检索结果相关分组
- 鄱阳湖生态图形视觉传播的虚拟漫游设计
- 作者： 况扬 沈海辉 江婕 来源：科技广场 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 鄱阳湖生态 虚拟漫游 图形
- 描述：是新中国成立以来江西省第一个上升为国家战略的区域性发展规划.本文以省级课题为平台,选取鄱湖自然景观风貌为切入点,介绍使用Unity 3D这款虚拟现实引攀制作自然景观漫游.
- 全文：是新中国成立以来江西省第一个上升为国家战略的区域性发展规划.本文以省级课题为平台,选取鄱湖自然景观风貌为切入点,介绍使用Unity 3D这款虚拟现实引攀制作自然景观漫游.
- “但识琴中曲,何劳弦上声”-从陶渊明蓄无弦琴看陶渊明的美学观
- 作者： 徐声扬 来源：九江师专学报(哲学社会科学版) 年份：1985 文献类型 ：期刊 关键词： 美学观 无弦琴 伦理观 音乐美 固穷 陶渊明 音律 琴书 “无” 儒家
- 描述：陶渊明是否解音律梁昭明太子肖统写的《陶渊明传》中有这样一段话:“渊明不解音律,而蓄无弦琴一张,每酒适,辄抚琴以寄其意。”这段话可能会给读者造成一种错觉,好象陶渊明不解音律,不善弹奏,仅会“一抚一拍”以寄其意而已。果真是这样吗?并不如此。我们可以从他的诗文中寻找答案。《答庞参军》:“衡门之下,有琴有书。载弹载咏.爱得我娱。岂无他人,乐是幽居。”《诸人共游周家墓柏下》:“今日天气佳,清吹与鸣弹。感彼柏下人,安得不为欢。”
- 全文：陶渊明是否解音律梁昭明太子肖统写的《陶渊明传》中有这样一段话:“渊明不解音律,而蓄无弦琴一张,每酒适,辄抚琴以寄其意。”这段话可能会给读者造成一种错觉,好象陶渊明不解音律,不善弹奏,仅会“一抚一拍”以寄其意而已。果真是这样吗?并不如此。我们可以从他的诗文中寻找答案。《答庞参军》:“衡门之下,有琴有书。载弹载咏.爱得我娱。岂无他人,乐是幽居。”《诸人共游周家墓柏下》:“今日天气佳,清吹与鸣弹。感彼柏下人,安得不为欢。”
- “但识琴中曲,何劳弦上声”——从陶渊明蓄无弦琴看陶渊明的美学观
- 作者： 徐声扬 来源：九江学院学报(社会科学版) 年份：1985 文献类型 ：期刊 关键词： 美学观 《归去来兮辞》 意而 儒家思想 无弦琴 音乐美 《琵琶行》 昭明太子 答庞参军 禅悦
- 描述：陶渊明是否解音律梁昭明太子肖统写的《陶渊明传》中有这样一段话:“渊明不解音律,而蓄无弦琴一张,每酒适,辄抚琴以寄其意。”这段话可能会给读者造成一种错觉,好象陶渊明不解音律,不善弹奏,仅会“一抚一拍”以寄其意而已。果真是这样吗?并不如此。我们可以从他的诗文中寻找答案。《答庞参军》:“衡门之下,有琴有书。载弹载咏.爱得我娱。岂无他人,乐是幽居。”《诸人共游周家墓柏下》:“今日天气佳,清吹与鸣弹。感彼柏下人,安得不为欢。”
- 全文：陶渊明是否解音律梁昭明太子肖统写的《陶渊明传》中有这样一段话:“渊明不解音律,而蓄无弦琴一张,每酒适,辄抚琴以寄其意。”这段话可能会给读者造成一种错觉,好象陶渊明不解音律,不善弹奏,仅会“一抚一拍”以寄其意而已。果真是这样吗?并不如此。我们可以从他的诗文中寻找答案。《答庞参军》:“衡门之下,有琴有书。载弹载咏.爱得我娱。岂无他人,乐是幽居。”《诸人共游周家墓柏下》:“今日天气佳,清吹与鸣弹。感彼柏下人,安得不为欢。”
- 但识琴中趣 何劳弦上声——浅析陶渊明的音乐审美本质
- 作者： 欧阳常树 来源：宿州教育学院学报 年份：2005 文献类型 ：期刊 关键词： 无声之乐 陶渊明 音乐美学
