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创设一片洁净的精神家园——陶渊明《归园田居》赏析
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作者:
吴文锋 来源:中学语文 年份:2004 文献类型 :期刊 关键词: 精神家园 虚实相生 精心构建 园田居 陶渊明 田园诗 官场 性格 社会生活 代表作
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描述:《归园田居》是陶诗及田园诗的代表作,千百年来,传颂不衰。慢慢品读此诗,我们仿佛能领略到那淡雅而又宁谧的桃园天地,能触摸到诗人那安逸而又兴奋的情感律动,能目睹到诗人那怡然自乐的古拙身影。全诗由两部分构成。前六句是诗人心灵的自我坦陈,将几次出仕为官的经历作了一个精练的总结。诗人
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全文:《归园田居》是陶诗及田园诗的代表作,千百年来,传颂不衰。慢慢品读此诗,我们仿佛能领略到那淡雅而又宁谧的桃园天地,能触摸到诗人那安逸而又兴奋的情感律动,能目睹到诗人那怡然自乐的古拙身影。全诗由两部分构成。前六句是诗人心灵的自我坦陈,将几次出仕为官的经历作了一个精练的总结。诗人
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陶渊明田园诗的审美价值──三论陶渊明田园诗的个性特色
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作者:
刘济远 来源:湖南第一师范学报 年份:2000 文献类型 :期刊 关键词: 桃花源记 封建社会 圣西门 空想社会主义者 陶渊明 田园诗 社会生活 《桃花源诗并记》 傅立叶 审美价值
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描述:陶渊明田园诗的审美价值──三论陶渊明田园诗的个性特色
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论姜夔作为职业词人的历史文化地位
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作者:
王洪 来源:天中学刊 年份:2003 文献类型 :期刊 关键词: 仕隐 职业词人 姜夔
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描述:中国从宋代开始,士人的社会生活从传统的以仕隐为主线索而一变而为仕隐之外的多种人生模式,出现士人脱离政治为中心而以专业知识为谋生手段的社会职业分工的嬗变。姜夔的终生清客词人的人生方式,揭开了近代文化中职业作家的序幕,具有深广的历史文化意义。
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全文:中国从宋代开始,士人的社会生活从传统的以仕隐为主线索而一变而为仕隐之外的多种人生模式,出现士人脱离政治为中心而以专业知识为谋生手段的社会职业分工的嬗变。姜夔的终生清客词人的人生方式,揭开了近代文化中职业作家的序幕,具有深广的历史文化意义。
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浅析鄱阳湖生态经济发展与农民工返乡对当地农村社会意识的影响
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作者:
包贻文 来源:中国科技博览 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 民工返乡 社会意识改变 经济发展
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描述:鄱阳湖生态经济区的构建与发展,使得众多曾受过现代都市文化熏陶的返乡农民工不再外出打工+而是在经济区绿色生态新兴产业中寻求新的发展机会,因而他们必将成为当地农村社会生活的主体,并在生活目标与价值观
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全文:鄱阳湖生态经济区的构建与发展,使得众多曾受过现代都市文化熏陶的返乡农民工不再外出打工+而是在经济区绿色生态新兴产业中寻求新的发展机会,因而他们必将成为当地农村社会生活的主体,并在生活目标与价值观
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民国以来鄱阳湖渔业与地方社会——以余干县瑞洪为中心
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作者:
吴赘 来源:江西师范大学 年份:2009 文献类型 :学位论文 关键词: 变迁 鄱阳湖 地方社会 渔业
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描述:地方政治、经济、文化和社会生活等方面的内在关系。渔业的发展推动了地方社会的全面进步,但是对渔业的过度开发和对渔业资源的争夺,不仅给自然和地方社会带来了伤害,也最终破坏了鄱阳湖渔业。本文最后就渔业资源
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全文:地方政治、经济、文化和社会生活等方面的内在关系。渔业的发展推动了地方社会的全面进步,但是对渔业的过度开发和对渔业资源的争夺,不仅给自然和地方社会带来了伤害,也最终破坏了鄱阳湖渔业。本文最后就渔业资源
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民国以来鄱阳湖渔业与地方社会——以余干县瑞洪为中心
