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- 小沼气成就生态产业链——江西省万年县扶贫办实施鄱阳湖生态经济区项目侧记
- 作者： 余忠效 陈章鑫 来源：老区建设 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 鄱阳湖生态 生态产业链 绿色能源 都阳湖 主导产业 经济协调 机耕道 生态产业发展 种植示范基地 生态产业园
- 描述："过去下厨做饭烟熏火燎,累死累活;如今猪场通过管道将沼气无偿送给我们烧饭,既干净卫生,又省钱省心。"在齐埠乡塘背村,村民汪青娇一边在干净整洁的厨房里打开沼气灶做饭,一边向笔者讲述着沼气这一绿色能源给她家带来的好处。愉悦的心情如同那淡蓝色的火苗,"滋滋"地燃烧起来。
- 全文："过去下厨做饭烟熏火燎,累死累活;如今猪场通过管道将沼气无偿送给我们烧饭,既干净卫生,又省钱省心。"在齐埠乡塘背村,村民汪青娇一边在干净整洁的厨房里打开沼气灶做饭,一边向笔者讲述着沼气这一绿色能源给她家带来的好处。愉悦的心情如同那淡蓝色的火苗,"滋滋"地燃烧起来。
- 鄱湖建设国家战略：国新办举行鄱阳湖生态经济区建设新闻发布会
- 作者： 桂榕 何宝庆 来源：江西画报 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 中国经济 记者 新闻发布会 采访机 鄱阳湖 国家战略 城市化进程 工业化 生态经济区建设 江西
- 描述：1月28日10时至11时30分,图务院新闻办公室一楼新闻发布厅.这里地方不大,却牵动了世界的目光.79家中外媒体的136名记者,聚焦位于遥远赣北的清流鄱湖--这块神奇的土地,在工业化、城市化进程中日
- 全文：1月28日10时至11时30分,图务院新闻办公室一楼新闻发布厅.这里地方不大,却牵动了世界的目光.79家中外媒体的136名记者,聚焦位于遥远赣北的清流鄱湖--这块神奇的土地,在工业化、城市化进程中日
- 采砂对鄱阳湖鱼类的影响研究
- 作者： 钟业喜 陈姗 来源：江西水产科技 年份：2005 文献类型 ：期刊 关键词： 鄱阳湖 采砂 鱼类
- 描述：继长江禁止采砂以后,许多商家将目光转向鄱阳湖,使湖区成了长江中下游采砂最严重地区.采砂破坏了湖区的整体环境,同时对湖区的生物造成了一定影响.本文通过实地调查,分析了鄱阳湖采砂对鱼类的影响,并提出了相应对策措施,供有关部门决策参考.
- 全文：继长江禁止采砂以后,许多商家将目光转向鄱阳湖,使湖区成了长江中下游采砂最严重地区.采砂破坏了湖区的整体环境,同时对湖区的生物造成了一定影响.本文通过实地调查,分析了鄱阳湖采砂对鱼类的影响,并提出了相应对策措施,供有关部门决策参考.
