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浅谈陶瓷文化在鄱阳湖生态经济区文化建构中的地位与作用
作者: 李雨晨  来源:沧桑 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 陶瓷文化  鄱阳湖生态经济区光文化 
描述:鄱阳湖生态经济区建设旨在建构生态、经济、文化、社会为一体的功能区,不仅包括科学发展的生态经济、永续利用的生态自然,更包括繁荣和谐的生态文化。作为区域内的重要文化名城,景德镇丰富多彩的陶瓷文化在鄱阳湖生态经济区文化建设中具有特殊的地位与作用。
全文:鄱阳湖生态经济区建设旨在建构生态、经济、文化、社会为一体的功能区,不仅包括科学发展的生态经济、永续利用的生态自然,更包括繁荣和谐的生态文化。作为区域内的重要文化名城,景德镇丰富多彩的陶瓷文化在鄱阳湖生态经济区文化建设中具有特殊的地位与作用。
赣韵悠扬:首届中国鄱阳湖国际生态文化节侧记
作者: 邱际华 朱力纲 胡滨  来源:大江周刊(焦点) 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 国际  生态文化  文化节  江西省  鄱阳湖  江西茶叶  绿茶  强势品牌  非物质文化遗产  茶文化 
描述:首届中国鄱阳湖国际生态文化节的成功召开不仅向世界展现了江西丰富的生态文化,更宣示了江西科学发展、绿色崛起的坚定信念。江西的崛起,需要文化的助推。绿色文化,给赣鄱文化赋予新的时代元素。这种时代新变,也许通过某种载体的细节解读,能让我们更加清晰地了解,更为深刻地感受。
全文:首届中国鄱阳湖国际生态文化节的成功召开不仅向世界展现了江西丰富的生态文化,更宣示了江西科学发展、绿色崛起的坚定信念。江西的崛起,需要文化的助推。绿色文化,给赣鄱文化赋予新的时代元素。这种时代新变,也许通过某种载体的细节解读,能让我们更加清晰地了解,更为深刻地感受。
非人类中心主义思想对构建鄱阳湖人湖和谐关系的启示
作者: 张文捷 余达淮 贾礼伟  来源:水利发展研究 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 人湖关系  非人类中心主义  鄱阳湖 
描述:回顾20世纪人的活动与鄱阳湖的关系,鄱阳湖在人类改造行为作用下发生了重大变化.对鄱阳湖的改造思想与行为,正是人类信奉人类中心主义的真实写照.但是非人类中心主义为我们今天构建人与鄱阳湖和谐相处的关系
全文:回顾20世纪人的活动与鄱阳湖的关系,鄱阳湖在人类改造行为作用下发生了重大变化.对鄱阳湖的改造思想与行为,正是人类信奉人类中心主义的真实写照.但是非人类中心主义为我们今天构建人与鄱阳湖和谐相处的关系
鄱阳湖渔俗文化
作者:暂无 来源:地方文化研究 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 鱼米之乡    鲜明特色  鄱阳湖  生活活动  鱼类资源  养育  俗文化 
描述:“一方水土养育一方人”,由古及今,鄱阳湖以其丰富、鲜美的鱼类资源.养育了世代柄居于此的人们,更培育出了具有鲜明特色的鄱阳湖渔俗文化。在这“鱼米之乡”的泽国,凡是婚礼节庆、建房动土、祭祀求神,都蕴含了渔文化的因素;只要是与鱼有关的一切生产、生活活动,都被当地人们视为繁衍、进取、追求、爱情、欢乐
全文:“一方水土养育一方人”,由古及今,鄱阳湖以其丰富、鲜美的鱼类资源.养育了世代柄居于此的人们,更培育出了具有鲜明特色的鄱阳湖渔俗文化。在这“鱼米之乡”的泽国,凡是婚礼节庆、建房动土、祭祀求神,都蕴含了渔文化的因素;只要是与鱼有关的一切生产、生活活动,都被当地人们视为繁衍、进取、追求、爱情、欢乐
"何必东篱下,一壶醉此间":从《乐志堂诗集》中看陶渊明对清初文人隐逸思想的影响
作者: 秦浩 米兰  来源:今日湖北(下半月) 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 闲适  《乐志堂诗集》  平淡  隐逸诗  乱世 
描述:隐居,是古代文人面对黑暗现实时为保持精神自由和人格独立而选择的出路之一.在乱世之中,尤重隐逸.而陶渊明的田园诗歌,充分反映了隐居生活的各个层面,以其古朴自然的诗风,为人们所推崇.本文主要通过赏析李明嶅的,分析其中对陶渊明思想的继承,来揭示陶渊明对清初文人隐逸思想的影响.
