夜色荷香清韵长：姜夔《湖上寓居杂咏·其九》赏析

作者： 姚晓明  来源：小学生之友(高) 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 赏析  意境之美  姜夔  韵  南宋时期  风格特色  词人  夜色 

描述：江西鄱阳人姜夔是南宋时期一位独树一帜的词人，在两宋众多词人中，唯有他留下十七首带有曲谱的词，这是如今研究宋词乐谱的主要资料。他的词呈现出一种素淡幽远、清疏雅洁的风格特色。人们说他的词是“野云孤飞，去留无迹”。虽然姜夔是以词而著称于世的，但他的诗同样写得精妙绝伦，具有音律之美和意境之美。

全文：江西鄱阳人姜夔是南宋时期一位独树一帜的词人，在两宋众多词人中，唯有他留下十七首带有曲谱的词，这是如今研究宋词乐谱的主要资料。他的词呈现出一种素淡幽远、清疏雅洁的风格特色。人们说他的词是“野云孤飞，去留无迹”。虽然姜夔是以词而著称于世的，但他的诗同样写得精妙绝伦，具有音律之美和意境之美。

会万物以成己 合醉醒于一真―陶渊明的人格魅力

作者： 周海平  来源：九江学院学报·社会科学版 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 醉醒合一  陶渊明  人格魅力  纯真 

描述：陶渊明一生，陶炼百家，包蕴万物，涵咏古今，对人生作出了简约而深刻的悟解，采取了又醉又醒的双重策略，完成了独特而普适的人格范型。

全文：陶渊明一生，陶炼百家，包蕴万物，涵咏古今，对人生作出了简约而深刻的悟解，采取了又醉又醒的双重策略，完成了独特而普适的人格范型。

论姜夔“以诗入词”

作者： 曹渝扬  来源：重庆工商大学学报(社会科学版) 年份：1992 文献类型 ：期刊 关键词： 异质同构  姜夔  以诗入词 

描述：姜夔诗和词都极富盛名,其诗和词在内容上有相同的咏题,在形式上,其诗和词也有较深的联系,后人诟病姜夔"以诗入词",其实这正是姜夔在艺术上的某种尝试,本文拟就此题,揭示姜夔创作上创变的价值和意义。

全文：姜夔诗和词都极富盛名,其诗和词在内容上有相同的咏题,在形式上,其诗和词也有较深的联系,后人诟病姜夔"以诗入词",其实这正是姜夔在艺术上的某种尝试,本文拟就此题,揭示姜夔创作上创变的价值和意义。

论姜夔“以诗入词”

作者： 曹渝扬  来源：重庆邮电大学学报(社会科学版) 年份：1992 文献类型 ：期刊 关键词： 异质同构  姜夔  以诗入词 

描述：姜夔诗和词都极富盛名，其诗和词在内容上有相同的咏题，在形式上，其诗和词也有较深的联系，后人诟病姜夔“以诗入词”，其实这正是姜夔在艺术上的某种尝试，本文拟就此题，揭示姜夔创作上创变的价值和意义。

全文：姜夔诗和词都极富盛名，其诗和词在内容上有相同的咏题，在形式上，其诗和词也有较深的联系，后人诟病姜夔“以诗入词”，其实这正是姜夔在艺术上的某种尝试，本文拟就此题，揭示姜夔创作上创变的价值和意义。

委任运化不喜不惧：陶渊明《形影神》组诗赏析

作者： 李晓娟  来源：大众文艺：下半月（浪漫） 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 生死  超越  形影神 

描述：完全投进自然的怀抱,涵咏俯仰与大自然融成一片。他以哲人的智慧悟彻了宇宙和人生,可以说他所实践的是真正的诗意人生。

全文：完全投进自然的怀抱,涵咏俯仰与大自然融成一片。他以哲人的智慧悟彻了宇宙和人生,可以说他所实践的是真正的诗意人生。

委任运化不喜不惧：陶渊明《形影神》组诗赏析

作者： 李晓娟  来源：大众文艺 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 生死  超越  形影神 

