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心灵深处的隐痛:透过陶渊明《杂诗》八首观其隐居生活
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作者:
朱志贤 来源:齐齐哈尔师范高等专科学校学报 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 归隐 陶渊明 杂诗 隐痛
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描述:八首是反映陶渊明弃官归隐后生活和心情状况的一组诗作,它比较全面地展现了陶渊明田园生活的欢乐与痛楚.文章拟以八首为出发点,对他归隐后的心情窥探一二.以期捕捉在他貌似无忧无虑的躬耕生活中,内心深处挥洒不去的痛楚.
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全文:八首是反映陶渊明弃官归隐后生活和心情状况的一组诗作,它比较全面地展现了陶渊明田园生活的欢乐与痛楚.文章拟以八首为出发点,对他归隐后的心情窥探一二.以期捕捉在他貌似无忧无虑的躬耕生活中,内心深处挥洒不去的痛楚.
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从张衡、陶渊明、苏轼一窥中国古代文人的归隐思想
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作者:
赖友 来源:时代文学·下半月 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 苏东坡 归隐 陶渊明 张衡
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描述:归隐是我国古代文人倾心向往或亲身体验过的生存状态,积极入世与归隐山林一直以来都是中国封建文人内心深处最根本的矛盾,同时也反映出中国古代文人的归隐思想。
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全文:归隐是我国古代文人倾心向往或亲身体验过的生存状态,积极入世与归隐山林一直以来都是中国封建文人内心深处最根本的矛盾,同时也反映出中国古代文人的归隐思想。
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从张衡、陶渊明、苏轼一窥中国古代文人的归隐思想
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作者:
赖友 来源:时代文学 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 苏东坡 归隐 陶渊明 张衡
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描述:归隐是我国古代文人倾心向往或亲身体验过的生存状态,积极入世与归隐山林一直以来都是中国封建文人内心深处最根本的矛盾,同时也反映出中国古代文人的归隐思想.
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全文:归隐是我国古代文人倾心向往或亲身体验过的生存状态,积极入世与归隐山林一直以来都是中国封建文人内心深处最根本的矛盾,同时也反映出中国古代文人的归隐思想.
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“鄱阳湖国家湿地公园杯”国际湖泊摄影大展征稿启事
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作者:暂无 来源:中国摄影家 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 国家湿地公园 人类劳动 鸟类保护区 生态景观 地球之肾 摄影人 生态区 中国摄影家 征稿时间 摄影大展
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描述:征稿时间:2014年7月1日—2015年3月10日一、大展宗旨与拍摄内容湖泊是大地的眼睛,湿地被誉为"地球之肾"。以中国最大的淡水湖、亚洲最大的湿地、世界最大的鸟类保护区、世界生命湖泊网唯一中国成员
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全文:征稿时间:2014年7月1日—2015年3月10日一、大展宗旨与拍摄内容湖泊是大地的眼睛,湿地被誉为"地球之肾"。以中国最大的淡水湖、亚洲最大的湿地、世界最大的鸟类保护区、世界生命湖泊网唯一中国成员
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“鄱阳湖国家湿地公园杯”国际湖泊摄影大展征稿启事
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作者:暂无 来源:中国摄影家 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 国家湿地公园 鸟类保护区 视为同意 地球之肾 摄影人 马拉维湖 中国摄影家 生态区 征稿时间 摄影大展
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描述:征稿时间:2014年7月1日—2015年5月31日一、大展宗旨与拍摄内容湖泊是大地的眼睛,湿地被誉为“地球之肾”。以中国最大的淡水湖、亚洲最大的湿地、世界最大的鸟类保护区、世界生命湖泊网唯一中国成员
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全文:征稿时间:2014年7月1日—2015年5月31日一、大展宗旨与拍摄内容湖泊是大地的眼睛,湿地被誉为“地球之肾”。以中国最大的淡水湖、亚洲最大的湿地、世界最大的鸟类保护区、世界生命湖泊网唯一中国成员
