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“但识琴中曲,何劳弦上声”-从陶渊明蓄无弦琴看陶渊明的美学观
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作者:
徐声扬 来源:九江师专学报(哲学社会科学版) 年份:1985 文献类型 :期刊 关键词: 美学观 无弦琴 伦理观 音乐美 固穷 陶渊明 音律 琴书 “无” 儒家
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描述:陶渊明是否解音律梁昭明太子肖统写的《陶渊明传》中有这样一段话:“渊明不解音律,而蓄无弦琴一张,每酒适,辄抚琴以寄其意。”这段话可能会给读者造成一种错觉,好象陶渊明不解音律,不善弹奏,仅会“一抚一拍”以寄其意而已。果真是这样吗?并不如此。我们可以从他的诗文中寻找答案。《答庞参军》:“衡门之下,有琴有书。载弹载咏.爱得我娱。岂无他人,乐是幽居。”《诸人共游周家墓柏下》:“今日天气佳,清吹与鸣弹。感彼柏下人,安得不为欢。”
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全文:陶渊明是否解音律梁昭明太子肖统写的《陶渊明传》中有这样一段话:“渊明不解音律,而蓄无弦琴一张,每酒适,辄抚琴以寄其意。”这段话可能会给读者造成一种错觉,好象陶渊明不解音律,不善弹奏,仅会“一抚一拍”以寄其意而已。果真是这样吗?并不如此。我们可以从他的诗文中寻找答案。《答庞参军》:“衡门之下,有琴有书。载弹载咏.爱得我娱。岂无他人,乐是幽居。”《诸人共游周家墓柏下》:“今日天气佳,清吹与鸣弹。感彼柏下人,安得不为欢。”
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“但识琴中曲,何劳弦上声”——从陶渊明蓄无弦琴看陶渊明的美学观
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作者:
徐声扬 来源:九江学院学报(社会科学版) 年份:1985 文献类型 :期刊 关键词: 美学观 《归去来兮辞》 意而 儒家思想 无弦琴 音乐美 《琵琶行》 昭明太子 答庞参军 禅悦
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描述:陶渊明是否解音律梁昭明太子肖统写的《陶渊明传》中有这样一段话:“渊明不解音律,而蓄无弦琴一张,每酒适,辄抚琴以寄其意。”这段话可能会给读者造成一种错觉,好象陶渊明不解音律,不善弹奏,仅会“一抚一拍”以寄其意而已。果真是这样吗?并不如此。我们可以从他的诗文中寻找答案。《答庞参军》:“衡门之下,有琴有书。载弹载咏.爱得我娱。岂无他人,乐是幽居。”《诸人共游周家墓柏下》:“今日天气佳,清吹与鸣弹。感彼柏下人,安得不为欢。”
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全文:陶渊明是否解音律梁昭明太子肖统写的《陶渊明传》中有这样一段话:“渊明不解音律,而蓄无弦琴一张,每酒适,辄抚琴以寄其意。”这段话可能会给读者造成一种错觉,好象陶渊明不解音律,不善弹奏,仅会“一抚一拍”以寄其意而已。果真是这样吗?并不如此。我们可以从他的诗文中寻找答案。《答庞参军》:“衡门之下,有琴有书。载弹载咏.爱得我娱。岂无他人,乐是幽居。”《诸人共游周家墓柏下》:“今日天气佳,清吹与鸣弹。感彼柏下人,安得不为欢。”
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玉钿不知何处去 无尽相思翠禽啼:姜夔宋词体歌曲《鬲溪梅令》演唱分析
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作者:
江婕 来源:黄河之声 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 姜夔 作品分析 演唱分析
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描述:本文从歌词的创作背景、曲式结构方面入手,来分析《鬲溪梅令》的演唱特点,领略南宋词人姜夔隐秀清虚之感的委婉清空的词风,体验词曲间透出的意味深长的思念之情。
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全文:本文从歌词的创作背景、曲式结构方面入手,来分析《鬲溪梅令》的演唱特点,领略南宋词人姜夔隐秀清虚之感的委婉清空的词风,体验词曲间透出的意味深长的思念之情。
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似曾相识同归来:吴承恩与陶渊明文风之比较
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作者:
杨俊 来源:淮海工学院学报:社会科学版 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 百回本《西游记》 比较 吴承恩 陶渊明 文风
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描述:百回本《西游记》集中国古代山水田园诗之大成,其作者定是具有高深文化素养、热爱山水自然、崇尚陶渊明田园诗之人。吴承恩继承和发扬了陶渊明田园诗的平淡自然.并以多类型的诗词曲赋,展现了自然流丽、清新淡雅的“笔清而不薄,淡而能隽”之诗风。对此.百回本《西游记》中诸多诗赋词曲均能见到.无疑吴承恩乃百回本《西游记》的最后完成者。
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全文:百回本《西游记》集中国古代山水田园诗之大成,其作者定是具有高深文化素养、热爱山水自然、崇尚陶渊明田园诗之人。吴承恩继承和发扬了陶渊明田园诗的平淡自然.并以多类型的诗词曲赋,展现了自然流丽、清新淡雅的“笔清而不薄,淡而能隽”之诗风。对此.百回本《西游记》中诸多诗赋词曲均能见到.无疑吴承恩乃百回本《西游记》的最后完成者。
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关于建设鄱阳湖生态经济区对景德镇陶瓷产业实行准入制的思考
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作者:
施国卿 来源:陶瓷研究 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 可持续发展 陶瓷产业 艺术陶瓷 鄱阳湖 景德镇市 准入制 陶瓷企业 客观要求 生态经济区建设 景德镇陶瓷
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描述:一、建设鄱阳湖生态经济区对景德镇陶瓷产业的意义及客观要求郭沫若曾用"瓷业高峰是此都"的诗词赞誉千年瓷都景德镇,千年窑火,在这里生生不息;陶瓷文化,在这里源远流长,一脉相承。从曾经的农耕时期的柴窑,演变成现在的各种窑炉,这不仅是人类生产方式的重大变化的表现,也是自然环境对景德镇陶瓷产业作业方式改进的客观要求。面对其他强大产瓷区的发展趋势,而今景德镇的陶瓷产业已经不能处于一个安逸的环境了,陶瓷产业也在客观上遵循了"优胜劣汰"的生存法则。景德镇陶瓷产业已经步入了必须进行重大产业结构调整的时期,景德镇陶瓷产业究竟何去何从,这是一个摆在景
