姜夔《扬州慢》、《杏花天影》之悲音审美意识浅探

作者： 白海燕 冯坚  来源：时代文学 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 悲音美  杏花天影  姜夔  扬州慢 

描述：姜夔自度曲作为宋词曲谱的珍宝为我们后人呈现了古代音乐的奇妙.本文笔者根据多年的高校音乐史论教学经历,择姜夔词曲精髓之悲音审美意识之一隅,对姜夔自度曲之代表作品、所呈现出的悲音美从家国意识、浪漫主义、遁世怀旧、儿女情怀几个层面做出了一些探析.

全文：姜夔自度曲作为宋词曲谱的珍宝为我们后人呈现了古代音乐的奇妙.本文笔者根据多年的高校音乐史论教学经历,择姜夔词曲精髓之悲音审美意识之一隅,对姜夔自度曲之代表作品、所呈现出的悲音美从家国意识、浪漫主义、遁世怀旧、儿女情怀几个层面做出了一些探析.

姜夔《扬州慢》、《杏花天影》之悲音审美意识浅探

作者： 白海燕 冯坚  来源：时代文学·下半月 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 悲音美  杏花天影  姜夔  扬州慢 

描述：姜夔自度曲作为宋词曲谱的珍宝为我们后人呈现了古代音乐的奇妙。本文笔者根据多年的高校音乐史论教学经历,择姜夔词曲精髓之悲音审美意识之一隅,对姜夔自度曲之代表作品《扬州慢》、《杏花天影》所呈现出的悲音美从家国意识、浪漫主义、遁世怀旧、儿女情怀几个层面做出了一些探析。

全文：姜夔自度曲作为宋词曲谱的珍宝为我们后人呈现了古代音乐的奇妙。本文笔者根据多年的高校音乐史论教学经历,择姜夔词曲精髓之悲音审美意识之一隅,对姜夔自度曲之代表作品《扬州慢》、《杏花天影》所呈现出的悲音美从家国意识、浪漫主义、遁世怀旧、儿女情怀几个层面做出了一些探析。

“陶渊明式思想论”之新说-魏正申研陶的学术贡献论

作者： 刘孟阳  来源：鞍山社会科学 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 思想论  民生  学术贡献  思想体系  陶渊明  魏正申  孔子学说 

描述：魏正申“陶渊明式思想”说有个基本核心，即以孑L学为根本，以民生为理念，兼容各家之精华。虽如此，但又不能称之为儒学或孔子学说，因为它虽以孔学为根本，以民生为理念，博采各家之长，不失为融汇生成的新的思想体系，既不姓儒，也不姓道，也不姓佛，魏氏将它叫做“陶渊明式思想”。

全文：魏正申“陶渊明式思想”说有个基本核心，即以孑L学为根本，以民生为理念，兼容各家之精华。虽如此，但又不能称之为儒学或孔子学说，因为它虽以孔学为根本，以民生为理念，博采各家之长，不失为融汇生成的新的思想体系，既不姓儒，也不姓道，也不姓佛，魏氏将它叫做“陶渊明式思想”。

陶渊明非名士原因探析：兼及陶氏生前身后不为人重之由

作者： 熊建军  来源：河南师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 他者  陶渊明  魏晋名士 

描述：陶渊明作为魏晋风流的代表人物,却被排除在魏晋名士之列,原因并无人提及。论及陶渊明生前身后长时间不被人赏识之由,学术界以为最主要的原因是由于其诗文质朴清淡,与当时华丽的形式主义文风相去甚远。先贤时哲

全文：陶渊明作为魏晋风流的代表人物,却被排除在魏晋名士之列,原因并无人提及。论及陶渊明生前身后长时间不被人赏识之由,学术界以为最主要的原因是由于其诗文质朴清淡,与当时华丽的形式主义文风相去甚远。先贤时哲

“鄱阳湖印刷发展系列论坛”之“绿色增值印刷发展论坛”在南昌举行

作者：暂无 来源：中国印刷 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 论坛  职业技能大赛  职业技术学院  印刷行业  鄱阳湖  学术报告厅  新闻出版  南昌 

描述：2010年9月3日，“鄱阳湖印刷发展系列论坛”之“绿色增值印刷发展论坛”在江西新闻出版职业技术学院学术报告厅隆重举行。本次论坛是江西省首届“鄱阳湖杯”印刷行业职业技能大赛的组成部分，由江西华奥印务有限责任公司倡导，本届大赛组委会主办，江西华奥印务有限责任公司、江西新闻出版职业技术学院协办。

全文：2010年9月3日，“鄱阳湖印刷发展系列论坛”之“绿色增值印刷发展论坛”在江西新闻出版职业技术学院学术报告厅隆重举行。本次论坛是江西省首届“鄱阳湖杯”印刷行业职业技能大赛的组成部分，由江西华奥印务有限责任公司倡导，本届大赛组委会主办，江西华奥印务有限责任公司、江西新闻出版职业技术学院协办。

