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桃花源里可耕田——论陶渊明的养生法
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作者:
贡树铭 来源:医古文知识 年份:2000 文献类型 :期刊 关键词: 养生法 淡泊 躬耕 陶渊明 服食
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描述:陶渊明是晋代大文学家,他对养生也颇有见地。在思想上他淡泊名利,在养生实践中勤于劳作,种花养草并为健身而服食。在其诗文中多有描述。
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全文:陶渊明是晋代大文学家,他对养生也颇有见地。在思想上他淡泊名利,在养生实践中勤于劳作,种花养草并为健身而服食。在其诗文中多有描述。
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论陶渊明诗文中的乐生思想:基于死亡视野下的考察
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作者:
李红岩 来源:人文杂志 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明 乐生思想 死亡视野
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描述:陶渊明既是一位诗人,又是一位思想家,他的人生充满了困惑、艰辛,可他却以苦为乐,对人生不离不弃,表现出浓厚的乐生思想。他这种对生命快乐的体验,大多是在死亡视野下,通过归隐、躬耕、饮酒等途径获得。归隐、躬耕、饮酒就成了他思考人生,试图超越死亡的途径和方式。
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全文:陶渊明既是一位诗人,又是一位思想家,他的人生充满了困惑、艰辛,可他却以苦为乐,对人生不离不弃,表现出浓厚的乐生思想。他这种对生命快乐的体验,大多是在死亡视野下,通过归隐、躬耕、饮酒等途径获得。归隐、躬耕、饮酒就成了他思考人生,试图超越死亡的途径和方式。
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构建理想的精神家园——论陶渊明的人生态度
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作者:
丁旻 来源:扬州教育学院学报 年份:2004 文献类型 :期刊 关键词: 出仕 归隐 陶渊明 傲然称情
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描述:出仕、归隐是陶渊明追求理想的两种不同的表现形式;"傲然称情"是陶渊明超然于隐仕外形的人格理想精髓;归隐田园,守节固穷,躬耕陇亩,构建桃花源式的理想社会是陶渊明精神理想的不懈追求。
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全文:出仕、归隐是陶渊明追求理想的两种不同的表现形式;"傲然称情"是陶渊明超然于隐仕外形的人格理想精髓;归隐田园,守节固穷,躬耕陇亩,构建桃花源式的理想社会是陶渊明精神理想的不懈追求。
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鄱阳湖
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作者:
王永明 来源:东坡赤壁诗词 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 文学作品 文学 诗词 诗集
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描述:鄱阳深处水如烟,倚岭衔江万顷连。不尽白云飘白鹤,无边青草接青天。荷锄他日躬耕梦,悬榻谁入伴浪眠。我是汉皋三楚客,踏春觅友泛琼田。
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全文:鄱阳深处水如烟,倚岭衔江万顷连。不尽白云飘白鹤,无边青草接青天。荷锄他日躬耕梦,悬榻谁入伴浪眠。我是汉皋三楚客,踏春觅友泛琼田。
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心灵深处的隐痛:透过陶渊明《杂诗》八首观其隐居生活
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作者:
朱志贤 来源:齐齐哈尔师范高等专科学校学报 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 归隐 陶渊明 杂诗 隐痛
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描述:八首是反映陶渊明弃官归隐后生活和心情状况的一组诗作,它比较全面地展现了陶渊明田园生活的欢乐与痛楚.文章拟以八首为出发点,对他归隐后的心情窥探一二.以期捕捉在他貌似无忧无虑的躬耕生活中,内心深处挥洒不去的痛楚.
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全文:八首是反映陶渊明弃官归隐后生活和心情状况的一组诗作,它比较全面地展现了陶渊明田园生活的欢乐与痛楚.文章拟以八首为出发点,对他归隐后的心情窥探一二.以期捕捉在他貌似无忧无虑的躬耕生活中,内心深处挥洒不去的痛楚.
