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姜夔咏物与江西诗派咏物诗
作者: 程杰  来源:文学遗产 年份:1985 文献类型 :期刊
描述:"北宋词人,不甚咏物",咏物至南宋始蔚然成风。姜夔是南宋词坛较早大量制作咏物的词人。姜夔共存八十多首,严格意义上的咏物就有二十三首之多(其中咏梅十四首)。对他的咏物历来褒贬不一,褒之者推为
全文:"北宋词人,不甚咏物",咏物至南宋始蔚然成风。姜夔是南宋词坛较早大量制作咏物的词人。姜夔共存八十多首,严格意义上的咏物就有二十三首之多(其中咏梅十四首)。对他的咏物历来褒贬不一,褒之者推为
草木含恨 锦绣成灰——姜夔《扬州慢》反战情绪的抒发及其价值
作者: 姚志忠  来源:语文天地 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 反战  豪放词  作者  姜夔  杜牧  情绪  价值  战争  艺术个性  扬州 
描述:此种景况,人们往往惊骇于战神的狂暴,战栗于刀剑的无情。遂发诅咒狼烟之恨声,洒哀悼逝者之悲泪。在这类主题的诗词中,姜夔的《扬州慢》无疑是颇具代表性的篇什。
全文:此种景况,人们往往惊骇于战神的狂暴,战栗于刀剑的无情。遂发诅咒狼烟之恨声,洒哀悼逝者之悲泪。在这类主题的诗词中,姜夔的《扬州慢》无疑是颇具代表性的篇什。
辛弃疾田园与陶渊明田园诗之比较
作者: 王颖  来源:宿州学院学报 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 辛弃疾  比较  田园词  陶渊明  田园诗 
描述:同是描写田园的韵文,辛弃疾田园与陶渊明田园诗相比较,无论在思想还是艺术方面均有其特色。形成辛弃疾田园独特风貌的原因是多方面的,既有诗词体类不同造成的差异,也有其个人的经历、情感等方面的原因。
全文:同是描写田园的韵文,辛弃疾田园与陶渊明田园诗相比较,无论在思想还是艺术方面均有其特色。形成辛弃疾田园独特风貌的原因是多方面的,既有诗词体类不同造成的差异,也有其个人的经历、情感等方面的原因。
匠心独运,自成高格:论姜夔诗词的相互影响
作者: 杨柳  来源:河东学刊(社会科学版) 年份:1998 文献类型 :期刊 关键词: 清劲峭拔  风神远韵  江西诗法 
描述:姜夔将江西诗法与晚唐绝句熔入一炉,使诗具体,形成风神远韵的审美特质。他又以江西诗法入,形成清劲峭拔的风格。诗词的互动影响,大大提高了各自的表现力。姜夔的开拓之功实不可没。
全文:姜夔将江西诗法与晚唐绝句熔入一炉,使诗具体,形成风神远韵的审美特质。他又以江西诗法入,形成清劲峭拔的风格。诗词的互动影响,大大提高了各自的表现力。姜夔的开拓之功实不可没。
清雅人各有怀抱——姜夔与张炎风的比较
作者: 蔡丽平  来源:现代语文(文学研究版) 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 词风  比较  姜夔  张炎 
描述:姜夔和张炎同为雅词大家,其风在诸多领域有着相似之处,但从深层次来分析又有许多差异。本文将从知人论世入手,通过人生感悟、咏物审美和艺术表现三个方面,对二者风进行比较。从而"以一斑窥全豹",对南宋词人文化心理和崇雅实践更为苦痛化、复杂化和微妙化的演变过程具有更深层次的了解。
全文:姜夔和张炎同为雅词大家,其风在诸多领域有着相似之处,但从深层次来分析又有许多差异。本文将从知人论世入手,通过人生感悟、咏物审美和艺术表现三个方面,对二者风进行比较。从而"以一斑窥全豹",对南宋词人文化心理和崇雅实践更为苦痛化、复杂化和微妙化的演变过程具有更深层次的了解。
杏花疏影何处寻 离情愁苦谁人知——姜夔词调歌曲《杏花天影》的演唱分析
作者: 杨玲丽  来源:艺术探索 年份:2006 文献类型 :期刊 关键词: 歌曲韵律  词作分析  行腔  词调音乐 
描述:姜夔所作的《白石道人歌曲》六卷,是现存最早的宋词歌谱。本文从姜夔词调歌曲的风格和词意入手,从韵律(平仄)、行腔等方面对它的演唱进行研究和探索,旨在表现姜夔词调歌曲的独特艺术风格和审美情趣。
