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第四桥边思古人——读姜夔《点绛唇·丁未冬过吴松作》
作者: 曹保合 张强  来源:衡水师专学报 年份:2000 文献类型 :期刊 关键词: 陆电蒙  漂泊生活  虚处  第四桥 
描述:《点绛唇·丁未冬过吴松作》是一首吊古伤今的名作.词人登上吴江城楼,看到城外的第四桥,想到晚唐诗人陆龟蒙曾隐居于此,于是就产生了愿与陆龟蒙在这里共同隐居的愿望.但古人已去,致使词人无限惆怅.这种惆怅,是由于词人长年漂泊生活而引起的人生感触.这首词的最大特点是不以虚为虚,而以实为虚.
全文:《点绛唇·丁未冬过吴松作》是一首吊古伤今的名作.词人登上吴江城楼,看到城外的第四桥,想到晚唐诗人陆龟蒙曾隐居于此,于是就产生了愿与陆龟蒙在这里共同隐居的愿望.但古人已去,致使词人无限惆怅.这种惆怅,是由于词人长年漂泊生活而引起的人生感触.这首词的最大特点是不以虚为虚,而以实为虚.
当代鄱阳湖地域风情的文学表达
作者: 孔小彬  来源:时代文学 年份:2010 文献类型 :期刊
描述:鄱阳湖位于江西北部,古称彭蠡.宋元以后始改称鄱阳湖.鄱阳湖历来倍受文人学者的青睐,陶渊明、谢灵运、白居易、苏东坡、李梦阳等著名诗人都留下了吟咏鄱阳湖的不朽诗篇.建国以来.以鄱阳湖风情作为写作资源的作家也不在少数.有关鄱阳湖地域风情的文学写作主要集中在鄱湖自然风光、沿岸风俗、风土人情这样几个方面.
全文:鄱阳湖位于江西北部,古称彭蠡.宋元以后始改称鄱阳湖.鄱阳湖历来倍受文人学者的青睐,陶渊明、谢灵运、白居易、苏东坡、李梦阳等著名诗人都留下了吟咏鄱阳湖的不朽诗篇.建国以来.以鄱阳湖风情作为写作资源的作家也不在少数.有关鄱阳湖地域风情的文学写作主要集中在鄱湖自然风光、沿岸风俗、风土人情这样几个方面.
六朝时期鄱阳湖诗歌初探
作者: 王胜奇  来源:鄱阳湖学刊 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 诗歌  鄱阳湖  六朝 
描述:鄱阳湖是我国第一大淡水湖,又是烟波浩渺、美景如画、生态良好的风景湖。六朝时,或称南湖为南湖、彭蠡湖、宫亭湖,令许多文人墨客留下了众多美文墨宝。笔者初步从收集到的六朝时12位诗人描写的15首鄱阳湖诗歌入手,试图探究他们创作的诗歌内容、特点和艺术手法。
全文:鄱阳湖是我国第一大淡水湖,又是烟波浩渺、美景如画、生态良好的风景湖。六朝时,或称南湖为南湖、彭蠡湖、宫亭湖,令许多文人墨客留下了众多美文墨宝。笔者初步从收集到的六朝时12位诗人描写的15首鄱阳湖诗歌入手,试图探究他们创作的诗歌内容、特点和艺术手法。
平淡后面是奇崛--简论陶渊明的诗歌创作
作者: 马进  来源:西北民族大学学报(哲学社会科学版) 年份:1986 文献类型 :期刊 关键词: 陶诗  田园生活  生活中  中国文学史  东晋  饮酒  陶渊明  诗歌创作  田园山水诗  作品 
描述:东晋诗人陶渊明是中国文学史上的一位伟大诗人,也是新流派田园山水诗的创始人。在人杰地灵的江南风光中出生的陶渊明,幼年时代就是一个聪明机灵、好学上进的孩子,当时就以写得一手好文章而扬名乡里,很小就立下
全文:东晋诗人陶渊明是中国文学史上的一位伟大诗人,也是新流派田园山水诗的创始人。在人杰地灵的江南风光中出生的陶渊明,幼年时代就是一个聪明机灵、好学上进的孩子,当时就以写得一手好文章而扬名乡里,很小就立下
《鬲溪梅令》:姜夔歌曲研究之三
作者: 王俊文  来源:艺苑(音乐版) 年份:1994 文献类型 :期刊 关键词: 姜夔  象征美  诗人心态  羽调式  宋词  命题立意  歌曲  音乐处理  艺术造诣  正透明度 
描述:难得。现仅就音乐方面初步探究于下: “好花不与殢香人”,喻意好花不共惜花人,和(诗·《关睢》)中“寤寐求之,求之不得”的诗人心态一致。“浪粼粼”,这三字短句,喻意人花为水相隔,又同(诗·《蒹葭》)中
全文:难得。现仅就音乐方面初步探究于下: “好花不与殢香人”,喻意好花不共惜花人,和(诗·《关睢》)中“寤寐求之,求之不得”的诗人心态一致。“浪粼粼”,这三字短句,喻意人花为水相隔,又同(诗·《蒹葭》)中
试论陶渊明《饮酒》诗的思想层次
