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鄱阳湖最美的休闲胜地:江西星子庐山天沐温泉
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作者:
九林 来源:质量探索 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 旅游客源国 度假酒店 星子县 温泉度假 江西省 江西旅游业 鄱阳湖 世界旅游强国 庐山 温泉旅游
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描述:2003年,一个南昌人从珠海"杀"回星子,投巨资对于维持状态的星子温泉疗养院进行改造。9月"庐山天沐温泉度假村"横空出世,以全新理念改变了江西人对"温泉"的理解,温泉休闲也成为江西旅游业升级的先行者之一。数年过去,星子庐山天沐温泉已是江西省首家四星
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全文:2003年,一个南昌人从珠海"杀"回星子,投巨资对于维持状态的星子温泉疗养院进行改造。9月"庐山天沐温泉度假村"横空出世,以全新理念改变了江西人对"温泉"的理解,温泉休闲也成为江西旅游业升级的先行者之一。数年过去,星子庐山天沐温泉已是江西省首家四星
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《鄱阳湖流域农业面源污染生态修复技术研究》通过验收鉴定 省人民政府为国际合作项目美国专家LarryC.Brown教授颁发“庐山友谊奖”
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作者:
许亚群 曹娜 来源:江西水利科技 年份:2016 文献类型 :期刊
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描述:2016年10月16日,江西省水利厅中美国际合作项目《鄱阳湖农业面源污染生态修复技术研究》结题验收鉴定会在南昌召开。我国著名农田水利专家、中国工程院茆智院士,著名环境工程专家、中国工程院侯立安院士,著名农业水土工程及农业高效节水专家、中国工程院康绍忠院士,江西省人大常委会原副主任、南昌大学胡振鹏教授,江西省政协民宗委副主任、水利厅原厅长孙晓山及水利部、农业部、江西农业大
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全文:2016年10月16日,江西省水利厅中美国际合作项目《鄱阳湖农业面源污染生态修复技术研究》结题验收鉴定会在南昌召开。我国著名农田水利专家、中国工程院茆智院士,著名环境工程专家、中国工程院侯立安院士,著名农业水土工程及农业高效节水专家、中国工程院康绍忠院士,江西省人大常委会原副主任、南昌大学胡振鹏教授,江西省政协民宗委副主任、水利厅原厅长孙晓山及水利部、农业部、江西农业大
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谱写秀美江西新篇章:江西测绘地理信息局保障服务鄱阳湖生态经济区建设纪实
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作者:暂无 来源:理论导报 年份:2013 文献类型 :期刊
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描述:测绘地理信息工作作为经济社会发展和国防建设的一项基础性、先行性工作,在省委省政府的正确领导下,认真贯彻落实党的十八精神,把构建数字江西与"五位一体"建设相结合,把地理国情监测与大力推进生态文明建设相结合,主动、高效、全方位服务江西发展重大战略,为建设富裕和谐秀美江西提供了扎实可靠的地理信息保障,多次受到省委省政府的充分肯定和高度赞扬。在全国测绘地理信息系统2012年度考评
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全文:测绘地理信息工作作为经济社会发展和国防建设的一项基础性、先行性工作,在省委省政府的正确领导下,认真贯彻落实党的十八精神,把构建数字江西与"五位一体"建设相结合,把地理国情监测与大力推进生态文明建设相结合,主动、高效、全方位服务江西发展重大战略,为建设富裕和谐秀美江西提供了扎实可靠的地理信息保障,多次受到省委省政府的充分肯定和高度赞扬。在全国测绘地理信息系统2012年度考评
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田纳西流域开发与保护对鄱阳湖生态经济区建设启示:基于美国田纳西流域与鄱阳湖生态经济区的开发与保护的比较研究
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作者:
尤鑫 来源:江西科学 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 田纳西流域 鄱阳湖生态经济区
