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环鄱阳湖的民间信仰
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作者：
扶松华 来源：南昌大学 年份：2006 文献类型 ：学位论文 关键词： 许逊 鄱阳湖 老爷庙 康王
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描述：的共同意识和深远的影响；康王则记录在进贤县已经消亡的历史记忆中。在社会变迁中，老爷庙成为地域的固称和旅游的景点；许逊成为江西的福主，万寿宫不仅成为江西的会馆，还成为江西文化的象征；康王却在信仰上消逝，连建筑的遗存都没有了。
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全文：的共同意识和深远的影响；康王则记录在进贤县已经消亡的历史记忆中。在社会变迁中，老爷庙成为地域的固称和旅游的景点；许逊成为江西的福主，万寿宫不仅成为江西的会馆，还成为江西文化的象征；康王却在信仰上消逝，连建筑的遗存都没有了。
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环鄱阳湖的民间信仰
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作者：
扶松华 来源：南昌大学 年份：2006 文献类型 ：学位论文 关键词： 许逊 鄱阳湖 老爷庙 康王
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描述：的共同意识和深远的影响；康王则记录在进贤县已经消亡的历史记忆中。在社会变迁中，老爷庙成为地域的固称和旅游的景点；许逊成为江西的福主，万寿宫不仅成为江西的会馆，还成为江西文化的象征；康王却在信仰上消逝，连建筑的遗存都没有了。
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全文：的共同意识和深远的影响；康王则记录在进贤县已经消亡的历史记忆中。在社会变迁中，老爷庙成为地域的固称和旅游的景点；许逊成为江西的福主，万寿宫不仅成为江西的会馆，还成为江西文化的象征；康王却在信仰上消逝，连建筑的遗存都没有了。
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环鄱阳湖的民间信仰
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作者：
扶松华 来源：南昌大学 年份：2006 文献类型 ：学位论文 关键词： 许逊 鄱阳湖 老爷庙 康王
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描述：的共同意识和深远的影响；康王则记录在进贤县已经消亡的历史记忆中。在社会变迁中，老爷庙成为地域的固称和旅游的景点；许逊成为江西的福主，万寿宫不仅成为江西的会馆，还成为江西文化的象征；康王却在信仰上消逝，连建筑的遗存都没有了。
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全文：的共同意识和深远的影响；康王则记录在进贤县已经消亡的历史记忆中。在社会变迁中，老爷庙成为地域的固称和旅游的景点；许逊成为江西的福主，万寿宫不仅成为江西的会馆，还成为江西文化的象征；康王却在信仰上消逝，连建筑的遗存都没有了。
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新干县商代青铜器的造型和纹饰研究
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作者：
黄蓉 来源：湖南工业大学 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 权力 审美意志 纹饰 造型 新干县青铜器
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描述：的铸造工艺，重点对新干县出土的青铜器造型和纹饰进行梳理分析，其次结合相关时代背景，把握住新干青铜器造型和纹饰中的内在意蕴与审美风尚，最后以归纳蕴藏在其造型和纹饰中的权力与审美意志总结全文。此次新干县商代大
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全文：的铸造工艺，重点对新干县出土的青铜器造型和纹饰进行梳理分析，其次结合相关时代背景，把握住新干青铜器造型和纹饰中的内在意蕴与审美风尚，最后以归纳蕴藏在其造型和纹饰中的权力与审美意志总结全文。此次新干县商代大
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鄱阳湖区域景观设计中的隐喻表达初探
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作者：
姚文山 来源：江西师范大学 年份：2012 文献类型 ：学位论文 关键词： 景观设计 表达 隐喻
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描述：及人文精神的内涵体现。隐喻是一种比喻，用一种事物象征暗喻着另一种事物，是一种重要的表意手法。由此隐喻作为一种表意手法应用在景观设计领域里，在体现其形式和功能之余，也可以抒发其“言外之意”，传达内在精神
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全文：及人文精神的内涵体现。隐喻是一种比喻，用一种事物象征暗喻着另一种事物，是一种重要的表意手法。由此隐喻作为一种表意手法应用在景观设计领域里，在体现其形式和功能之余，也可以抒发其“言外之意”，传达内在精神
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鄱阳湖区域景观设计中的隐喻表达初探
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作者：
姚文山 来源：江西师范大学 年份：2012 文献类型 ：学位论文 关键词： 景观设计 表达 隐喻
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描述：及人文精神的内涵体现。隐喻是一种比喻，用一种事物象征暗喻着另一种事物，是一种重要的表意手法。由此隐喻作为一种表意手法应用在景观设计领域里，在体现其形式和功能之余，也可以抒发其“言外之意”，传达内在精神
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全文：及人文精神的内涵体现。隐喻是一种比喻，用一种事物象征暗喻着另一种事物，是一种重要的表意手法。由此隐喻作为一种表意手法应用在景观设计领域里，在体现其形式和功能之余，也可以抒发其“言外之意”，传达内在精神
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鄱阳湖区域景观设计中的隐喻表达初探
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作者：
姚文山 来源：江西师范大学 年份：2012 文献类型 ：学位论文 关键词： 景观设计 表达 隐喻
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描述：及人文精神的内涵体现。隐喻是一种比喻，用一种事物象征暗喻着另一种事物，是一种重要的表意手法。由此隐喻作为一种表意手法应用在景观设计领域里，在体现其形式和功能之余，也可以抒发其“言外之意”，传达内在精神
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全文：及人文精神的内涵体现。隐喻是一种比喻，用一种事物象征暗喻着另一种事物，是一种重要的表意手法。由此隐喻作为一种表意手法应用在景观设计领域里，在体现其形式和功能之余，也可以抒发其“言外之意”，传达内在精神