从姜夔咏物词看宋词的雅化

作者： 陈玉领  来源：井冈山学院学报：综合版 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 雅化  姜夔  咏物词  宋词 

描述：宋代文学尚雅，宋词的繁盛也是一个不断雅化的历程，姜夔词是雅词的典范。其咏物词尤有代表性。姜夔咏物词之雅的内涵既有对儒家传统诗教的承传。又有蕴含词人人格精神的特色。其雅化词的方法有：选择高雅的吟咏对象，锤炼字句和以词言志的自觉运用，以及雅化词调音乐。这些方法也透漏了宋词衰敝的消息。[著者文摘]

全文：宋代文学尚雅，宋词的繁盛也是一个不断雅化的历程，姜夔词是雅词的典范。其咏物词尤有代表性。姜夔咏物词之雅的内涵既有对儒家传统诗教的承传。又有蕴含词人人格精神的特色。其雅化词的方法有：选择高雅的吟咏对象，锤炼字句和以词言志的自觉运用，以及雅化词调音乐。这些方法也透漏了宋词衰敝的消息。[著者文摘]

“但识琴中曲,何劳弦上声”-从陶渊明蓄无弦琴看陶渊明的美学观

作者： 徐声扬  来源：九江师专学报(哲学社会科学版) 年份：1985 文献类型 ：期刊 关键词： 美学观  无弦琴  伦理观  音乐美  固穷  陶渊明  音律  琴书  “无”  儒家 

描述：陶渊明是否解音律梁昭明太子肖统写的《陶渊明传》中有这样一段话:“渊明不解音律,而蓄无弦琴一张,每酒适,辄抚琴以寄其意。”这段话可能会给读者造成一种错觉,好象陶渊明不解音律,不善弹奏,仅会“一抚一拍”以寄其意而已。果真是这样吗?并不如此。我们可以从他的诗文中寻找答案。《答庞参军》:“衡门之下,有琴有书。载弹载咏.爱得我娱。岂无他人,乐是幽居。”《诸人共游周家墓柏下》:“今日天气佳,清吹与鸣弹。感彼柏下人,安得不为欢。”

全文：陶渊明是否解音律梁昭明太子肖统写的《陶渊明传》中有这样一段话:“渊明不解音律,而蓄无弦琴一张,每酒适,辄抚琴以寄其意。”这段话可能会给读者造成一种错觉,好象陶渊明不解音律,不善弹奏,仅会“一抚一拍”以寄其意而已。果真是这样吗?并不如此。我们可以从他的诗文中寻找答案。《答庞参军》:“衡门之下,有琴有书。载弹载咏.爱得我娱。岂无他人,乐是幽居。”《诸人共游周家墓柏下》:“今日天气佳,清吹与鸣弹。感彼柏下人,安得不为欢。”

陶渊明读书“不求甚解”与魏晋学风之变化

作者： 袁伯诚  来源：固原师专学报 年份：2000 文献类型 ：期刊 关键词： 不求甚解  陶渊明  精神境界 

描述：陶渊明好读书。读书是一种悟道的方式,是一种生命的体验,是在汉魏之际文化背景,儒家“立象尽意”,道家“得意忘言”的思辨,“不求甚解”的精义是玄学家的“宗本息末”的思辨方式,这与他的思想变化,人生道路

全文：陶渊明好读书。读书是一种悟道的方式,是一种生命的体验,是在汉魏之际文化背景,儒家“立象尽意”,道家“得意忘言”的思辨,“不求甚解”的精义是玄学家的“宗本息末”的思辨方式,这与他的思想变化,人生道路

井冈山精神:建设鄱阳湖生态经济区的不竭动力

作者： 肖先彬 曾建平  来源：井冈山大学学报(社会科学版) 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 井冈山精神  动力  鄱阳湖生态经济区 

描述：井冈山精神具有与时俱进的品格,她不仅是革命精神的历史定格,也是社会主义建设、改革精神的当代展示,始终是凝聚人心、鼓舞斗志的强大精神支柱,是推动江西经济社会发展的极为宝贵的精神财富。继承和弘扬坚定信念

全文：井冈山精神具有与时俱进的品格,她不仅是革命精神的历史定格,也是社会主义建设、改革精神的当代展示,始终是凝聚人心、鼓舞斗志的强大精神支柱,是推动江西经济社会发展的极为宝贵的精神财富。继承和弘扬坚定信念