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描述:流域开发一直为世界流域开发的重点内容。田纳西流域的综合治理是美国联邦政府的一个成功流域开发实践。江西省鄱阳湖生态经济区为我国首个批复的围绕五河及我国最大淡水湖开发的国家级生态经济开发区,其自然条件与田纳西流域有许多相似之处。比较研究田纳西流域开发治理的成功经验,可以为鄱阳湖生态经济区的综合开发起到积极的借鉴作用。当前应抓住国家在鄱阳湖开展生态与经济协调发展的区规划的契机,加快江西省鄱阳湖区自身的发展,与周边地区形成经济上的互动和互补产业布局模式,促进流域内人与自然的和谐发展。
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全文:流域开发一直为世界流域开发的重点内容。田纳西流域的综合治理是美国联邦政府的一个成功流域开发实践。江西省鄱阳湖生态经济区为我国首个批复的围绕五河及我国最大淡水湖开发的国家级生态经济开发区,其自然条件与田纳西流域有许多相似之处。比较研究田纳西流域开发治理的成功经验,可以为鄱阳湖生态经济区的综合开发起到积极的借鉴作用。当前应抓住国家在鄱阳湖开展生态与经济协调发展的区规划的契机,加快江西省鄱阳湖区自身的发展,与周边地区形成经济上的互动和互补产业布局模式,促进流域内人与自然的和谐发展。
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从田园诗看魏晋玄学对陶渊明的影响
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作者:
卢晓河 来源:甘肃高师学报 年份:2003 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明 田园诗 玄学 理想人格
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描述:陶渊明的田园诗物我融合、情趣流注 ,独具魅力 ;陶渊明的人生 ,变现实时空为审美时空 ,使现实人生成为审美艺术化人生的典范。而其形成的原因除了历来论者大多认同的“质性自然”之说外 ,魏晋玄学对他思想、情感的作用也是极其重要的因素。
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全文:陶渊明的田园诗物我融合、情趣流注 ,独具魅力 ;陶渊明的人生 ,变现实时空为审美时空 ,使现实人生成为审美艺术化人生的典范。而其形成的原因除了历来论者大多认同的“质性自然”之说外 ,魏晋玄学对他思想、情感的作用也是极其重要的因素。
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鄱阳湖,我的天堂
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作者:
许德清 来源:音乐教育与创作 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 天堂 鄱阳湖 家园 明传奇
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描述:鄱阳湖,你这样美丽,美在我的心头我的梦里。鄱阳湖,你清澈甘醇,滋润我的家园我的土地。你播洒多少情捧出多少爱,深情厚爱哺育聪慧儿女。你扛过多少风经历多少雨。栉风沐雨留下文明传奇。
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全文:鄱阳湖,你这样美丽,美在我的心头我的梦里。鄱阳湖,你清澈甘醇,滋润我的家园我的土地。你播洒多少情捧出多少爱,深情厚爱哺育聪慧儿女。你扛过多少风经历多少雨。栉风沐雨留下文明传奇。
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“行走鄱阳湖”系列之一:“退耕还湖”令鄱阳湖魅力无限
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作者:
朱任辉 来源:小学生之友(智力探索版) 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 湖面积 江河水 行走 鄱阳湖 湖泊 排洪能力 退耕还湖 候鸟 湿地 鸟类
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描述:七天的"行走鄱阳湖"活动已经结束,我们满载着辛劳,也满载着欢笑。鄱阳湖用它的丰饶与美丽给予我们丰厚的回报,让我们久久不能忘怀它那优美的倩影……
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全文:七天的"行走鄱阳湖"活动已经结束,我们满载着辛劳,也满载着欢笑。鄱阳湖用它的丰饶与美丽给予我们丰厚的回报,让我们久久不能忘怀它那优美的倩影……
