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从《拟挽歌辞》看陶渊明的死亡观
作者: 黄佳佳  来源:福建金融管理干部学院学报 年份:2004 文献类型 :期刊 关键词: 死亡观  《拟挽歌辞》  陶渊明 
描述:《拟挽歌辞》三首是陶渊明感于自身身世,吟咏死亡之作。陶渊明在这三首诗中将对死亡的思考上升到哲学层面,从而表达出一种“委运任化”的死亡观。本文结合魏晋文人创作挽歌诗的风气和传统,分析《拟挽歌辞》在写作手法和内容上对前人的继承和发展,并试图阐发三首诗所体现的死亡观与陶渊明生平思想的契合之处。
全文:《拟挽歌辞》三首是陶渊明感于自身身世,吟咏死亡之作。陶渊明在这三首诗中将对死亡的思考上升到哲学层面,从而表达出一种“委运任化”的死亡观。本文结合魏晋文人创作挽歌诗的风气和传统,分析《拟挽歌辞》在写作手法和内容上对前人的继承和发展,并试图阐发三首诗所体现的死亡观与陶渊明生平思想的契合之处。
鄱阳湖流域可持续发展综合模型框架
作者: 戴星照 HaikaiTane  来源:湖泊科学 年份:2004 文献类型 :期刊 关键词: 流域管理|GIS|鄱阳湖流域 
描述:本文以鄱阳湖流域为例,所描述的流域可持续发展框架是一个基于流域系统理论和实践的生态系统模型.包括了三个主要的部分:(1)环境政策与规划;(2)地球空间信息系统;(3)社区发展与区域网络.框架将多个
全文:本文以鄱阳湖流域为例,所描述的流域可持续发展框架是一个基于流域系统理论和实践的生态系统模型.包括了三个主要的部分:(1)环境政策与规划;(2)地球空间信息系统;(3)社区发展与区域网络.框架将多个
鄱阳湖地区防汛抗洪地理信息系统研究
作者: 刘小生  来源:中国矿业大学 年份:2004 文献类型 :学位论文 关键词: 地理信息系统  模拟方法  防汛抗洪  洪水淹没范围  鄱阳湖地区 
描述:库进行了结构设计,并对系统中所需要的鄱阳湖区1:25万地形进行了数字化,同时输入了鄱阳湖区空间数据与属性数据,建立了鄱阳湖区防汛抗洪空间数据库;然后在对系统需求分析的基础上,完成了...
全文:库进行了结构设计,并对系统中所需要的鄱阳湖区1:25万地形进行了数字化,同时输入了鄱阳湖区空间数据与属性数据,建立了鄱阳湖区防汛抗洪空间数据库;然后在对系统需求分析的基础上,完成了...
鄱阳湖地区防汛抗洪地理信息系统研究
作者: 刘小生  来源:中国矿业大学 年份:2004 文献类型 :学位论文 关键词: 地理信息系统  模拟方法  防汛抗洪  洪水淹没范围  鄱阳湖地区 
描述:库进行了结构设计,并对系统中所需要的鄱阳湖区1:25万地形进行了数字化,同时输入了鄱阳湖区空间数据与属性数据,建立了鄱阳湖区防汛抗洪空间数据库;然后在对系统需求分析的基础上,完成了...
全文:库进行了结构设计,并对系统中所需要的鄱阳湖区1:25万地形进行了数字化,同时输入了鄱阳湖区空间数据与属性数据,建立了鄱阳湖区防汛抗洪空间数据库;然后在对系统需求分析的基础上,完成了...
鄱阳湖地区防汛抗洪地理信息系统研究
作者: 刘小生  来源:中国矿业大学 年份:2004 文献类型 :学位论文 关键词: 地理信息系统  模拟方法  防汛抗洪  洪水淹没范围  鄱阳湖地区 
描述:库进行了结构设计,并对系统中所需要的鄱阳湖区1:25万地形进行了数字化,同时输入了鄱阳湖区空间数据与属性数据,建立了鄱阳湖区防汛抗洪空间数据库;然后在对系统需求分析的基础上,完成了...
