鄱阳湖生态文明建设及在天人关系上的新诠释

作者： 何发 巫过房  来源：学理论 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 天人关系  鄱阳湖  生态文明 

描述：发展协调统一、人与自然和谐相处的生态经济示范区和中国低碳经济发展先行区.这就赋予传统的哲学主题天人关系以新的内涵,江西学人在新的视野观照下以理性的态度做出了新的诠释:强调了人类发展的价值取向与自然发展的生态取向的一致性.

全文：发展协调统一、人与自然和谐相处的生态经济示范区和中国低碳经济发展先行区.这就赋予传统的哲学主题天人关系以新的内涵,江西学人在新的视野观照下以理性的态度做出了新的诠释:强调了人类发展的价值取向与自然发展的生态取向的一致性.

纵浪大化 怡情山水——论陶渊明的思想转化轨迹

作者： 张峰  来源：安徽警官职业学院学报 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明  思想  转化 

描述：本文从社会政治、自然观以及“我与己”三个层面论述了陶渊明人生价值和思想境界的转化,动态地展现了陶渊明的价值观念体系,剖析了陶渊明思想转化的原因及其意义。

全文：本文从社会政治、自然观以及“我与己”三个层面论述了陶渊明人生价值和思想境界的转化,动态地展现了陶渊明的价值观念体系,剖析了陶渊明思想转化的原因及其意义。

魏晋时期自然主义文学流变的初步勾绘：以《文心雕龙》、《诗品》和陶渊明为例

作者： 赵涵 熊飞宇  来源：才智 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 《文心雕龙》  陶渊明  《诗品》  自然主义 

描述：魏晋时期,自然主义作为社会的反动而渐成时潮。本文从对"自然"的辨析入手,正本清源;继则分陈缕述《文心雕龙》与《诗品》的自然观;最后,万汇归宗,成就并体现于陶渊明及其文学。文章旨在掘发,且多阐扬。

全文：魏晋时期,自然主义作为社会的反动而渐成时潮。本文从对"自然"的辨析入手,正本清源;继则分陈缕述《文心雕龙》与《诗品》的自然观;最后,万汇归宗,成就并体现于陶渊明及其文学。文章旨在掘发,且多阐扬。

共和国地图又添新圆点：裂变中的鄱阳湖之二

作者： 赵青 熊世柱 刘照龙  来源：江西画报 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 京九铁路  胡耀邦  地图  裂变  鄱阳湖  生态文明  生态经济区建设  江西  新兴城市  共和国 

描述：2010年12月28日,对鄱阳湖畔的共青城人来说,无疑是一个意义非凡的日子。从这一天开始,共青城将有一个新的称谓——共青城市。在经由五十多年的时间和不同空间的转换中,共青城人终于涅槃成为一只凤凰——一只腾飞的凤凰。

全文：2010年12月28日,对鄱阳湖畔的共青城人来说,无疑是一个意义非凡的日子。从这一天开始,共青城将有一个新的称谓——共青城市。在经由五十多年的时间和不同空间的转换中,共青城人终于涅槃成为一只凤凰——一只腾飞的凤凰。

专题询问聚焦“鄱阳湖” 国家战略吸引新关注

作者： 潘辛菱  来源：时代主人 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 改进工作  组成人员  鄱阳湖  监督方式  生态补偿  人大常委会  战略规划  生态经济区建设  询问  专题 

描述：9月29日上午,江西省十一届人大常委会第二十七次会议举行联组会议,就省人民政府关于深入推进鄱阳湖生态经济区建设的情况进行专题询问。由于这是省人大常委会第一次采取专题询问的方式对"一府两院"工作进行监督,关注的又是国家战略规划、全省发展大局,那么,监督效果如何,有怎样的社会反映呢?本刊记者随机采访了联组会上

全文：9月29日上午,江西省十一届人大常委会第二十七次会议举行联组会议,就省人民政府关于深入推进鄱阳湖生态经济区建设的情况进行专题询问。由于这是省人大常委会第一次采取专题询问的方式对"一府两院"工作进行监督,关注的又是国家战略规划、全省发展大局,那么,监督效果如何,有怎样的社会反映呢?本刊记者随机采访了联组会上

鄱阳湖生态经济区建设与江西旅游业发展新契机

作者： 温锐 杨丽琼 曹国新  来源：江西财经大学学报 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 主题形象  鄱阳湖  生态经济区  江西  旅游 

描述：随着建设鄱阳湖生态经济区发展战略的实施与江西经济发展新鄱阳湖时代的来临,江西旅游业的发展也在继庐山牌、红色牌之后,迎来了鄱湖牌新时代。它激活了江西旅游品牌资源的新发现,展示了江西旅游品牌资源的新聚集

全文：随着建设鄱阳湖生态经济区发展战略的实施与江西经济发展新鄱阳湖时代的来临,江西旅游业的发展也在继庐山牌、红色牌之后,迎来了鄱湖牌新时代。它激活了江西旅游品牌资源的新发现,展示了江西旅游品牌资源的新聚集

“以文为诗”不始于陶渊明：兼与高建新先生商榷

作者： 张明华 魏宏灿  来源：九江师专学报 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明  诗歌创作  玄言诗  古文运动  “以文为诗”  高建新 

描述：唐代以前，诗的地位重于文、诗影响其它文体；宋代以后，文的地位重于诗，文影响诗。“以文为诗”产生于唐代诗与文的地位发生根本转变的背景之下，又是古文运动的副产品。“以文为诗”有其特定的内涵和时间限定。陶渊明的时代，似乎还谈不上“以文为诗”的问题。陶诗脱胎于玄言诗，但他摆脱了玄言诗过分“文化”的不足，力图恢复诗歌的诗意，他是在“以诗为诗”而不是“以文为诗”。尽管其诗中尚残留一些散文的特点，也不宜称之为“以文为诗”。从玄言诗到陶诗与韩愈等人从散文到诗的道路是相反的，前者是在排除“文”的特点，后者却是在引进。“以文为诗”始于陶渊明的说法，还有商量的余地。而对于陶诗所取得的高度成就，也不宜归结为所谓“以文为诗”的结果。

