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试论陶渊明的自觉的文学创作意识
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作者:
魏正申 来源:九江学院学报(社会科学版) 年份:1988 文献类型 :期刊 关键词: 士族门阀 仲蔚 陶诗 士不遇赋 邻曲 日记体 文学创作 诗文创作 创作态度 时代风格
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描述:随着探讨陶渊明诗文创作的深入,诗人自身的创作态度问题被明显地提了出来。笔者以为,考察一个作家的创作态度,最起码有两个标准:一个是作家如何和怎样回答现实已经提出的问题,即写什么和怎样写。比如,就陶诗的思想内容说,是表现他个人的“苦闷的释放,哀感的解脱”,还是揭露封建士族门阀制度的罪恶,探寻桃源社会理想?就陶诗的形式表现说,是“一种零星的日记体”,还是已探得了独标丰彩的时代风格?(见《争鸣》1987年6期陈域文)另一个是写这些和这样写的用意何在,即创作
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全文:随着探讨陶渊明诗文创作的深入,诗人自身的创作态度问题被明显地提了出来。笔者以为,考察一个作家的创作态度,最起码有两个标准:一个是作家如何和怎样回答现实已经提出的问题,即写什么和怎样写。比如,就陶诗的思想内容说,是表现他个人的“苦闷的释放,哀感的解脱”,还是揭露封建士族门阀制度的罪恶,探寻桃源社会理想?就陶诗的形式表现说,是“一种零星的日记体”,还是已探得了独标丰彩的时代风格?(见《争鸣》1987年6期陈域文)另一个是写这些和这样写的用意何在,即创作
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鄱阳湖题材文学创作令人欣喜的收获——阿来评长篇小说《铁网铜钩》
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作者:暂无 来源:中国民族 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 铁 阿来 作家出版社 文学创作 题材 铜 长篇小说 鄱阳湖地区
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描述:近期,吴仕民所著的长篇小说《铁网铜钩》由作家出版社出版。这部作品问世后,受到社会广泛关注。四川省作协主席、第五届茅盾文学奖获得者、著名作家阿来在该小说的研讨会上说,《铁网铜钩》具有浓郁的乡土气息,通过对典型性事件的描述,塑造了生动的人物形象,描绘了鄱阳湖地区渔民的生活,讲述了一个精彩的家乡故事。作者以学者的眼光
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全文:近期,吴仕民所著的长篇小说《铁网铜钩》由作家出版社出版。这部作品问世后,受到社会广泛关注。四川省作协主席、第五届茅盾文学奖获得者、著名作家阿来在该小说的研讨会上说,《铁网铜钩》具有浓郁的乡土气息,通过对典型性事件的描述,塑造了生动的人物形象,描绘了鄱阳湖地区渔民的生活,讲述了一个精彩的家乡故事。作者以学者的眼光
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迥然拔于流俗之外:论姜夔的诗歌成就
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作者:
张宏生 来源:学术论丛 年份:1994 文献类型 :期刊 关键词: 文学创作 诗歌评论 南宋
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描述:迥然拔于流俗之外:论姜夔的诗歌成就
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论陶渊明进入田园诗境界的心理与艺术调整-兼说陶渊明的豪放诗作
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作者:
章海生 来源:九江师专学报 年份:1996 文献类型 :期刊 关键词: 文学境界 豪放诗 文学创作 陶渊明 田园诗
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描述:围绕陶渊明田园作品的热烈反响已持续一千多年了。陶渊明田园境界的创造,是他理想人格对现实人格的一个突破和超越,表现了中国中世纪一个知识分子用艺术家的手段,进行了一次对生命本身意义的追索。
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全文:围绕陶渊明田园作品的热烈反响已持续一千多年了。陶渊明田园境界的创造,是他理想人格对现实人格的一个突破和超越,表现了中国中世纪一个知识分子用艺术家的手段,进行了一次对生命本身意义的追索。
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也谈陶渊明《读史述九章·屈贾》主旨--与夏元明商榷
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作者:
欧阳伍 来源:鞍山社会科学 年份:2002 文献类型 :期刊 关键词: 主旨 《读史述九章·屈贾》 文学创作 陶渊明 政治思想 人格
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描述:也谈陶渊明《读史述九章·屈贾》主旨--与夏元明商榷
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自祭文中的“缘情”风格:从班婕妤到陶渊明
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作者:
王冠一 来源:文教资料 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 班婕妤 自祭文 “缘情” 陶渊明