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作者:
吴赘 来源:江西师范大学 年份:2009 文献类型 :学位论文 关键词: 变迁 鄱阳湖 地方社会 渔业
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描述:地方政治、经济、文化和社会生活等方面的内在关系。渔业的发展推动了地方社会的全面进步,但是对渔业的过度开发和对渔业资源的争夺,不仅给自然和地方社会带来了伤害,也最终破坏了鄱阳湖渔业。本文最后就渔业资源
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全文:地方政治、经济、文化和社会生活等方面的内在关系。渔业的发展推动了地方社会的全面进步,但是对渔业的过度开发和对渔业资源的争夺,不仅给自然和地方社会带来了伤害,也最终破坏了鄱阳湖渔业。本文最后就渔业资源
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民国以来鄱阳湖渔业与地方社会——以余干县瑞洪为中心
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作者:
吴赘 来源:江西师范大学 年份:2009 文献类型 :学位论文 关键词: 变迁 鄱阳湖 地方社会 渔业
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描述:地方政治、经济、文化和社会生活等方面的内在关系。渔业的发展推动了地方社会的全面进步,但是对渔业的过度开发和对渔业资源的争夺,不仅给自然和地方社会带来了伤害,也最终破坏了鄱阳湖渔业。本文最后就渔业资源
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全文:地方政治、经济、文化和社会生活等方面的内在关系。渔业的发展推动了地方社会的全面进步,但是对渔业的过度开发和对渔业资源的争夺,不仅给自然和地方社会带来了伤害,也最终破坏了鄱阳湖渔业。本文最后就渔业资源
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鄱阳湖生态经济区背景下的江西文学
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作者:
张保明 来源:牡丹 年份:2016 文献类型 :期刊
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描述:文学的再度繁荣。 一、文学与经济的关系 马克思在《〈政治经济学批判〉序言》里说:“人们在自己生活的社会生产中发生一定的、必然的、不以他们的意志为转移的关系,即同他们的物质生产力的一定发展阶段相适合的生产关系……物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。
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全文:文学的再度繁荣。 一、文学与经济的关系 马克思在《〈政治经济学批判〉序言》里说:“人们在自己生活的社会生产中发生一定的、必然的、不以他们的意志为转移的关系,即同他们的物质生产力的一定发展阶段相适合的生产关系……物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。
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从石钟山石窟看佛教密宗在大理地区的本土化
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作者:
赵志琴 来源:云南师范大学 年份:2006 文献类型 :学位论文 关键词: 阿吒力教 佛教密宗 白族文化 石钟山石窟 大理地区 本土化
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描述:及社会生活等提供了珍贵而丰富的资料。
南诏、大理国时期佛教密宗传入云南大理地区,与当地的土著宗教从斗争到适应,并吸收融合了儒学思想、道教、藏传佛教、汉传佛教等多种文化养分,最终形成
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全文:及社会生活等提供了珍贵而丰富的资料。
南诏、大理国时期佛教密宗传入云南大理地区,与当地的土著宗教从斗争到适应,并吸收融合了儒学思想、道教、藏传佛教、汉传佛教等多种文化养分,最终形成
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从石钟山石窟看佛教密宗在大理地区的本土化
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作者:
赵志琴 来源:云南师范大学 年份:2006 文献类型 :学位论文 关键词: 阿吒力教 佛教密宗 白族文化 石钟山石窟 大理地区 本土化
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描述:及社会生活等提供了珍贵而丰富的资料。
南诏、大理国时期佛教密宗传入云南大理地区,与当地的土著宗教从斗争到适应,并吸收融合了儒学思想、道教、藏传佛教、汉传佛教等多种文化养分,最终形成
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全文:及社会生活等提供了珍贵而丰富的资料。
南诏、大理国时期佛教密宗传入云南大理地区,与当地的土著宗教从斗争到适应,并吸收融合了儒学思想、道教、藏传佛教、汉传佛教等多种文化养分,最终形成