描述：完全投进自然的怀抱,涵咏俯仰与大自然融成一片。他以哲人的智慧悟彻了宇宙和人生,可以说他所实践的是真正的诗意人生。

全文：完全投进自然的怀抱,涵咏俯仰与大自然融成一片。他以哲人的智慧悟彻了宇宙和人生,可以说他所实践的是真正的诗意人生。

想见停云发浩歌:读陶渊明的政治诗

作者： 景蜀慧  来源：贵州师范大学学报(社会科学版) 年份：1991 文献类型 ：期刊 关键词： 政治诗  士不遇  隐逸诗人  东晋  情感  刘裕  陶渊明  晋宋之际  知识分子  后世文人 

描述：钟嵘《诗品》称陶渊明为“隐逸诗人之宗”。后世文人,在欣赏陶诗平淡诗风的同时,也非常称道陶渊明对山水、田园、躬耕生活的描写。不过,应该看到,陶渊明诗中,有相当部分是通过对平常景物的咏吟,来隐约表达他对

全文：钟嵘《诗品》称陶渊明为“隐逸诗人之宗”。后世文人,在欣赏陶诗平淡诗风的同时,也非常称道陶渊明对山水、田园、躬耕生活的描写。不过,应该看到,陶渊明诗中,有相当部分是通过对平常景物的咏吟,来隐约表达他对

“但识琴中曲,何劳弦上声”-从陶渊明蓄无弦琴看陶渊明的美学观

作者： 徐声扬  来源：九江师专学报(哲学社会科学版) 年份：1985 文献类型 ：期刊 关键词： 美学观  无弦琴  伦理观  音乐美  固穷  陶渊明  音律  琴书  “无”  儒家 

描述：”以寄其意而已。果真是这样吗?并不如此。我们可以从他的诗文中寻找答案。《答庞参军》:“衡门之下,有琴有书。载弹载咏.爱得我娱。岂无他人,乐是幽居。”《诸人共游周家墓柏下》:“今日天气佳,清吹与鸣弹。感彼柏下人,安得不为欢。”

全文：”以寄其意而已。果真是这样吗?并不如此。我们可以从他的诗文中寻找答案。《答庞参军》:“衡门之下,有琴有书。载弹载咏.爱得我娱。岂无他人,乐是幽居。”《诸人共游周家墓柏下》:“今日天气佳,清吹与鸣弹。感彼柏下人,安得不为欢。”

“但识琴中曲,何劳弦上声”——从陶渊明蓄无弦琴看陶渊明的美学观

作者： 徐声扬  来源：九江学院学报(社会科学版) 年份：1985 文献类型 ：期刊 关键词： 美学观  《归去来兮辞》  意而  儒家思想  无弦琴  音乐美  《琵琶行》  昭明太子  答庞参军  禅悦 

描述：”以寄其意而已。果真是这样吗?并不如此。我们可以从他的诗文中寻找答案。《答庞参军》:“衡门之下,有琴有书。载弹载咏.爱得我娱。岂无他人,乐是幽居。”《诸人共游周家墓柏下》:“今日天气佳,清吹与鸣弹。感彼柏下人,安得不为欢。”

全文：”以寄其意而已。果真是这样吗?并不如此。我们可以从他的诗文中寻找答案。《答庞参军》:“衡门之下,有琴有书。载弹载咏.爱得我娱。岂无他人,乐是幽居。”《诸人共游周家墓柏下》:“今日天气佳,清吹与鸣弹。感彼柏下人,安得不为欢。”

姜夔咏物词的审美趣尚和艺术风格

作者： 汤易水  来源：天津师范大学学报(社会科学版) 年份：1998 文献类型 ：期刊 关键词： 姜夔  骚雅  咏物词  清空  遗貌取神  托物比兴  以冷为美 

描述：比兴手法，融入了身世之感、恋人之思、黍离之悲和家国兴亡之叹，寄意遥深而含蓄朦胧。（三）受江西诗派“意足不求颜色似”的创作主张影响，多采用侧面用笔、略貌取神的手法，不着力于物象具体形貌的刻画而注重于表现所咏之物的神理，使其成为词人主观意念的某种象征。

全文：比兴手法，融入了身世之感、恋人之思、黍离之悲和家国兴亡之叹，寄意遥深而含蓄朦胧。（三）受江西诗派“意足不求颜色似”的创作主张影响，多采用侧面用笔、略貌取神的手法，不着力于物象具体形貌的刻画而注重于表现所咏之物的神理，使其成为词人主观意念的某种象征。