全文:隐居,是古代文人面对黑暗现实时为保持精神自由和人格独立而选择的出路之一.在乱世之中,尤重隐逸.而陶渊明的田园诗歌,充分反映了隐居生活的各个层面,以其古朴自然的诗风,为人们所推崇.本文主要通过赏析李明嶅的,分析其中对陶渊明思想的继承,来揭示陶渊明对清初文人隐逸思想的影响.
从石钟山石窟看佛教密宗在大理地区的本土化
作者: 赵志琴  来源:云南师范大学 年份:2006 文献类型 :学位论文 关键词: 阿吒力教  佛教密宗  白族文化  石钟山石窟  大理地区  本土化 
描述:及社会生活等提供了珍贵而丰富的资料。 南诏、大理国时期佛教密宗传入云南大理地区,与当地的土著宗教从斗争到适应,并吸收融合了儒学思想、道教、藏传佛教、汉传佛教等多种文化养分,最终形成
全文:及社会生活等提供了珍贵而丰富的资料。 南诏、大理国时期佛教密宗传入云南大理地区,与当地的土著宗教从斗争到适应,并吸收融合了儒学思想、道教、藏传佛教、汉传佛教等多种文化养分,最终形成
从石钟山石窟看佛教密宗在大理地区的本土化
作者: 赵志琴  来源:云南师范大学 年份:2006 文献类型 :学位论文 关键词: 阿吒力教  佛教密宗  白族文化  石钟山石窟  大理地区  本土化 
描述:及社会生活等提供了珍贵而丰富的资料。 南诏、大理国时期佛教密宗传入云南大理地区,与当地的土著宗教从斗争到适应,并吸收融合了儒学思想、道教、藏传佛教、汉传佛教等多种文化养分,最终形成
全文:及社会生活等提供了珍贵而丰富的资料。 南诏、大理国时期佛教密宗传入云南大理地区,与当地的土著宗教从斗争到适应,并吸收融合了儒学思想、道教、藏传佛教、汉传佛教等多种文化养分,最终形成
从石钟山石窟看佛教密宗在大理地区的本土化
作者: 赵志琴  来源:云南师范大学 年份:2006 文献类型 :学位论文 关键词: 阿吒力教  佛教密宗  白族文化  石钟山石窟  大理地区  本土化 
描述:及社会生活等提供了珍贵而丰富的资料。 南诏、大理国时期佛教密宗传入云南大理地区,与当地的土著宗教从斗争到适应,并吸收融合了儒学思想、道教、藏传佛教、汉传佛教等多种文化养分,最终形成
全文:及社会生活等提供了珍贵而丰富的资料。 南诏、大理国时期佛教密宗传入云南大理地区,与当地的土著宗教从斗争到适应,并吸收融合了儒学思想、道教、藏传佛教、汉传佛教等多种文化养分,最终形成
唐代类书对陶渊明的认知与接受:以《艺文类聚》、《初学记》、《白氏六帖事类集》为例
作者: 韩建立  来源:南京邮电大学学报(社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 类书  陶渊明  《艺文类聚》  《白氏六帖事类集》  《初学记》 
描述:类书对一时代普通人的知识结构、文化趣味以及思维方式均有影响,所以通过唐代三部类书对陶渊明事典与诗文的辑录情况,考察类书与陶学的关系,能够从一个侧面反映唐代对陶渊明的认知与接受。唐代类书接受了钟嵘关于
全文:类书对一时代普通人的知识结构、文化趣味以及思维方式均有影响,所以通过唐代三部类书对陶渊明事典与诗文的辑录情况,考察类书与陶学的关系,能够从一个侧面反映唐代对陶渊明的认知与接受。唐代类书接受了钟嵘关于
生态蓝图的诗性建构:对陶渊明《桃花源记》的生态美学解读
作者: 单云婷  来源:大众文艺 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 生态蓝图  陶渊明  诗性建构  生态美学 
描述:陶渊明的《桃花源记》中蕴含着极其丰富的生态美学内容。在当今生态危机日趋严重的背景之下,对《桃花源记》进行生态美学解读有着十分重要的意义。本文的旨意主要有三:一是挖掘《桃花源记》在生态美学方面的思想
全文:陶渊明的《桃花源记》中蕴含着极其丰富的生态美学内容。在当今生态危机日趋严重的背景之下,对《桃花源记》进行生态美学解读有着十分重要的意义。本文的旨意主要有三:一是挖掘《桃花源记》在生态美学方面的思想
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