何为“大隐”——析阮籍、嵇康、陶渊明之隐逸

作者： 董淑梅  来源：湖南科技学院学报 年份：2005 文献类型 ：期刊 关键词： 魏晋南北朝  陶渊明  隐逸  嵇康  阮籍 

描述：中国魏晋时期政权不稳,朝代更替频仍,玄学老庄之学大盛,知识分子个性生命意识觉醒,他们鄙弃传统的束缚人性自由的儒家道德规范,甘愿退避名利场选择隐逸生活。阮籍隐于朝、嵇康隐于市而陶渊明隐于林。相比较

全文：中国魏晋时期政权不稳,朝代更替频仍,玄学老庄之学大盛,知识分子个性生命意识觉醒,他们鄙弃传统的束缚人性自由的儒家道德规范,甘愿退避名利场选择隐逸生活。阮籍隐于朝、嵇康隐于市而陶渊明隐于林。相比较

鄱阳湖地域茶文化的精神内涵

作者： 王俊暐  来源：农业考古 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 地域  行为准则  精神内涵  鄱阳湖  茶文化  精神境界  活动过程  茶道精神 

描述：的对象是:人们在进行一切茶事活动过程中“所追求、所体现的精神境界和道德风尚,经常是和人生处世哲学结合起来,成为茶人们的行为准则”(1)。如果说江西的茶文化与中国茶文化发展的步履几乎一致,那么也可以说鄱阳湖

全文：的对象是:人们在进行一切茶事活动过程中“所追求、所体现的精神境界和道德风尚,经常是和人生处世哲学结合起来,成为茶人们的行为准则”(1)。如果说江西的茶文化与中国茶文化发展的步履几乎一致,那么也可以说鄱阳湖

论八一精神在鄱阳湖生态经济区建设中的现实价值

作者： 胡云  来源：江西科技师范学院学报 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 八一精神  鄱阳湖生态经济区 

描述：八一精神是中国共产党在探索独立领导武装斗争和创建革命军队的同时所产生的革命精神,是中国人民的宝贵精神财富.在鄱阳湖生态经济区建设中,八一精神仍然具有不可磨灭的生命力和现实价值.

全文：八一精神是中国共产党在探索独立领导武装斗争和创建革命军队的同时所产生的革命精神,是中国人民的宝贵精神财富.在鄱阳湖生态经济区建设中,八一精神仍然具有不可磨灭的生命力和现实价值.

构建理想的精神家园——论陶渊明的人生态度

作者： 丁旻  来源：扬州教育学院学报 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 出仕  归隐  陶渊明  傲然称情 

描述：出仕、归隐是陶渊明追求理想的两种不同的表现形式;"傲然称情"是陶渊明超然于隐仕外形的人格理想精髓;归隐田园,守节固穷,躬耕陇亩,构建桃花源式的理想社会是陶渊明精神理想的不懈追求。

全文：出仕、归隐是陶渊明追求理想的两种不同的表现形式;"傲然称情"是陶渊明超然于隐仕外形的人格理想精髓;归隐田园,守节固穷,躬耕陇亩,构建桃花源式的理想社会是陶渊明精神理想的不懈追求。

自然与自由－由陶渊明看自然与精神的自由

作者： 郝美娟  来源：景德镇高专学报 年份：2005 文献类型 ：期刊 关键词： 自由  陶渊明  南山人格  自然 

描述：自然与自由－由陶渊明看自然与精神的自由

从陶渊明诗文自然美看其建构和谐的精神家园

作者： 卫雪利  来源：小说评论 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明诗文  精神家园  建构  自然和谐  陶诗  田园生活  和谐美  自然美  思想影响  人与自然 

描述：陶渊明诗文蕴藏着丰富的自然和谐美。朱熹在《朱子语类》中指出:"渊明诗平淡,出于自然。"陶诗是一幅幅和谐美丽的自然风景画;陶诗展现了人美、自然美、人和自然的和谐美,体现了陶渊明一尘不染的精神世界;陶诗再现了陶渊明建构和谐的精神生活家园的过程。

全文：陶渊明诗文蕴藏着丰富的自然和谐美。朱熹在《朱子语类》中指出:"渊明诗平淡,出于自然。"陶诗是一幅幅和谐美丽的自然风景画;陶诗展现了人美、自然美、人和自然的和谐美,体现了陶渊明一尘不染的精神世界;陶诗再现了陶渊明建构和谐的精神生活家园的过程。