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出仕与归隐——陶渊明诗歌的飞鸟意象及其审美内蕴
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作者:
吕海英 来源:青海师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2004 文献类型 :期刊 关键词: 出仕 归隐 陶渊明 飞鸟意象
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描述:鸟是具有一定象征意义的对象物,它的象征内涵是经过长期积淀的。先民视野中的鸟开启了后代诗文中鸟的"原型意象",归纳起来,大概分为两类:一是追求宏大的境界,是经过拼搏后的自由;一是选择退守,是疏离群体的个体自由。这两种"原型意象"陶渊明诗中兼而有之,可以看作是其人生转换的前后标志。而陶渊明思想转变可以从飞鸟意象中得到证实。
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全文:鸟是具有一定象征意义的对象物,它的象征内涵是经过长期积淀的。先民视野中的鸟开启了后代诗文中鸟的"原型意象",归纳起来,大概分为两类:一是追求宏大的境界,是经过拼搏后的自由;一是选择退守,是疏离群体的个体自由。这两种"原型意象"陶渊明诗中兼而有之,可以看作是其人生转换的前后标志。而陶渊明思想转变可以从飞鸟意象中得到证实。
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“但识琴中曲,何劳弦上声”-从陶渊明蓄无弦琴看陶渊明的美学观
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作者:
徐声扬 来源:九江师专学报(哲学社会科学版) 年份:1985 文献类型 :期刊 关键词: 美学观 无弦琴 伦理观 音乐美 固穷 陶渊明 音律 琴书 “无” 儒家
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描述:陶渊明是否解音律梁昭明太子肖统写的《陶渊明传》中有这样一段话:“渊明不解音律,而蓄无弦琴一张,每酒适,辄抚琴以寄其意。”这段话可能会给读者造成一种错觉,好象陶渊明不解音律,不善弹奏,仅会“一抚一拍”以寄其意而已。果真是这样吗?并不如此。我们可以从他的诗文中寻找答案。《答庞参军》:“衡门之下,有琴有书。载弹载咏.爱得我娱。岂无他人,乐是幽居。”《诸人共游周家墓柏下》:“今日天气佳,清吹与鸣弹。感彼柏下人,安得不为欢。”
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全文:陶渊明是否解音律梁昭明太子肖统写的《陶渊明传》中有这样一段话:“渊明不解音律,而蓄无弦琴一张,每酒适,辄抚琴以寄其意。”这段话可能会给读者造成一种错觉,好象陶渊明不解音律,不善弹奏,仅会“一抚一拍”以寄其意而已。果真是这样吗?并不如此。我们可以从他的诗文中寻找答案。《答庞参军》:“衡门之下,有琴有书。载弹载咏.爱得我娱。岂无他人,乐是幽居。”《诸人共游周家墓柏下》:“今日天气佳,清吹与鸣弹。感彼柏下人,安得不为欢。”
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“但识琴中曲,何劳弦上声”——从陶渊明蓄无弦琴看陶渊明的美学观
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作者:
徐声扬 来源:九江学院学报(社会科学版) 年份:1985 文献类型 :期刊 关键词: 美学观 《归去来兮辞》 意而 儒家思想 无弦琴 音乐美 《琵琶行》 昭明太子 答庞参军 禅悦
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描述:陶渊明是否解音律梁昭明太子肖统写的《陶渊明传》中有这样一段话:“渊明不解音律,而蓄无弦琴一张,每酒适,辄抚琴以寄其意。”这段话可能会给读者造成一种错觉,好象陶渊明不解音律,不善弹奏,仅会“一抚一拍”以寄其意而已。果真是这样吗?并不如此。我们可以从他的诗文中寻找答案。《答庞参军》:“衡门之下,有琴有书。载弹载咏.爱得我娱。岂无他人,乐是幽居。”《诸人共游周家墓柏下》:“今日天气佳,清吹与鸣弹。感彼柏下人,安得不为欢。”
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全文:陶渊明是否解音律梁昭明太子肖统写的《陶渊明传》中有这样一段话:“渊明不解音律,而蓄无弦琴一张,每酒适,辄抚琴以寄其意。”这段话可能会给读者造成一种错觉,好象陶渊明不解音律,不善弹奏,仅会“一抚一拍”以寄其意而已。果真是这样吗?并不如此。我们可以从他的诗文中寻找答案。《答庞参军》:“衡门之下,有琴有书。载弹载咏.爱得我娱。岂无他人,乐是幽居。”《诸人共游周家墓柏下》:“今日天气佳,清吹与鸣弹。感彼柏下人,安得不为欢。”