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试解陶渊明不做山水之原因
作者: 张迪  来源:西北民族大学学报(哲学社会科学版) 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 生命意识  陶渊明  山水诗 
描述:虽然陶渊明具备做山水的可能性,但贯穿于陶的思想是生命思索,是他在人生实践中对儒、释、道思想的感悟和认识,“我”与“物”联系在生命意义上的不可分割的意识导致了他不把山水作为审美对象,也不做山水
全文:虽然陶渊明具备做山水的可能性,但贯穿于陶的思想是生命思索,是他在人生实践中对儒、释、道思想的感悟和认识,“我”与“物”联系在生命意义上的不可分割的意识导致了他不把山水作为审美对象,也不做山水
陶渊明:玄学人生观的终结与玄言的超越
作者: 陶新民  来源:安徽大学学报(哲学社会科学版) 年份:2000 文献类型 :期刊 关键词: 超越  终结  玄言诗  玄学人生观 
描述:历来学术界多认为玄学对文学产生负面影响 ,尤其对玄言持否定意见。本文认为陶渊明是玄学浸染最深的代表诗人 ,他汲取玄学精华 ,然后超越玄学。他不仅为玄学人生观划上一个句号 ,也为玄言划上一个句号。
全文:历来学术界多认为玄学对文学产生负面影响 ,尤其对玄言持否定意见。本文认为陶渊明是玄学浸染最深的代表诗人 ,他汲取玄学精华 ,然后超越玄学。他不仅为玄学人生观划上一个句号 ,也为玄言划上一个句号。
《“放歌鄱阳湖”全国诗歌大赛优秀作品选》出版
作者:暂无 来源:中外诗歌研究 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 作品选  诗歌  江西人民出版社  鄱阳湖  朗诵会  获奖作品  大赛  旧体诗词 
描述:中国鄱阳湖国际生态文化节八大系列活动之一的“放歌鄱阳湖”全国诗歌大赛颁奖朗诵会举行后.包括40首获奖作品在内的300余首质量较高的新诗和旧体诗词已被汇集成册,由江西人民出版社出版。
全文:中国鄱阳湖国际生态文化节八大系列活动之一的“放歌鄱阳湖”全国诗歌大赛颁奖朗诵会举行后.包括40首获奖作品在内的300余首质量较高的新诗和旧体诗词已被汇集成册,由江西人民出版社出版。
从美的逻辑建构看陶渊明及其田园
作者: 陈燎宏  来源:嘉兴学院学报 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 逻辑建构  陶渊明  田园诗  创作   
描述:试从美的逻辑建构与陶渊明及其田园来进行互证,认为:人是世界的美,有了陶渊明,才开始让人真正感受到了田园生活的美;美是人的本质力量的外在显现,陶渊明田园的美是田园诗人的本质力量的外在显现;美是自由的形象,陶渊明在自由的生活中创造了真淳而淡远的田园形象;美在创造中,在创造中成就了陶渊明。
全文:试从美的逻辑建构与陶渊明及其田园来进行互证,认为:人是世界的美,有了陶渊明,才开始让人真正感受到了田园生活的美;美是人的本质力量的外在显现,陶渊明田园的美是田园诗人的本质力量的外在显现;美是自由的形象,陶渊明在自由的生活中创造了真淳而淡远的田园形象;美在创造中,在创造中成就了陶渊明。
陶渊明田园的审美价值──三论陶渊明田园的个性特色
作者: 刘济远  来源:湖南第一师范学报 年份:2000 文献类型 :期刊 关键词: 桃花源记  封建社会  圣西门  空想社会主义者  陶渊明  田园诗  社会生活  《桃花源诗并记》  傅立叶  审美价值 
描述:陶渊明田园的审美价值──三论陶渊明田园的个性特色
从诗词题材构成解读南宋初期之诗词观:以南宋陆游、辛弃疾、姜夔为例
作者: 许芳红  来源:江苏教育学院学报(社会科学) 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 观念  诗词  题材 
描述:南宋的词体观念已非常开放,词的抒写功能已然与诗歌不相上下。但从题材的表现范围来说,词还是远远小于,依然表现出受自身体制局限的特点。
全文:南宋的词体观念已非常开放,词的抒写功能已然与诗歌不相上下。但从题材的表现范围来说,词还是远远小于,依然表现出受自身体制局限的特点。
一首“质而实绮”“癯而实腴”的好诗:陶渊明《饮酒》组诗之五的品读
作者: 肖冬明  来源:中华活页文选(教师) 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 品读  心远  《饮酒》  陶渊明  组诗 
描述:“结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言。”这是陶渊明《饮酒》组诗之五。
全文:“结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言。”这是陶渊明《饮酒》组诗之五。
此中有真意 欲辩已忘言:石涛《陶渊明诗意图册》读后
作者: 冯贺军  来源:紫禁城 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 鸡鸣  读后  陶诗  图册  石涛  陶渊明  山水田园诗  白云  辞官  桑树 
描述:苏东坡在《书摩诘蓝田烟雨图》中说味摩诘之,诗中有画;观摩诘之画,画中有。以诗意进行绘画创作,代不乏人,山水田园一类,犹受青睐。石涛《陶渊明诗意图册》便是成功佳例。石涛《陶渊明诗意图册》共十二帧,以十二首陶之意境入画,如五帧之带(戴)月荷锄归、六帧之遥遥望白云,怀古一何深、八帧
全文:苏东坡在《书摩诘蓝田烟雨图》中说味摩诘之,诗中有画;观摩诘之画,画中有。以诗意进行绘画创作,代不乏人,山水田园一类,犹受青睐。石涛《陶渊明诗意图册》便是成功佳例。石涛《陶渊明诗意图册》共十二帧,以十二首陶之意境入画,如五帧之带(戴)月荷锄归、六帧之遥遥望白云,怀古一何深、八帧
诗人自己的世界:从《茵尼斯弗利岛》谈叶芝与陶渊明的隐世诗歌
作者: 陈曦  来源:科技致富向导 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 归隐  陶渊明  区别  叶芝 
描述:爱尔兰诗人叶芝早期的许多作品反映了他归隐的愿望,描写了许多幻想的仙境。中国古代诗人陶渊明以田园著称。历来有不少学者认为二人的诗歌颇有相似之处。但是,二者所希冀的隐逸世界实际上却大不相同。本文通过
全文:爱尔兰诗人叶芝早期的许多作品反映了他归隐的愿望,描写了许多幻想的仙境。中国古代诗人陶渊明以田园著称。历来有不少学者认为二人的诗歌颇有相似之处。但是,二者所希冀的隐逸世界实际上却大不相同。本文通过
魏晋山水诗中的人与自然:以陶渊明《饮酒》(其五)与阮籍《夜中不能寐》为例
作者: 叶愚  来源:青年文学家 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 魏晋山水诗  陶渊明  《夜中不能寐》  《饮酒》(其五)  阮籍 
描述:山水在魏晋时期已经蔚为大观。本文重点分析了陶渊明和阮籍的山水田园诗歌的代表作,从中梳理出了在这个人与自然的对话过程中,魏晋诗人所展现了两种不同的境界:陶然而刚健与高贵而痛苦。并认为这是盛唐山水的基础。
全文:山水在魏晋时期已经蔚为大观。本文重点分析了陶渊明和阮籍的山水田园诗歌的代表作,从中梳理出了在这个人与自然的对话过程中,魏晋诗人所展现了两种不同的境界:陶然而刚健与高贵而痛苦。并认为这是盛唐山水的基础。
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