全文:姜夔所作的《白石道人歌曲》六卷,是现存最早的宋词歌谱。本文从姜夔词调歌曲的风格和词意入手,从韵律(平仄)、行腔等方面对它的演唱进行研究和探索,旨在表现姜夔词调歌曲的独特艺术风格和审美情趣。
论陶渊明《归去来辞》中两个“归去来兮”
作者: 彭泽陶  来源:广西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1981 文献类型 :期刊 关键词: 篇首  天色  语助词  陶渊明  昭明太子  彭泽县  官派  意思说  陶侃  《归去来辞》 
描述:,篇首的“归去来兮”是在彭泽县准备回家时的口气;篇末的“归去来兮”是回家后在园中散步已晚,将回家休息时的口气。读者如果还不相信,请另外细看渊明亲手的《归去来辞》和梁昭明太子的《陶渊明传》,就可彻底知道。我为一般读者方便,暂将《归去来辞》和《陶渊明传》的内容讲个大概如下:
全文:,篇首的“归去来兮”是在彭泽县准备回家时的口气;篇末的“归去来兮”是回家后在园中散步已晚,将回家休息时的口气。读者如果还不相信,请另外细看渊明亲手的《归去来辞》和梁昭明太子的《陶渊明传》,就可彻底知道。我为一般读者方便,暂将《归去来辞》和《陶渊明传》的内容讲个大概如下:
昭明太子《陶渊明集序》“风教”说平议
作者: 丁永忠  来源:四川师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1989 文献类型 :期刊 关键词: 佛化  舍道事佛  人生论  佛教  二谛  三教  昭明太子  儒道  《陶渊明集序》  梁代 
描述:在我国文学发展史上,对大诗人陶渊明作出高度评价的第一人,当是梁代昭明太子萧统。他不仅以太子之尊,副君之重,颇不寻常地首次编撰了《陶渊明集》,而且亲自为其传写序。在序文中昭明全面地评价了陶渊明,说
全文:在我国文学发展史上,对大诗人陶渊明作出高度评价的第一人,当是梁代昭明太子萧统。他不仅以太子之尊,副君之重,颇不寻常地首次编撰了《陶渊明集》,而且亲自为其传写序。在序文中昭明全面地评价了陶渊明,说
论陶渊明《归去来辞》中两个“归去来兮”
作者: 彭泽陶  来源:广西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1981 文献类型 :期刊 关键词: 篇首  天色  语助词  陶渊明  昭明太子  彭泽县  官派  意思说  陶侃  《归去来辞》 
描述:,篇首的“归去来兮”是在彭泽县准备回家时的口气;篇末的“归去来兮”是回家后在园中散步已晚,将回家休息时的口气。读者如果还不相信,请另外细看渊明亲手的《归去来辞》和梁昭明太子的《陶渊明传》,就可彻底知道。我为一般读者方便,暂将《归去来辞》和《陶渊明传》的内容讲个大概如下:
全文:,篇首的“归去来兮”是在彭泽县准备回家时的口气;篇末的“归去来兮”是回家后在园中散步已晚,将回家休息时的口气。读者如果还不相信,请另外细看渊明亲手的《归去来辞》和梁昭明太子的《陶渊明传》,就可彻底知道。我为一般读者方便,暂将《归去来辞》和《陶渊明传》的内容讲个大概如下:
试评三十年来出版的三本《陶渊明集》
作者: 吴云  来源:九江学院学报(社会科学版) 年份:1985 文献类型 :期刊 关键词: 柴桑  陶渊明集  陶诗  作家出版社  王瑶  陶渊明诗文选注  桃花源诗  渊明  文都  写作年代 
描述:难懂的词语还作了简注。王瑶同志在《陶渊明集》中所用的心血是颇多的。例如系年,有些诗文写作年代很明确,但还有部分诗文不知于何时。对后者,作者都要暂系于某年,或某个时期,这“暂系”便需要考证的功力与时间
全文:难懂的词语还作了简注。王瑶同志在《陶渊明集》中所用的心血是颇多的。例如系年,有些诗文写作年代很明确,但还有部分诗文不知于何时。对后者,作者都要暂系于某年,或某个时期,这“暂系”便需要考证的功力与时间
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