检索结果相关分组
- 鄱阳湖水上绝岛——鞋山
- 作者： 董建民 来源：大自然 年份：2005 文献类型 ：期刊 关键词： 湖心 第四纪冰川 清代 形成 鄱阳湖 庐山 水上 石灰岩 中流 大孤山
- 描述：之间的小姑(孤)山遥遥相望。明清以来,因其形似鞋,故又名鞋山。四周环水、三面绝壁的鞋山岛,山体由石灰岩构成,长约500米,宽约200米,面积约11万平方米。海拔高程为90.7米。南北走向,南高北低
- 全文：之间的小姑(孤)山遥遥相望。明清以来,因其形似鞋,故又名鞋山。四周环水、三面绝壁的鞋山岛,山体由石灰岩构成,长约500米,宽约200米,面积约11万平方米。海拔高程为90.7米。南北走向,南高北低
- 鄱阳湖流域水化学主离子特征及其来源分析
- 作者： 胡春华 周文斌 夏思奇 来源：环境化学 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 相关性 主离子 水化学类型 鄱阳湖流域 Gibbs
- 描述：系统采集了鄱阳湖流域湖水、河水,分析测定各单元水体主离子组成.结果表明,鄱阳湖流域枯水期主离子浓度大于丰水期主离子浓度,TDS集中在60—100 mg.L-1,属于弱矿化度水;总硬度浓度40—60
- 全文：系统采集了鄱阳湖流域湖水、河水,分析测定各单元水体主离子组成.结果表明,鄱阳湖流域枯水期主离子浓度大于丰水期主离子浓度,TDS集中在60—100 mg.L-1,属于弱矿化度水;总硬度浓度40—60
- 鄱阳湖流域过去1000a径流模拟以及对气候变化响应研究
- 作者： 张小琳 李云良 于革 张奇 来源：湖泊科学 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 径流变化 鄱阳湖流域 千年尺度 气候变化 水文周期 干湿特征
- 描述：为研究过去千年尺度径流变化及其对气候变化的响应,以长江中游鄱阳湖流域为研究区,运用气候模式CCSM4和ECHAM5模拟过去1000 a气候数据,空间降尺度后驱动水文模型模拟了鄱阳湖流域过去近千年流域
- 全文：为研究过去千年尺度径流变化及其对气候变化的响应,以长江中游鄱阳湖流域为研究区,运用气候模式CCSM4和ECHAM5模拟过去1000 a气候数据,空间降尺度后驱动水文模型模拟了鄱阳湖流域过去近千年流域
- 鄱阳湖流域过去1000a径流模拟以及对气候变化响应研究
- 作者： 张小琳 李云良 于革 张奇 来源：湖泊科学 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 径流变化 鄱阳湖流域 千年尺度 气候变化 水文周期 干湿特征
- 描述：为研究过去千年尺度径流变化及其对气候变化的响应,以长江中游鄱阳湖流域为研究区,运用气候模式CCSM4和ECHAM5模拟过去1000 a气候数据,空间降尺度后驱动水文模型模拟了鄱阳湖流域过去近千年流域
- 全文：为研究过去千年尺度径流变化及其对气候变化的响应,以长江中游鄱阳湖流域为研究区,运用气候模式CCSM4和ECHAM5模拟过去1000 a气候数据,空间降尺度后驱动水文模型模拟了鄱阳湖流域过去近千年流域
- 陶渊明《归园田居·其一》接受史研究
- 作者： 傅明善 余洁 来源：宁波大学学报(人文科学版) 年份：2003 文献类型 ：期刊 关键词： 《归园田居·其一》 陶渊明 接受
- 描述：从接受史的角度对陶渊明的进行研究,考察后代读者对陶诗自南北朝至清代这千年接受历程,按接受美学理论,从效果史、阐释史、影响史这三方面进行论述.陶诗并不是一开始就为人接受,这其中经历了漫长而曲折的过程
- 全文：从接受史的角度对陶渊明的进行研究,考察后代读者对陶诗自南北朝至清代这千年接受历程,按接受美学理论,从效果史、阐释史、影响史这三方面进行论述.陶诗并不是一开始就为人接受,这其中经历了漫长而曲折的过程
- 陶渊明《归园田居·其一》接受史研究
- 作者： 傅明善 余洁 来源：宁波大学学报(人文版) 年份：2003 文献类型 ：期刊 关键词： 《归园田居·其一》 陶渊明 接受
- 描述：从接受史的角度对陶渊明的《归园田居·其一》进行研究,考察后代读者对陶诗自南北朝至清代这千年接受历程,按接受美学理论,从效果史、阐释史、影响史这三方面进行论述。陶诗并不是一开始就为人接受,这其中
- 全文：从接受史的角度对陶渊明的《归园田居·其一》进行研究,考察后代读者对陶诗自南北朝至清代这千年接受历程,按接受美学理论,从效果史、阐释史、影响史这三方面进行论述。陶诗并不是一开始就为人接受,这其中
- 重阳节的民间习俗与文艺表现：以杂剧《东篱赏菊》和陶渊明为重点
- 作者： 翁敏华 来源：文化遗产 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 偶像 陶渊明 “崇高” 重阳节 《东篱赏菊》 中日小说
- 描述：重阳节是中国一个古老的、关乎人们身心健康的节日。在两千多年的流传中,人们赋予这个节日十分美好的文化内涵:登高、赏菊、饮酒、吃糕,并构筑了它诗歌艺术、戏剧艺术的表达层面。元明杂剧《东篱赏菊》,就是一部
- 全文：重阳节是中国一个古老的、关乎人们身心健康的节日。在两千多年的流传中,人们赋予这个节日十分美好的文化内涵:登高、赏菊、饮酒、吃糕,并构筑了它诗歌艺术、戏剧艺术的表达层面。元明杂剧《东篱赏菊》,就是一部
- 面对死亡的旷达与诙谐——陶渊明与他的《拟挽歌辞》
- 作者： 虞云国 来源：文史知识 年份：2002 文献类型 ：期刊 关键词： 挽歌 诙谐 人物 东晋 陶渊明 六朝 沈德潜 歌辞 祖父 陶侃
- 描述：拟挽歌辞有生必有死,早终非命促。昨暮同为人,今旦在鬼录。魂魄散何之,枯形寄空木。娇儿索父啼,良友拊我哭。得失不复知,是非安能觉。千秋万岁后,谁知荣与辱?但恨在世时,饮酒不得足。(其一)在昔无酒饮
- 全文：拟挽歌辞有生必有死,早终非命促。昨暮同为人,今旦在鬼录。魂魄散何之,枯形寄空木。娇儿索父啼,良友拊我哭。得失不复知,是非安能觉。千秋万岁后,谁知荣与辱?但恨在世时,饮酒不得足。(其一)在昔无酒饮