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环鄱阳湖的民间信仰
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作者：
扶松华 来源：南昌大学 年份：2006 文献类型 ：学位论文 关键词： 许逊 鄱阳湖 老爷庙 康王
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描述：的共同意识和深远的影响；康王则记录在进贤县已经消亡的历史记忆中。在社会变迁中，老爷庙成为地域的固称和旅游的景点；许逊成为江西的福主，万寿宫不仅成为江西的会馆，还成为江西文化的象征；康王却在信仰上消逝，连建筑的遗存都没有了。
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全文：的共同意识和深远的影响；康王则记录在进贤县已经消亡的历史记忆中。在社会变迁中，老爷庙成为地域的固称和旅游的景点；许逊成为江西的福主，万寿宫不仅成为江西的会馆，还成为江西文化的象征；康王却在信仰上消逝，连建筑的遗存都没有了。
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环鄱阳湖的民间信仰
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作者：
扶松华 来源：南昌大学 年份：2006 文献类型 ：学位论文 关键词： 许逊 鄱阳湖 老爷庙 康王
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描述：的共同意识和深远的影响；康王则记录在进贤县已经消亡的历史记忆中。在社会变迁中，老爷庙成为地域的固称和旅游的景点；许逊成为江西的福主，万寿宫不仅成为江西的会馆，还成为江西文化的象征；康王却在信仰上消逝，连建筑的遗存都没有了。
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全文：的共同意识和深远的影响；康王则记录在进贤县已经消亡的历史记忆中。在社会变迁中，老爷庙成为地域的固称和旅游的景点；许逊成为江西的福主，万寿宫不仅成为江西的会馆，还成为江西文化的象征；康王却在信仰上消逝，连建筑的遗存都没有了。
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基于生态视角下的农村道路设计：以江西省鄱阳湖地区为例
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作者：
郭琪 来源：苏州大学 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 生态设计 生态道路 农村道路
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描述：和外来植物的关系，根据不同地形区特点，选择栽种适宜的树种、草种。第四，合理利用原有沟道，并对排水沟进行清理，采用植草皮的方式进行沟道护坡，根据沟道的有螺情况进行恰当的灭螺处理。第五，要将生态设计和人文设计理念融合到道路设计中，充分发挥风雨亭、花架、会车点的观赏价值、应用价值和经济价值。
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全文：和外来植物的关系，根据不同地形区特点，选择栽种适宜的树种、草种。第四，合理利用原有沟道，并对排水沟进行清理，采用植草皮的方式进行沟道护坡，根据沟道的有螺情况进行恰当的灭螺处理。第五，要将生态设计和人文设计理念融合到道路设计中，充分发挥风雨亭、花架、会车点的观赏价值、应用价值和经济价值。
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基于生态视角下的农村道路设计：以江西省鄱阳湖地区为例
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作者：
郭琪 来源：苏州大学 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 生态设计 生态道路 农村道路
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描述：和外来植物的关系，根据不同地形区特点，选择栽种适宜的树种、草种。第四，合理利用原有沟道，并对排水沟进行清理，采用植草皮的方式进行沟道护坡，根据沟道的有螺情况进行恰当的灭螺处理。第五，要将生态设计和人文设计理念融合到道路设计中，充分发挥风雨亭、花架、会车点的观赏价值、应用价值和经济价值。
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全文：和外来植物的关系，根据不同地形区特点，选择栽种适宜的树种、草种。第四，合理利用原有沟道，并对排水沟进行清理，采用植草皮的方式进行沟道护坡，根据沟道的有螺情况进行恰当的灭螺处理。第五，要将生态设计和人文设计理念融合到道路设计中，充分发挥风雨亭、花架、会车点的观赏价值、应用价值和经济价值。
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基于生态视角下的农村道路设计：以江西省鄱阳湖地区为例
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作者：
郭琪 来源：苏州大学 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 生态设计 生态道路 农村道路
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描述：和外来植物的关系，根据不同地形区特点，选择栽种适宜的树种、草种。第四，合理利用原有沟道，并对排水沟进行清理，采用植草皮的方式进行沟道护坡，根据沟道的有螺情况进行恰当的灭螺处理。第五，要将生态设计和人文设计理念融合到道路设计中，充分发挥风雨亭、花架、会车点的观赏价值、应用价值和经济价值。
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全文：和外来植物的关系，根据不同地形区特点，选择栽种适宜的树种、草种。第四，合理利用原有沟道，并对排水沟进行清理，采用植草皮的方式进行沟道护坡，根据沟道的有螺情况进行恰当的灭螺处理。第五，要将生态设计和人文设计理念融合到道路设计中，充分发挥风雨亭、花架、会车点的观赏价值、应用价值和经济价值。
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明清鄱阳湖地区民间信仰研究
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作者：
程宇昌 来源：华中师范大学 年份：2012 文献类型 ：学位论文 关键词： 鄱阳湖地区 明清时期 民间信仰
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描述：,特别是周颠仙信仰,反映出“神道不可分割”的共存交融的互动关系。鄱阳湖地区民间信佛崇佛氛围浓厚,许多民间神灵崇拜又与佛教关系紧密,在佛教民间化的同时,民间信仰又呈现出佛教化色彩,其中九江天花宫的天花
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全文：,特别是周颠仙信仰,反映出“神道不可分割”的共存交融的互动关系。鄱阳湖地区民间信佛崇佛氛围浓厚,许多民间神灵崇拜又与佛教关系紧密,在佛教民间化的同时,民间信仰又呈现出佛教化色彩,其中九江天花宫的天花
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明清鄱阳湖地区民间信仰研究
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作者：
程宇昌 来源：华中师范大学 年份：2012 文献类型 ：学位论文 关键词： 鄱阳湖地区 明清时期 民间信仰
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描述：,特别是周颠仙信仰,反映出“神道不可分割”的共存交融的互动关系。鄱阳湖地区民间信佛崇佛氛围浓厚,许多民间神灵崇拜又与佛教关系紧密,在佛教民间化的同时,民间信仰又呈现出佛教化色彩,其中九江天花宫的天花
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全文：,特别是周颠仙信仰,反映出“神道不可分割”的共存交融的互动关系。鄱阳湖地区民间信佛崇佛氛围浓厚,许多民间神灵崇拜又与佛教关系紧密,在佛教民间化的同时,民间信仰又呈现出佛教化色彩,其中九江天花宫的天花
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明清鄱阳湖地区民间信仰研究
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作者：
程宇昌 来源：华中师范大学 年份：2012 文献类型 ：学位论文 关键词： 鄱阳湖地区 明清时期 民间信仰
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描述：,特别是周颠仙信仰,反映出“神道不可分割”的共存交融的互动关系。鄱阳湖地区民间信佛崇佛氛围浓厚,许多民间神灵崇拜又与佛教关系紧密,在佛教民间化的同时,民间信仰又呈现出佛教化色彩,其中九江天花宫的天花
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全文：,特别是周颠仙信仰,反映出“神道不可分割”的共存交融的互动关系。鄱阳湖地区民间信佛崇佛氛围浓厚,许多民间神灵崇拜又与佛教关系紧密,在佛教民间化的同时,民间信仰又呈现出佛教化色彩,其中九江天花宫的天花