- 描述：通过对陶渊明的诗文、个性、理想及其独特地音乐美学思想的论述,阐明陶渊明“但识琴中趣,何劳弦上声”论点及其音乐审美本质。
- 全文：通过对陶渊明的诗文、个性、理想及其独特地音乐美学思想的论述,阐明陶渊明“但识琴中趣,何劳弦上声”论点及其音乐审美本质。
- 论陶渊明艺术创作中的“率真”之性
- 作者： 刘贤伦 来源：山东省农业管理干部学院学报 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： “率真”之性 陶渊明 艺术创作
- 描述：陶渊明在诗文中直白地写出自己物质生活的匮乏、洒脱不羁的人生及归隐田园的乐趣,充满了“率真”之性。陶渊明艺术创作中的“率真”之性来自于他朴直、率真的人生观、美学观。
- 全文：陶渊明在诗文中直白地写出自己物质生活的匮乏、洒脱不羁的人生及归隐田园的乐趣,充满了“率真”之性。陶渊明艺术创作中的“率真”之性来自于他朴直、率真的人生观、美学观。
- 浅析陶渊明《饮酒》第五首(结庐在人境)中的无我之境
- 作者： 郭放彩 来源：广西职业技术学院学报 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 无我之境 自然哲学 田园 心远
- 描述：陶渊明在诗句采菊东篱下,悠然见南山中展示了自我远离世俗名利轨道的悠闲心态,为个体生命的存在作出新的诠释,同时,再现了诗人的自然哲学,即个体生命与自然的和谐统一。全诗建构出物我两忘的美学境界。
- 全文：陶渊明在诗句采菊东篱下,悠然见南山中展示了自我远离世俗名利轨道的悠闲心态,为个体生命的存在作出新的诠释,同时,再现了诗人的自然哲学,即个体生命与自然的和谐统一。全诗建构出物我两忘的美学境界。
- 从姜夔《白石道人说诗》的美学内涵看其词创作的理想境界及兼论其词风
- 作者： 石林 来源：内蒙古民族大学学报(社会科学版) 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 姜夔 境界词风 词 《白石道人说诗》
- 描述：姜夔作为南宋词史上的大家,词风清劲空旷,“幽韵冷香,令人挹之无尽”。其关于诗歌创作的理论著作《白石道人说诗》既是南宋诗话的经典,也可作为研究他创作词时的理论指导和追求的理想境界,这对于探讨他的词风是很有意义的。
- 全文：姜夔作为南宋词史上的大家,词风清劲空旷,“幽韵冷香,令人挹之无尽”。其关于诗歌创作的理论著作《白石道人说诗》既是南宋诗话的经典,也可作为研究他创作词时的理论指导和追求的理想境界,这对于探讨他的词风是很有意义的。
- 接受美学视域下旅游外宣广告汉译英研究——以鄱阳湖生态经济区为例
- 作者： 李晶 曾蕾 陈永秀 来源：开封教育学院学报 年份：2017 文献类型 ：期刊
- 描述：接受美学视域下旅游外宣广告汉译英研究——以鄱阳湖生态经济区为例
- 论史达祖对姜夔咏物词的继承和突破
- 作者： 王晓霞 来源：和田师范专科学校学报 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 姜夔 史达祖 继承 咏物词 突破
- 描述：,借此来抒发词人的深沉复杂的思想感情,表达自己的理想.另一方面,史达祖又独辟蹊径,,其咏物词在意境创造、创作风格和运用典故等方面有了进一步的突破和发展,形成了其具有自身特色的咏物词风貌.
- 全文：,借此来抒发词人的深沉复杂的思想感情,表达自己的理想.另一方面,史达祖又独辟蹊径,,其咏物词在意境创造、创作风格和运用典故等方面有了进一步的突破和发展,形成了其具有自身特色的咏物词风貌.