全文:库进行了结构设计,并对系统中所需要的鄱阳湖区1:25万地形进行了数字化,同时输入了鄱阳湖区空间数据与属性数据,建立了鄱阳湖区防汛抗洪空间数据库;然后在对系统需求分析的基础上,完成了...
鄱阳湖湿地生态能值分析研究
作者: 崔丽娟 赵欣胜  来源:生态学报 年份:2004 文献类型 :期刊 关键词: 能值分析  鄱阳湖  湿地 
描述:应用奥德姆 (H.T.Odum)创立的生态经济系统能值分析理论, 定量分析鄱阳湖湿地生态系统内的物流和能流.研究认为分析湿地生态效益主要有4个步骤 ,即:(1)建立概念性的能值分析系统,全面反映能值
全文:应用奥德姆 (H.T.Odum)创立的生态经济系统能值分析理论, 定量分析鄱阳湖湿地生态系统内的物流和能流.研究认为分析湿地生态效益主要有4个步骤 ,即:(1)建立概念性的能值分析系统,全面反映能值
鄱阳湖湿地生态能值分析研究
作者: 崔丽娟 赵欣胜  来源:生态学报 年份:2004 文献类型 :期刊 关键词: 能值分析  鄱阳湖  湿地 
描述:应用奥德姆 (H.T.Odum)创立的生态经济系统能值分析理论, 定量分析鄱阳湖湿地生态系统内的物流和能流.研究认为分析湿地生态效益主要有4个步骤 ,即:(1)建立概念性的能值分析系统,全面反映能值
全文:应用奥德姆 (H.T.Odum)创立的生态经济系统能值分析理论, 定量分析鄱阳湖湿地生态系统内的物流和能流.研究认为分析湿地生态效益主要有4个步骤 ,即:(1)建立概念性的能值分析系统,全面反映能值
“以文为诗”不始于陶渊明:兼与高建新先生商榷
作者: 张明华 魏宏灿  来源:九江师专学报 年份:2004 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明  诗歌创作  玄言诗  古文运动  “以文为诗”  高建新 
描述:唐代以前,诗的地位重于文、诗影响其它文体;宋代以后,文的地位重于诗,文影响诗。“以文为诗”产生于唐代诗与文的地位发生根本转变的背景之下,又是古文运动的副产品。“以文为诗”有其特定的内涵和时间限定。陶渊明的时代,似乎还谈不上“以文为诗”的问题。陶诗脱胎于玄言诗,但他摆脱了玄言诗过分“文化”的不足,力图恢复诗歌的诗意,他是在“以诗为诗”而不是“以文为诗”。尽管其诗中尚残留一些散文的特点,也不宜称之为“以文为诗”。从玄言诗到陶诗与韩愈等人从散文到诗的道路是相反的,前者是在排除“文”的特点,后者却是在引进。“以文为诗”始于陶渊明的说法,还有商量的余地。而对于陶诗所取得的高度成就,也不宜归结为所谓“以文为诗”的结果。
全文:唐代以前,诗的地位重于文、诗影响其它文体;宋代以后,文的地位重于诗,文影响诗。“以文为诗”产生于唐代诗与文的地位发生根本转变的背景之下,又是古文运动的副产品。“以文为诗”有其特定的内涵和时间限定。陶渊明的时代,似乎还谈不上“以文为诗”的问题。陶诗脱胎于玄言诗,但他摆脱了玄言诗过分“文化”的不足,力图恢复诗歌的诗意,他是在“以诗为诗”而不是“以文为诗”。尽管其诗中尚残留一些散文的特点,也不宜称之为“以文为诗”。从玄言诗到陶诗与韩愈等人从散文到诗的道路是相反的,前者是在排除“文”的特点,后者却是在引进。“以文为诗”始于陶渊明的说法,还有商量的余地。而对于陶诗所取得的高度成就,也不宜归结为所谓“以文为诗”的结果。
“以文为诗”不始于陶渊明:兼与高建新先生商榷
作者: 张明华 魏宏灿  来源:淮南师范学院学报 年份:2004 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明  玄言诗  古文运动  以文为诗 