- 在两种文化的冲突中求生存：解读陶渊明
- 作者： 严玲琍 来源：绍兴文理学院学报：教育教学版 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 中学语文 文化冲突 陶渊明
- 描述：东晋大诗人陶渊明，在其并不算太长的一生中，屡次出仕又屡次归隐。对其出仕之因，中学语文教材中以为是“家境贫寒，为谋生”。本文对此观点提出了异议，并对陶渊明的几次出仕又几次归隐的具体原因作了剖析。作者认为：陶渊明的几次出仕又几次归隐的原因是复杂的，不能用“因贫寒。为谋生”一语以概之。其根本原因是由于陶渊明集儒家文化与道家文化于一身，两种文化两种思想在他的头脑中不断斗争，不断地起作用的结果。同时还有一个原因也不能忽视，那就是：他凭自己多年从政的政治敏感，看到了东晋政权已日薄西山不会久长的必然结局。
- 全文：东晋大诗人陶渊明，在其并不算太长的一生中，屡次出仕又屡次归隐。对其出仕之因，中学语文教材中以为是“家境贫寒，为谋生”。本文对此观点提出了异议，并对陶渊明的几次出仕又几次归隐的具体原因作了剖析。作者认为：陶渊明的几次出仕又几次归隐的原因是复杂的，不能用“因贫寒。为谋生”一语以概之。其根本原因是由于陶渊明集儒家文化与道家文化于一身，两种文化两种思想在他的头脑中不断斗争，不断地起作用的结果。同时还有一个原因也不能忽视，那就是：他凭自己多年从政的政治敏感，看到了东晋政权已日薄西山不会久长的必然结局。
- 在两种文化的冲突中求生存:解读陶渊明
- 作者： 严玲琍 来源：绍兴文理学院学报 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 中学语文 文化冲突 陶渊明
- 描述：东晋大诗人陶渊明 ,在其并不算太长的一生中 ,屡次出仕又屡次归隐。对其出仕之因 ,中学语文教材中以为是“家境贫寒 ,为谋生”。本文对此观点提出了异议 ,并对陶渊明的几次出仕又几次归隐的具体原因作了剖析。作者认为 :陶渊明的几次出仕又几次归隐的原因是复杂的 ,不能用“因贫寒 ,为谋生”一语以概之。其根本原因是由于陶渊明集儒家文化与道家文化于一身 ,两种文化两种思想在他的头脑中不断斗争 ,不断地起作用的结果。同时还有一个原因也不能忽视 ,那就是 :他凭自己多年从政的政治敏感 ,看到了东晋政权已日薄西山不会久长的必然结局。
- 全文：东晋大诗人陶渊明 ,在其并不算太长的一生中 ,屡次出仕又屡次归隐。对其出仕之因 ,中学语文教材中以为是“家境贫寒 ,为谋生”。本文对此观点提出了异议 ,并对陶渊明的几次出仕又几次归隐的具体原因作了剖析。作者认为 :陶渊明的几次出仕又几次归隐的原因是复杂的 ,不能用“因贫寒 ,为谋生”一语以概之。其根本原因是由于陶渊明集儒家文化与道家文化于一身 ,两种文化两种思想在他的头脑中不断斗争 ,不断地起作用的结果。同时还有一个原因也不能忽视 ,那就是 :他凭自己多年从政的政治敏感 ,看到了东晋政权已日薄西山不会久长的必然结局。
- 莫信陶潜竞平淡二分梁甫一分骚：试析陶渊明诗作中体现的矛盾
- 作者： 杨斗 来源：学理论 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 平淡 陶渊明 思想 金刚怒目 矛盾
- 描述：魏晋年间,中国诗坛被玄言诗垄断,是他,在诗坛吹起一阵清新的风,开一代田园诗派;他,挣扎在入仁与出世的矛盾中,最终与黑暗的官场决裂,归隐田园;他,在儒家与道家的思想中游弋,将儒、道的思想寓于自然的语句中;他,以平淡自然之语,成就了千古佳句;他,把金刚怒目的情怀深藏干那颗壮志成空的心中……他,就是陶渊明,爱酒、爱菊、爱书,安贫、固穷、乐道,悠闲于南山采菊的他,却将满腔的政治理想写在了中,这就是充满矛盾的陶渊明,中国诗吏上开宗立派的陶渊明,为后世诗人敬仰称道的陶渊明.作此文,只是想通过陶渊明的诗、陶渊明的经历找寻一些隐藏于他内心深处的思想,了解一下他诗中的自然平淡与胸中的慷慨忧愤.