作者: 黄海鹏 梅大圣  来源:九江师专学报 年份:1988 文献类型 :期刊 关键词: 艺术结构  思想感情  心理层次  陶渊明  章法  作品  思想层次  思想发展  审美价值  社会现实 
描述:和自身生活作出敏感的反映而产生的,作品也正是通过咏叹和悲哀的方式寄托其深沉的思想感情的。那么,作为组诗,《饮酒》是以怎样的艺术结构手段来完整而和谐地展示这种思想感情的呢?考究《饮酒》,其深于布置的章法与诗人思想心理层次的发展
全文:和自身生活作出敏感的反映而产生的,作品也正是通过咏叹和悲哀的方式寄托其深沉的思想感情的。那么,作为组诗,《饮酒》是以怎样的艺术结构手段来完整而和谐地展示这种思想感情的呢?考究《饮酒》,其深于布置的章法与诗人思想心理层次的发展
试论陶渊明的自觉的文学创作意识
作者: 魏正申  来源:九江学院学报(社会科学版) 年份:1988 文献类型 :期刊 关键词: 士族门阀  仲蔚  陶诗  士不遇赋  邻曲  日记体  文学创作  诗文创作  创作态度  时代风格 
描述:随着探讨陶渊明诗文创作的深入,诗人自身的创作态度问题被明显地提了出来。笔者以为,考察一个作家的创作态度,最起码有两个标准:一个是作家如何和怎样回答现实已经提出的问题,即写什么和怎样写。比如,就陶诗
全文:随着探讨陶渊明诗文创作的深入,诗人自身的创作态度问题被明显地提了出来。笔者以为,考察一个作家的创作态度,最起码有两个标准:一个是作家如何和怎样回答现实已经提出的问题,即写什么和怎样写。比如,就陶诗
1985年以来陶渊明研究与纪念活动述要
作者: 赵纯璧 邢恩源  来源:鞍山社会科学 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 述要  纪念活动  陶学  黄金时段  20世纪70年代  散文家  魏正申  陶渊明研究  繁荣 
描述:2005年为我国伟大诗人与散文家陶渊明诞辰1640周年。著名陶学专家魏正申在为卢晓林编著的《陶馆馆藏研陶论著评价·序》中称:“陶坛学人一致认同:自20世纪70年代末以来。是我国继唐宋、清代之后
全文:2005年为我国伟大诗人与散文家陶渊明诞辰1640周年。著名陶学专家魏正申在为卢晓林编著的《陶馆馆藏研陶论著评价·序》中称:“陶坛学人一致认同:自20世纪70年代末以来。是我国继唐宋、清代之后
《陶渊明诗话》分析——论述后世对陶诗的接受和阐释
作者: 崔日义  来源:苏州大学学报(哲学社会科学版) 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 平淡自然  陶诗  阐释  《陶渊明诗话》  接受 
描述:争的焦点.其中,'对陶诗的接受和阐释'又分三层论述:陶诗的风格;陶诗的风格与后代诗人风格之比较;对陶诗的接受和阐释历代以来的演变.'后世对陶诗论争的焦点'分四层论述:关于陶诗思想属于道家还是儒家之争;关于陶渊明隐居田园的理由之争;关于题年号和题甲子之争;个别陶诗真伪之辨.
全文:争的焦点.其中,'对陶诗的接受和阐释'又分三层论述:陶诗的风格;陶诗的风格与后代诗人风格之比较;对陶诗的接受和阐释历代以来的演变.'后世对陶诗论争的焦点'分四层论述:关于陶诗思想属于道家还是儒家之争;关于陶渊明隐居田园的理由之争;关于题年号和题甲子之争;个别陶诗真伪之辨.
《〈桃花源记〉旁证》的旁证——兼论陶渊明的创作意识
作者: 刘欣  来源:牡丹江师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:2004 文献类型 :期刊 关键词: 创作意识  魏晋时期  《〈桃花源记〉旁证》  社会审美理想  小说创作  散文  陶渊明 
描述:《桃花源记》是我国东晋伟大诗人陶渊明的代表作,文中描写了一个美丽虚幻长期与世隔绝的神异世界——桃花源。此文是陶渊明社会审美理想的最完美体现。淳朴优美的桃源境界放射出理想的光辉。引起无数后人的遐想
全文:《桃花源记》是我国东晋伟大诗人陶渊明的代表作,文中描写了一个美丽虚幻长期与世隔绝的神异世界——桃花源。此文是陶渊明社会审美理想的最完美体现。淳朴优美的桃源境界放射出理想的光辉。引起无数后人的遐想
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