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描述:西晋陆机在《文赋》里总结了自古以来文学创作的的基本规律,提出了诗缘情而绮靡的有名论断,概括了文学创作(包括散文创作)中凝固成的另外一个传统——感性主义缘情传统。自祭文是出现在两汉魏晋南北朝时的一种哀祭文,从汉时的班婕妤到晋时的陶渊明,自祭文的发展成为了中国古代文人寄情抒怀的一种重要文学创作。
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全文:西晋陆机在《文赋》里总结了自古以来文学创作的的基本规律,提出了诗缘情而绮靡的有名论断,概括了文学创作(包括散文创作)中凝固成的另外一个传统——感性主义缘情传统。自祭文是出现在两汉魏晋南北朝时的一种哀祭文,从汉时的班婕妤到晋时的陶渊明,自祭文的发展成为了中国古代文人寄情抒怀的一种重要文学创作。
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陶渊明《咏贫士七首》诗主旨新探
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作者:
魏正申 来源:黄淮学刊(社会科学版) 年份:1989 文献类型 :期刊 关键词: 咏贫士 生活道路 思想矛盾 刘宋政权 人生道路 晋宋易代 主旨 坚定性 文学创作 陶渊明
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描述:陶渊明的组诗《咏贫士七首》,写于其生活历程中的关键时刻,是考察他思想和创作的重要诗篇。但是,千多年来对诗旨的论析,或囿于晋宋易代的政治变革,归旨于孤臣遗老的精神面貌,不满刘宋政权的愤慨;或过分强调当官与守穷的思想矛盾,归旨于安贫守贱、不慕荣利的情
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全文:陶渊明的组诗《咏贫士七首》,写于其生活历程中的关键时刻,是考察他思想和创作的重要诗篇。但是,千多年来对诗旨的论析,或囿于晋宋易代的政治变革,归旨于孤臣遗老的精神面貌,不满刘宋政权的愤慨;或过分强调当官与守穷的思想矛盾,归旨于安贫守贱、不慕荣利的情
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江西十八县(区)连动唱响“环鄱阳湖文化论坛”
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作者:
李贤平 来源:大江周刊(焦点纪实) 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 自然资源 文化论坛 文学作品 文化底蕴 资源开发利用 文学创作 文化资源 文化工作 江西 文艺创作
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描述:“南瞰鄱湖,水天浩荡。”这是徐霞客在《游庐山日记》中描述的对鄱阳湖的感受。鄱阳湖烟波浩渺、碧波万顷,承纳了赣江、抚河、信江、修水和饶河等五河之水。湖水面积3900平方公里,蓄水量达5000亿立方,是我国最大的淡水湖泊。鄱阳湖历史源远流长,文化底蕴无比深厚,为我们的文化工作、文艺创作以及文化资源开发利用提供了取之不尽、用之不竭的源泉。我们看到,其自然资源的研究得到了联合国的关注。但是,鄱阳湖的人文文化却没有得到应有的重视。而为可喜的是,一批鄱湖儿女为了彰显鄱阳湖地域文化特色,唱响赣鄱文化品牌,一直兢兢业业、踏踏实实地努力着。
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全文:“南瞰鄱湖,水天浩荡。”这是徐霞客在《游庐山日记》中描述的对鄱阳湖的感受。鄱阳湖烟波浩渺、碧波万顷,承纳了赣江、抚河、信江、修水和饶河等五河之水。湖水面积3900平方公里,蓄水量达5000亿立方,是我国最大的淡水湖泊。鄱阳湖历史源远流长,文化底蕴无比深厚,为我们的文化工作、文艺创作以及文化资源开发利用提供了取之不尽、用之不竭的源泉。我们看到,其自然资源的研究得到了联合国的关注。但是,鄱阳湖的人文文化却没有得到应有的重视。而为可喜的是,一批鄱湖儿女为了彰显鄱阳湖地域文化特色,唱响赣鄱文化品牌,一直兢兢业业、踏踏实实地努力着。
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从艺术家的需求满足看陶渊明的自我实现
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作者:
郭月莲 来源:广西社会科学 年份:2003 文献类型 :期刊 关键词: 需求 自我实现 陶渊明 诗文传世
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描述:现人生价值的积极追求。以诗文传世的思想和自觉的文学创作意识造就了陶渊明 ,他正是这样以文学创作这种精神生产的方式来表现自己的存在价值 ,从而达到了“自我实现”的理想境界 !
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全文:现人生价值的积极追求。以诗文传世的思想和自觉的文学创作意识造就了陶渊明 ,他正是这样以文学创作这种精神生产的方式来表现自己的存在价值 ,从而达到了“自我实现”的理想境界 !
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解读陶渊明田园诗中的中国古代隐士文化
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作者:
董朝刚 来源:河北能源职业技术学院学报 年份:2004 文献类型 :期刊 关键词: 人格理想 隐士文化 陶渊明 田园诗 精神境界
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描述:本文对东汉大诗人陶渊明的田园诗 ,避开一般意义上的解读 ,而是从深层内涵的角度来观照 ,深入剖析其中所表现的隐士情怀和所蕴含的隐士文化 ,从而阐明陶渊明的人格魅力与其文学创作 (尤其是田园诗 )的典型意义的真正之所在。
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全文:本文对东汉大诗人陶渊明的田园诗 ,避开一般意义上的解读 ,而是从深层内涵的角度来观照 ,深入剖析其中所表现的隐士情怀和所蕴含的隐士文化 ,从而阐明陶渊明的人格魅力与其文学创作 (尤其是田园诗 )的典型意义的真正之所在。