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隐逸的悠然歌者:试析陶渊明《归园田居》中的自我形象
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作者:
王若希 来源:美与时代(下半月) 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 柴桑 杂言 田园生活 士不遇赋 诗人情感 人生短暂 田居 精神自由 晋宋 自我形象
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描述:《归园田居》五首是陶渊明田园诗的代表作。诗人通过这一组诗歌,分别从回归园田、与友小聚、躬耕园田、携侄出游、远游归来等五个不同的侧面详述了自己的田园生活,表现出一个决心归隐、追求精神自由、悲天悯人、安贫乐道的隐逸的文人形象。
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全文:《归园田居》五首是陶渊明田园诗的代表作。诗人通过这一组诗歌,分别从回归园田、与友小聚、躬耕园田、携侄出游、远游归来等五个不同的侧面详述了自己的田园生活,表现出一个决心归隐、追求精神自由、悲天悯人、安贫乐道的隐逸的文人形象。
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陶渊明“任真自得”的人格特点及对诗作的影响
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作者:
杨德山 来源:苏州教育学院学报 年份:2001 文献类型 :期刊 关键词: 任真自得 契合 自然
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描述:“质性自然、任真自得”的人格理想与“采菊东篱,躬耕南山”的生存方式的完美契合,使陶渊明与当时的魏晋文人迥然有异。“爱丘山”的性格,与世俗相违,却与“自然之道”相契。山川田园之美与诗人的心灵交通,与他的生命融为一体。将田园生活带进诗中,开拓了全新表现领域,丰富了文学艺术宝库。
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全文:“质性自然、任真自得”的人格理想与“采菊东篱,躬耕南山”的生存方式的完美契合,使陶渊明与当时的魏晋文人迥然有异。“爱丘山”的性格,与世俗相违,却与“自然之道”相契。山川田园之美与诗人的心灵交通,与他的生命融为一体。将田园生活带进诗中,开拓了全新表现领域,丰富了文学艺术宝库。
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自与自由:由陶渊明看自然与精神的自由
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作者:
郝美娟 来源:景德镇高专学报 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 自由 陶渊明 南山人格 自然
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描述:。躬耕南山,委运自然,没有身名之累,虽有对死亡的恐惧,但以纵浪大化的态度消解了这种痛苦,最终形成其为后人倾羡的南山人格。
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全文:。躬耕南山,委运自然,没有身名之累,虽有对死亡的恐惧,但以纵浪大化的态度消解了这种痛苦,最终形成其为后人倾羡的南山人格。
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由《归去来兮辞》看陶渊明的真隐风范
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作者:
吕艳 来源:商丘师范学院学报 年份:2004 文献类型 :期刊 关键词: 《归去来兮辞》 陶渊明
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描述:《归去来兮辞》是陶渊明抉绝官场、归隐田园的宣言。崇尚自然是陶渊明对人生最深刻的哲学思考,陶渊明真正的平凡和独特在归隐之后。他的胸襟气韵、人格涵养使他的生命更成熟、更具哲学魅力。陶渊明也因此成为一个典范,以自然真淳的人生追求、躬耕自给的生活选择、松菊诗酒的淡泊之境,为后世建立了"真隐"的风范。
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全文:《归去来兮辞》是陶渊明抉绝官场、归隐田园的宣言。崇尚自然是陶渊明对人生最深刻的哲学思考,陶渊明真正的平凡和独特在归隐之后。他的胸襟气韵、人格涵养使他的生命更成熟、更具哲学魅力。陶渊明也因此成为一个典范,以自然真淳的人生追求、躬耕自给的生活选择、松菊诗酒的淡泊之境,为后世建立了"真隐"的风范。
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想见停云发浩歌:读陶渊明的政治诗
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作者:
景蜀慧 来源:贵州师范大学学报(社会科学版) 年份:1991 文献类型 :期刊 关键词: 政治诗 士不遇 隐逸诗人 东晋 情感 刘裕 陶渊明 晋宋之际 知识分子 后世文人
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描述:钟嵘《诗品》称陶渊明为“隐逸诗人之宗”。后世文人,在欣赏陶诗平淡诗风的同时,也非常称道陶渊明对山水、田园、躬耕生活的描写。不过,应该看到,陶渊明诗中,有相当部分是通过对平常景物的咏吟,来隐约表达他对
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全文:钟嵘《诗品》称陶渊明为“隐逸诗人之宗”。后世文人,在欣赏陶诗平淡诗风的同时,也非常称道陶渊明对山水、田园、躬耕生活的描写。不过,应该看到,陶渊明诗中,有相当部分是通过对平常景物的咏吟,来隐约表达他对