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“鄱阳湖国家湿地公园杯”国际湖泊摄影大展征稿启事
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作者:暂无 来源:中国摄影家 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 国家湿地公园 人类劳动 鸟类保护区 生态景观 地球之肾 摄影人 生态区 中国摄影家 征稿时间 摄影大展
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描述:征稿时间:2014年7月1日—2015年3月10日一、大展宗旨与拍摄内容湖泊是大地的眼睛,湿地被誉为"地球之肾"。以中国最大的淡水湖、亚洲最大的湿地、世界最大的鸟类保护区、世界生命湖泊网唯一中国成员
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全文:征稿时间:2014年7月1日—2015年3月10日一、大展宗旨与拍摄内容湖泊是大地的眼睛,湿地被誉为"地球之肾"。以中国最大的淡水湖、亚洲最大的湿地、世界最大的鸟类保护区、世界生命湖泊网唯一中国成员
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鄱阳湖阻隔湖泊浮游植物群落结构演化特征:以军山湖为例
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作者:
刘霞 钱奎梅 谭国良 邢久生 李梅 陈宇炜 来源:环境科学 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 富营养化 优势种 演替 水体交换时间 群落结构 浮游植物
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描述:-蓝藻,隐藻绝对优势型.②浮游植物细胞数量由2007~2008年的2.66×106cell·L-1上升至2012~2013年的6.77×107cell·L-1,生物量由2007~2008年的0.72
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全文:-蓝藻,隐藻绝对优势型.②浮游植物细胞数量由2007~2008年的2.66×106cell·L-1上升至2012~2013年的6.77×107cell·L-1,生物量由2007~2008年的0.72
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对人际的超越与关怀——再论陶渊明归隐
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作者:
戴建业 来源:华中师范大学学报(人文社会科学版) 年份:1998 文献类型 :期刊 关键词: 归隐 超越 关怀 陶渊明
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描述:本文从陶渊明归隐的存在方式和情感体验等方面,阐明他归隐田园这种对人际的超越正来自他对人际的深切关怀,既挚爱人间又超脱人世,既然绝俗又平易近人,既身在世中又不染世累,是他归隐的本质特征
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全文:本文从陶渊明归隐的存在方式和情感体验等方面,阐明他归隐田园这种对人际的超越正来自他对人际的深切关怀,既挚爱人间又超脱人世,既然绝俗又平易近人,既身在世中又不染世累,是他归隐的本质特征
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自然真率 冲淡虚静——谈陶渊明的南山人格
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作者:
吴俊杰 来源:山东省农业管理干部学院学报 年份:2004 文献类型 :期刊 关键词: 南山 酒 人格精神 庄子 陶渊明
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描述:千百年来,陶渊明更多地被当作“隐逸诗人之宗”来解读。陶渊明最独特的魅力,是他对人生意义的终极追问,以及在此追问中所建构的新的人格范型——南山人格;而正是南山人格的自然、真率与冲淡、虚静,构成陶渊明诗歌永远的神韵。
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全文:千百年来,陶渊明更多地被当作“隐逸诗人之宗”来解读。陶渊明最独特的魅力,是他对人生意义的终极追问,以及在此追问中所建构的新的人格范型——南山人格;而正是南山人格的自然、真率与冲淡、虚静,构成陶渊明诗歌永远的神韵。
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“阮公”与“惠孙”:陶渊明《咏贫士》诗未明人物考实
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作者:
范子烨 来源:九江学院学报 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 西关 指称方式 纬书 惠孙 阮公
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描述:通过考证,陶渊明《咏贫士》中的阮公为阮修,惠孙为孙钟。阮公其人之郁而不明,是由于相关史料的残缺,而惠孙其人之难窥真面,则由于陶渊明有意采取了一种隐晦的指称方式,它既与纬书的影响有关,也由陶渊明父、母两系先人与孙吴政权的特殊关系所决定。
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全文:通过考证,陶渊明《咏贫士》中的阮公为阮修,惠孙为孙钟。阮公其人之郁而不明,是由于相关史料的残缺,而惠孙其人之难窥真面,则由于陶渊明有意采取了一种隐晦的指称方式,它既与纬书的影响有关,也由陶渊明父、母两系先人与孙吴政权的特殊关系所决定。