了诗人"仕与隐"的矛盾,使诗人不再"望云惭高鸟,临水愧游鱼",更因为归隐后的诗人摆脱了功名利禄和生死俗网的羁绊。灵魂的自由、心境的旷达使诗人完全投进自然的怀抱,涵咏俯仰与大自然融成一片。他以哲人的智慧悟彻了宇宙和人生,可以说他所实践的是真正的诗意人生。
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全文:通过对陶渊明《形影神》组诗赏析,可知安定闲适的田园生活解决了诗人"仕与隐"的矛盾,使诗人不再"望云惭高鸟,临水愧游鱼",更因为归隐后的诗人摆脱了功名利禄和生死俗网的羁绊。灵魂的自由、心境的旷达使诗人完全投进自然的怀抱,涵咏俯仰与大自然融成一片。他以哲人的智慧悟彻了宇宙和人生,可以说他所实践的是真正的诗意人生。
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委任运化不喜不惧:陶渊明《形影神》组诗赏析
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作者:
李晓娟 来源:大众文艺 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 生死 超越 形影神
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描述:通过对陶渊明《形影神》组诗赏析,可知安定闲适的田园生活解决了诗人"仕与隐"的矛盾,使诗人不再"望云惭高鸟,临水愧游鱼",更因为归隐后的诗人摆脱了功名利禄和生死俗网的羁绊。灵魂的自由、心境的旷达使诗人完全投进自然的怀抱,涵咏俯仰与大自然融成一片。他以哲人的智慧悟彻了宇宙和人生,可以说他所实践的是真正的诗意人生。
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全文:通过对陶渊明《形影神》组诗赏析,可知安定闲适的田园生活解决了诗人"仕与隐"的矛盾,使诗人不再"望云惭高鸟,临水愧游鱼",更因为归隐后的诗人摆脱了功名利禄和生死俗网的羁绊。灵魂的自由、心境的旷达使诗人完全投进自然的怀抱,涵咏俯仰与大自然融成一片。他以哲人的智慧悟彻了宇宙和人生,可以说他所实践的是真正的诗意人生。
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宋代诗学庇评视野中的陶渊明论
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作者:
胡建次 来源:九江师专学报 年份:2002 文献类型 :期刊 关键词: 宋代诗代 批评 陶渊明论
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描述:宋代诗学批评对陶渊明极为称扬,最早多方面地对其予以了论评,主要表现在:一、针对陶为人襟怀情性,是否悟道,因何归隐展开了析;二、对陶作诗态度,诗作用语及诗歌审美特征,风格等论题进行了论评,它较为完整地建构出了后世诗学批评陶渊明论的视野,导引了后世诗学批评陶渊明之论,奠定了后世陶学论的基础。
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全文:宋代诗学批评对陶渊明极为称扬,最早多方面地对其予以了论评,主要表现在:一、针对陶为人襟怀情性,是否悟道,因何归隐展开了析;二、对陶作诗态度,诗作用语及诗歌审美特征,风格等论题进行了论评,它较为完整地建构出了后世诗学批评陶渊明论的视野,导引了后世诗学批评陶渊明之论,奠定了后世陶学论的基础。
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“归隐”与“退隐”:评陶渊明与王维山水田园诗的立意
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作者:
吴庆全 来源:漳州师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:1988 文献类型 :期刊 关键词: 归隐 退隐 魏晋南北朝 王维 陶渊明 山水田园诗 立意 盛唐诗人
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描述:在我国古代诗歌史上,曾出现无数脍炙人口的优秀诗篇,有许多待人用相同的题材,表现不同的立意。魏晋南北朝诗人陶渊明与盛唐诗人王维的山水田园诗就是这方面的杰出代表。
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全文:在我国古代诗歌史上,曾出现无数脍炙人口的优秀诗篇,有许多待人用相同的题材,表现不同的立意。魏晋南北朝诗人陶渊明与盛唐诗人王维的山水田园诗就是这方面的杰出代表。
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陶渊明田园诗的审美理想——二论陶渊明田园诗的个性特色
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作者:暂无 来源:湖南第一师范学报 年份:1999 文献类型 :期刊 关键词: 艺术活动 田园生活 人民文学出版社 现实生活 陶渊明 田园诗 知觉定势 审美理想 《桃花源记并诗》 审美特性
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描述:在讨论了陶渊明田园诗的审美特性之后,让我们再来看看陶渊明田园诗的审美理想。陶渊明的田园诗确实具有一种和平、宁静、恬淡、幽美的风格,如《饮酒》:“采菊东篱下”、《时运》:“迈迈时运”等篇更为突出。读着
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全文:在讨论了陶渊明田园诗的审美特性之后,让我们再来看看陶渊明田园诗的审美理想。陶渊明的田园诗确实具有一种和平、宁静、恬淡、幽美的风格,如《饮酒》:“采菊东篱下”、《时运》:“迈迈时运”等篇更为突出。读着
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陶渊明田园诗的审美理想:二论陶渊明田园诗的个性特色
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作者:暂无 来源:湖南第一师范学院学报 年份:1999 文献类型 :期刊 关键词: 艺术活动 田园生活 人民文学出版社 现实生活 陶渊明 田园诗 知觉定势 审美理想 《桃花源记并诗》 审美特性
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描述:在讨论了陶渊明田园诗的审美特性之后,让我们再来看看陶渊明田园诗的审美理想。陶渊明的田园诗确实具有一种和平、宁静、恬淡、幽美的风格,如《饮酒》:“采菊东篱下”、《时运》:“迈迈时运”等篇更为突出。读着
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全文:在讨论了陶渊明田园诗的审美特性之后,让我们再来看看陶渊明田园诗的审美理想。陶渊明的田园诗确实具有一种和平、宁静、恬淡、幽美的风格,如《饮酒》:“采菊东篱下”、《时运》:“迈迈时运”等篇更为突出。读着
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陶渊明《咏贫士七首》诗主旨新探
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作者:
魏正申 来源:黄淮学刊(社会科学版) 年份:1989 文献类型 :期刊 关键词: 咏贫士 生活道路 思想矛盾 刘宋政权 人生道路 晋宋易代 主旨 坚定性 文学创作 陶渊明
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描述:陶渊明的组诗《咏贫士七首》,写于其生活历程中的关键时刻,是考察他思想和创作的重要诗篇。但是,千多年来对诗旨的论析,或囿于晋宋易代的政治变革,归旨于孤臣遗老的精神面貌,不满刘宋政权的愤慨;或过分强调当官与守穷的思想矛盾,归旨于安贫守贱、不慕荣利的情
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全文:陶渊明的组诗《咏贫士七首》,写于其生活历程中的关键时刻,是考察他思想和创作的重要诗篇。但是,千多年来对诗旨的论析,或囿于晋宋易代的政治变革,归旨于孤臣遗老的精神面貌,不满刘宋政权的愤慨;或过分强调当官与守穷的思想矛盾,归旨于安贫守贱、不慕荣利的情
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