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全文:一、建设鄱阳湖生态经济区对景德镇陶瓷产业的意义及客观要求郭沫若曾用"瓷业高峰是此都"的诗词赞誉千年瓷都景德镇,千年窑火,在这里生生不息;陶瓷文化,在这里源远流长,一脉相承。从曾经的农耕时期的柴窑,演变成现在的各种窑炉,这不仅是人类生产方式的重大变化的表现,也是自然环境对景德镇陶瓷产业作业方式改进的客观要求。面对其他强大产瓷区的发展趋势,而今景德镇的陶瓷产业已经不能处于一个安逸的环境了,陶瓷产业也在客观上遵循了"优胜劣汰"的生存法则。景德镇陶瓷产业已经步入了必须进行重大产业结构调整的时期,景德镇陶瓷产业究竟何去何从,这是一个摆在景
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此中有真意,欲辨已忘言:浅析陶渊明诗歌的意旨与风格
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作者:
敬晓愚 宋延屏 来源:中华文化论坛 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 朴素 隐曲豪放 意旨 多元化 风格 自然
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描述:本文分析了陶渊明田园诗的五大意旨:揭示人生真正意义;反映劳动的伟大意义;反映劳动人民的质朴;反映战乱带来的民生凋敝;反映自己对理想社会的追求。并系统阐述了陶诗多元化的艺术风格:既平淡朴素又隐曲豪放。
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全文:本文分析了陶渊明田园诗的五大意旨:揭示人生真正意义;反映劳动的伟大意义;反映劳动人民的质朴;反映战乱带来的民生凋敝;反映自己对理想社会的追求。并系统阐述了陶诗多元化的艺术风格:既平淡朴素又隐曲豪放。
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从柳永、周邦彦、姜夔恋情词看宋词中女性形象之流变
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作者:
王梦 来源:安阳师范学院学报 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 姜夔 周邦彦 柳永 宋词 女性形象
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描述:描写的遗形取神,语言避俗求雅,叙事时空逐渐交错叠合,情感表达渐曲渐涩的变化。女性形象的流变体现了宋词词体的演进过程,反映了词体的雅化进程。
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全文:描写的遗形取神,语言避俗求雅,叙事时空逐渐交错叠合,情感表达渐曲渐涩的变化。女性形象的流变体现了宋词词体的演进过程,反映了词体的雅化进程。
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姜夔《扬州慢》、《杏花天影》之悲音审美意识浅探
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作者:
白海燕 冯坚 来源:时代文学 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 悲音美 杏花天影 姜夔 扬州慢
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描述:姜夔自度曲作为宋词曲谱的珍宝为我们后人呈现了古代音乐的奇妙.本文笔者根据多年的高校音乐史论教学经历,择姜夔词曲精髓之悲音审美意识之一隅,对姜夔自度曲之代表作品、所呈现出的悲音美从家国意识、浪漫主义、遁世怀旧、儿女情怀几个层面做出了一些探析.
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全文:姜夔自度曲作为宋词曲谱的珍宝为我们后人呈现了古代音乐的奇妙.本文笔者根据多年的高校音乐史论教学经历,择姜夔词曲精髓之悲音审美意识之一隅,对姜夔自度曲之代表作品、所呈现出的悲音美从家国意识、浪漫主义、遁世怀旧、儿女情怀几个层面做出了一些探析.
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姜夔《扬州慢》、《杏花天影》之悲音审美意识浅探
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作者:
白海燕 冯坚 来源:时代文学·下半月 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 悲音美 杏花天影 姜夔 扬州慢
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描述:姜夔自度曲作为宋词曲谱的珍宝为我们后人呈现了古代音乐的奇妙。本文笔者根据多年的高校音乐史论教学经历,择姜夔词曲精髓之悲音审美意识之一隅,对姜夔自度曲之代表作品《扬州慢》、《杏花天影》所呈现出的悲音美从家国意识、浪漫主义、遁世怀旧、儿女情怀几个层面做出了一些探析。
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全文:姜夔自度曲作为宋词曲谱的珍宝为我们后人呈现了古代音乐的奇妙。本文笔者根据多年的高校音乐史论教学经历,择姜夔词曲精髓之悲音审美意识之一隅,对姜夔自度曲之代表作品《扬州慢》、《杏花天影》所呈现出的悲音美从家国意识、浪漫主义、遁世怀旧、儿女情怀几个层面做出了一些探析。
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千古韵高梅花词——说姜夔〔暗香〕〔疏影〕
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作者:
乔力 来源:名作欣赏 年份:1989 文献类型 :期刊 关键词: 范成大 姜夔 玉龙哀曲 姑苏 梅花词 江南江北 古韵 咏梅 新声 家国
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描述:的创作意趣,遂写下千古传诵的名篇: 暗香辛亥之冬,予载雪诣石湖,止既月,授简索句,且徵新声,作此两曲,石湖把玩不已,
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全文:的创作意趣,遂写下千古传诵的名篇: 暗香辛亥之冬,予载雪诣石湖,止既月,授简索句,且徵新声,作此两曲,石湖把玩不已,