- 全文：魏晋年间,中国诗坛被玄言诗垄断,是他,在诗坛吹起一阵清新的风,开一代田园诗派;他,挣扎在入仁与出世的矛盾中,最终与黑暗的官场决裂,归隐田园;他,在儒家与道家的思想中游弋,将儒、道的思想寓于自然的语句中;他,以平淡自然之语,成就了千古佳句;他,把金刚怒目的情怀深藏干那颗壮志成空的心中……他,就是陶渊明,爱酒、爱菊、爱书,安贫、固穷、乐道,悠闲于南山采菊的他,却将满腔的政治理想写在了中,这就是充满矛盾的陶渊明,中国诗吏上开宗立派的陶渊明,为后世诗人敬仰称道的陶渊明.作此文,只是想通过陶渊明的诗、陶渊明的经历找寻一些隐藏于他内心深处的思想,了解一下他诗中的自然平淡与胸中的慷慨忧愤.
- 姜夔“次韵吏部梅花八咏”析論
- 作者： 舒曼麗 来源：中州学报 年份：2005 文献类型 ：期刊 关键词： 姜夔 咏物词 咏梅词
- 描述：詠物詞是以物為吟詠對象的文學作品，雖然這物與人是糾纏在一起的，但無論糾纏多緊、多深，總是以物為吟詠的主體。物的內容則是－－除了人以外的客觀現實。詞人在詠物時，可貴在能夠如同畫家的描真而傳神，使氣象與
- 全文：詠物詞是以物為吟詠對象的文學作品，雖然這物與人是糾纏在一起的，但無論糾纏多緊、多深，總是以物為吟詠的主體。物的內容則是－－除了人以外的客觀現實。詞人在詠物時，可貴在能夠如同畫家的描真而傳神，使氣象與
- 鄱阳湖生态经济区发展低碳经济的分析和建议
- 作者： 黄婷婷 来源：大观周刊 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 二氧化碳浓度升高 全球气候变化 全球气候变暖 鄱阳湖 生态经济区 经济与环境 环境问题 低碳
- 描述：的龙头，其发展的核心就是实现生态和经济的协调并进，在鄱阳湖生态经济区大力发展低碳经济可以实现经济与环境的双赢。 1 生态经济与低碳经济的内涵 生态经济是指在一定区域内，以生态环境建设和社会经济发展为核心
- 全文：的龙头，其发展的核心就是实现生态和经济的协调并进，在鄱阳湖生态经济区大力发展低碳经济可以实现经济与环境的双赢。 1 生态经济与低碳经济的内涵 生态经济是指在一定区域内，以生态环境建设和社会经济发展为核心
- 鄱阳湖湖口地区4500年来孢粉组合及古气候变迁
- 作者： 吴艳宏 羊向东 朱海虹 来源：湖泊科学 年份：1997 文献类型 ：期刊 关键词： 古气候 孢粉组合 鄱阳湖 古植被
- 描述：通过对鄱阳湖湖口梅家刘ZK_2孔沉积物的孢粉分析研究，初步恢复了4500年来湖口地区的古植被演替及古气候变迁历史．其古气候变化经历了以下几个阶段：4．5－3．8kaB．P，气候暖湿
- 全文：通过对鄱阳湖湖口梅家刘ZK_2孔沉积物的孢粉分析研究，初步恢复了4500年来湖口地区的古植被演替及古气候变迁历史．其古气候变化经历了以下几个阶段：4．5－3．8kaB．P，气候暖湿
- 1985年以来陶渊明研究与纪念活动述要
- 作者： 赵纯璧 邢恩源 来源：鞍山社会科学 年份：2005 文献类型 ：期刊 关键词： 述要 纪念活动 陶学 黄金时段 20世纪70年代 散文家 魏正申 陶渊明研究 繁荣
- 描述：2005年为我国伟大诗人与散文家陶渊明诞辰1640周年。著名陶学专家魏正申在为卢晓林编著的《陶馆馆藏研陶论著评价·序》中称：“陶坛学人一致认同：自20世纪70年代末以来。是我国继唐宋、清代之后
- 全文：2005年为我国伟大诗人与散文家陶渊明诞辰1640周年。著名陶学专家魏正申在为卢晓林编著的《陶馆馆藏研陶论著评价·序》中称：“陶坛学人一致认同：自20世纪70年代末以来。是我国继唐宋、清代之后