[0图]中华人民共和国多目标区域地球化学图集 江西省鄱阳湖及周边经济区

作者：暂无 来源：北京：地质出版社 年份：2010 文献类型 ：图书

描述：中华人民共和国多目标区域地球化学图集 江西省鄱阳湖及周边经济区

古今贤之 贵其真也：浅谈陶渊明及其诗歌创作

作者： 马凤录  来源：甘肃教育 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 语文教学  生活态度  陶渊明  诗歌创作 

描述：魏晋之时，中国文坛上出现了一位伟大的诗人——陶渊明。他出身于官宦家庭，少年时代却在贫困中度过，年轻时他也有“大济苍生”的宏伟抱负，但终因性格正直耿介，不愿屈已从俗而辞官归田，结束了仕途生活。陶渊明辞官归里后，过着悠闲自得，躬耕自资的生活。他的诗歌创作开创了田园诗一体，为我国古典诗歌开辟了一个新的境界。这些诗歌是他全部生活的真实反映，是他复杂的精神世界的具体表现，也是他对待现实的客观态度。

全文：魏晋之时，中国文坛上出现了一位伟大的诗人——陶渊明。他出身于官宦家庭，少年时代却在贫困中度过，年轻时他也有“大济苍生”的宏伟抱负，但终因性格正直耿介，不愿屈已从俗而辞官归田，结束了仕途生活。陶渊明辞官归里后，过着悠闲自得，躬耕自资的生活。他的诗歌创作开创了田园诗一体，为我国古典诗歌开辟了一个新的境界。这些诗歌是他全部生活的真实反映，是他复杂的精神世界的具体表现，也是他对待现实的客观态度。

陶渊明“桃花源思想”之开启：魏正申研陶的学术贡献论

作者： 刘孟阳  来源：鞍山社会科学 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 《桃花源记》  桃源  陶学  20世纪  学术贡献  陶渊明  厚积薄发  魏正申 

描述：著名陶学大家、学者吴云先生《厚积薄发颇具创见的佳作——评魏正申的〈陶消炎片明集译注》论及《桃花源记》时赞称：魏氏“第一次提出了‘桃花源思想’，这是魏正申几十年来研究陶渊明的全文与全人，以及陶所处的时代的深刻体会。”资深的吴先生赞魏氏“第一次提出‘桃花源思想’”此语一出，陶界皆惊。陶学家赵治中、张驰，李金坤、李华（江西）、刘继才、宋绪连、陈忠及笔者都在文章中涉评“桃花源思想。吴先生在本文中称陶公”晚年形成‘桃源思想为主要标志的桃源思想；对桃源思想的三重表述”。以吴先生对百年陶学的洞察，娴熟，其赞称魏氏“第一次提出了‘桃花源思想”必为考证所得，绝非臆断。笔者浏览20世纪陶学家论述，

全文：著名陶学大家、学者吴云先生《厚积薄发颇具创见的佳作——评魏正申的〈陶消炎片明集译注》论及《桃花源记》时赞称：魏氏“第一次提出了‘桃花源思想’，这是魏正申几十年来研究陶渊明的全文与全人，以及陶所处的时代的深刻体会。”资深的吴先生赞魏氏“第一次提出‘桃花源思想’”此语一出，陶界皆惊。陶学家赵治中、张驰，李金坤、李华（江西）、刘继才、宋绪连、陈忠及笔者都在文章中涉评“桃花源思想。吴先生在本文中称陶公”晚年形成‘桃源思想为主要标志的桃源思想；对桃源思想的三重表述”。以吴先生对百年陶学的洞察，娴熟，其赞称魏氏“第一次提出了‘桃花源思想”必为考证所得，绝非臆断。笔者浏览20世纪陶学家论述，

田园绿酒成诗，半醉之语绕梁－小议陶渊明和酒

作者： 宁媛媛  来源：现代语文 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 酒  陶渊明  田园诗 

描述：田园绿酒成诗，半醉之语绕梁－小议陶渊明和酒

田园绿酒成诗,半醉之语绕梁：小议陶渊明和酒

作者： 宁媛媛  来源：现代语文：上旬．文学研究 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 酒  陶渊明  田园诗 

描述：本文围绕陶渊明的田园诗,从真实的酒、虚幻的酒（即梦想中的世界）和文本意义上的半醉之言三个角度,详细分析了文学和酒的关系,它是诗人忘忧的需要,是其＂猛志＂的转化,更是陶诗鲜明的标志。

全文：本文围绕陶渊明的田园诗,从真实的酒、虚幻的酒（即梦想中的世界）和文本意义上的半醉之言三个角度,详细分析了文学和酒的关系,它是诗人忘忧的需要,是其＂猛志＂的转化,更是陶诗鲜明的标志。