全文：唐代以前，诗的地位重于文、诗影响其它文体；宋代以后，文的地位重于诗，文影响诗。“以文为诗”产生于唐代诗与文的地位发生根本转变的背景之下，又是古文运动的副产品。“以文为诗”有其特定的内涵和时间限定。陶渊明的时代，似乎还谈不上“以文为诗”的问题。陶诗脱胎于玄言诗，但他摆脱了玄言诗过分“文化”的不足，力图恢复诗歌的诗意，他是在“以诗为诗”而不是“以文为诗”。尽管其诗中尚残留一些散文的特点，也不宜称之为“以文为诗”。从玄言诗到陶诗与韩愈等人从散文到诗的道路是相反的，前者是在排除“文”的特点，后者却是在引进。“以文为诗”始于陶渊明的说法，还有商量的余地。而对于陶诗所取得的高度成就，也不宜归结为所谓“以文为诗”的结果。

“以文为诗”不始于陶渊明：兼与高建新先生商榷

作者： 张明华 魏宏灿  来源：淮南师范学院学报 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明  玄言诗  古文运动  以文为诗 

描述：唐代以来，诗的地位重于文，诗影响其他文体；宋代以后，文的地位重于诗，文影响诗。“以文为诗”产生于唐代诗与文的地位发生根本转变的背景之下，又是古文运动的副产品。“以文为诗”有其特定的内涵和时间限定。陶渊明的时代，似乎还谈不上“以文为诗”的问题。陶诗脱胎于玄言诗，但陶渊明摆脱了玄言诗过份“文化”的不足，力图恢复诗歌的诗意，他是“以诗为诗”而不是“以文为诗”。尽管其诗中具有一些散文的特点，也不宜称之为“以文为诗”。因为从玄言诗到陶诗，与韩愈等人从散文到诗的道路是根本相反的，前者是在排除“文”的特点，后者却是在引进。“以文为诗”始于陶渊明的说法，还有商量的余地。而对于陶诗所取得的高度成就，也不宜归结为所谓“以文为诗”的结果。

全文：唐代以来，诗的地位重于文，诗影响其他文体；宋代以后，文的地位重于诗，文影响诗。“以文为诗”产生于唐代诗与文的地位发生根本转变的背景之下，又是古文运动的副产品。“以文为诗”有其特定的内涵和时间限定。陶渊明的时代，似乎还谈不上“以文为诗”的问题。陶诗脱胎于玄言诗，但陶渊明摆脱了玄言诗过份“文化”的不足，力图恢复诗歌的诗意，他是“以诗为诗”而不是“以文为诗”。尽管其诗中具有一些散文的特点，也不宜称之为“以文为诗”。因为从玄言诗到陶诗，与韩愈等人从散文到诗的道路是根本相反的，前者是在排除“文”的特点，后者却是在引进。“以文为诗”始于陶渊明的说法，还有商量的余地。而对于陶诗所取得的高度成就，也不宜归结为所谓“以文为诗”的结果。

“以文为诗”不始于陶渊明——兼与高建新先生商榷

作者： 张明华 魏宏灿  来源：复印报刊资料(中国古代、近代文学研究) 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明  玄言诗  古文运动  以文为诗 

描述：唐代以前 ,诗的地位重于文、诗影响其它文体 ;宋代以后 ,文的地位重于诗 ,文影响诗。“以文为诗”产生于唐代诗与文的地位发生根本转变的背景之下 ,又是古文运动的副产品。“以文为诗”有其特定的内涵和时间限定。陶渊明的时代 ,似乎还谈不上“以文为诗”的问题。陶诗脱胎于玄言诗 ,但他摆脱了玄言诗过分“文化”的不足 ,力图恢复诗歌的诗意 ,他是在“以诗为诗”而不是“以文为诗”。尽管其诗中尚残留一些散文的特点 ,也不宜称之为“以文为诗”。从玄言诗到陶诗与韩愈等人从散文到诗的道路是相反的 ,前者是在排除“文”的特点 ,后者却是在引进。“以文为诗”始于陶渊明的说法 ,还有商量的余地。而对于陶诗所取得的高度成就 ,也不宜归结为所谓“以文为诗”的结果

全文：唐代以前 ,诗的地位重于文、诗影响其它文体 ;宋代以后 ,文的地位重于诗 ,文影响诗。“以文为诗”产生于唐代诗与文的地位发生根本转变的背景之下 ,又是古文运动的副产品。“以文为诗”有其特定的内涵和时间限定。陶渊明的时代 ,似乎还谈不上“以文为诗”的问题。陶诗脱胎于玄言诗 ,但他摆脱了玄言诗过分“文化”的不足 ,力图恢复诗歌的诗意 ,他是在“以诗为诗”而不是“以文为诗”。尽管其诗中尚残留一些散文的特点 ,也不宜称之为“以文为诗”。从玄言诗到陶诗与韩愈等人从散文到诗的道路是相反的 ,前者是在排除“文”的特点 ,后者却是在引进。“以文为诗”始于陶渊明的说法 ,还有商量的余地。而对于陶诗所取得的高度成就 ,也不宜归结为所谓“以文为诗”的结果

鄱阳湖生态文明建设及在天人关系上的新诠释

作者： 何发甦 巫过房  来源：学理论(中旬刊) 年份：2013 文献类型 ：期刊

描述：鄱阳湖生态文明建设及在天人关系上的新诠释