描述:唐代以来,诗的地位重于文,诗影响其他文体;宋代以后,文的地位重于诗,文影响诗。“以文为诗”产生于唐代诗与文的地位发生根本转变的背景之下,又是古文运动的副产品。“以文为诗”有其特定的内涵和时间限定。陶渊明的时代,似乎还谈不上“以文为诗”的问题。陶诗脱胎于玄言诗,但陶渊明摆脱了玄言诗过份“文化”的不足,力图恢复诗歌的诗意,他是“以诗为诗”而不是“以文为诗”。尽管其诗中具有一些散文的特点,也不宜称之为“以文为诗”。因为从玄言诗到陶诗,与韩愈等人从散文到诗的道路是根本相反的,前者是在排除“文”的特点,后者却是在引进。“以文为诗”始于陶渊明的说法,还有商量的余地。而对于陶诗所取得的高度成就,也不宜归结为所谓“以文为诗”的结果。
全文:唐代以来,诗的地位重于文,诗影响其他文体;宋代以后,文的地位重于诗,文影响诗。“以文为诗”产生于唐代诗与文的地位发生根本转变的背景之下,又是古文运动的副产品。“以文为诗”有其特定的内涵和时间限定。陶渊明的时代,似乎还谈不上“以文为诗”的问题。陶诗脱胎于玄言诗,但陶渊明摆脱了玄言诗过份“文化”的不足,力图恢复诗歌的诗意,他是“以诗为诗”而不是“以文为诗”。尽管其诗中具有一些散文的特点,也不宜称之为“以文为诗”。因为从玄言诗到陶诗,与韩愈等人从散文到诗的道路是根本相反的,前者是在排除“文”的特点,后者却是在引进。“以文为诗”始于陶渊明的说法,还有商量的余地。而对于陶诗所取得的高度成就,也不宜归结为所谓“以文为诗”的结果。
“以文为诗”不始于陶渊明——兼与高建新先生商榷
作者: 张明华 魏宏灿  来源:复印报刊资料(中国古代、近代文学研究) 年份:2004 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明  玄言诗  古文运动  以文为诗 
描述:唐代以前 ,诗的地位重于文、诗影响其它文体 ;宋代以后 ,文的地位重于诗 ,文影响诗。“以文为诗”产生于唐代诗与文的地位发生根本转变的背景之下 ,又是古文运动的副产品。“以文为诗”有其特定的内涵和时间限定。陶渊明的时代 ,似乎还谈不上“以文为诗”的问题。陶诗脱胎于玄言诗 ,但他摆脱了玄言诗过分“文化”的不足 ,力图恢复诗歌的诗意 ,他是在“以诗为诗”而不是“以文为诗”。尽管其诗中尚残留一些散文的特点 ,也不宜称之为“以文为诗”。从玄言诗到陶诗与韩愈等人从散文到诗的道路是相反的 ,前者是在排除“文”的特点 ,后者却是在引进。“以文为诗”始于陶渊明的说法 ,还有商量的余地。而对于陶诗所取得的高度成就 ,也不宜归结为所谓“以文为诗”的结果
全文:唐代以前 ,诗的地位重于文、诗影响其它文体 ;宋代以后 ,文的地位重于诗 ,文影响诗。“以文为诗”产生于唐代诗与文的地位发生根本转变的背景之下 ,又是古文运动的副产品。“以文为诗”有其特定的内涵和时间限定。陶渊明的时代 ,似乎还谈不上“以文为诗”的问题。陶诗脱胎于玄言诗 ,但他摆脱了玄言诗过分“文化”的不足 ,力图恢复诗歌的诗意 ,他是在“以诗为诗”而不是“以文为诗”。尽管其诗中尚残留一些散文的特点 ,也不宜称之为“以文为诗”。从玄言诗到陶诗与韩愈等人从散文到诗的道路是相反的 ,前者是在排除“文”的特点 ,后者却是在引进。“以文为诗”始于陶渊明的说法 ,还有商量的余地。而对于陶诗所取得的高度成就 ,也不宜归结为所谓“以文为诗”的结果
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