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陶渊明的悠然与悠然的背后-兼及中国古代诗人的心态: 作者： 成松柳 来源：长沙水电师院社会科学学报 年份：1988 文献类型：期刊; 描述：陶渊明的悠然与悠然的背后-兼及中国古代诗人的心态

也谈陶渊明《归园田居》“一去三十年”句: 作者： 桑建中 来源：山西师大学报(社会科学版) 年份：1988 文献类型：期刊 关键词： 说者初仕三十年田园儒家思想园田居陶渊明代表作品劳动生活十三年; 描述：《归园田居》诗五首,是陶渊明自彭泽辞归的第二年写下的。组诗反映了园田躬耕的劳动生活与艰辛经历,抒写了复返自然的愉快心情与悠然情状,是陶渊明后期生活的代表作品。其中第一首《少无适俗韵》中“一去三十; 全文：《归园田居》诗五首,是陶渊明自彭泽辞归的第二年写下的。组诗反映了园田躬耕的劳动生活与艰辛经历,抒写了复返自然的愉快心情与悠然情状,是陶渊明后期生活的代表作品。其中第一首《少无适俗韵》中“一去三十

陶渊明有神论思想考辨: 作者： 丁永忠 来源：九江学院学报(社会科学版) 年份：1988 文献类型：期刊 关键词： 神不灭论自祭文陶诗士不遇赋感物宗教神学挽歌诗冥报义门读书记戴逵; 描述：长期以来,我国学术界普遍认为陶渊明是一个无神论者,是南朝反佛教“神不灭论”的先驱。因而,无论是注释其诗文,还是评述其思想,都不考虑佛教对他的影响。为此,笔者愿呈一异说,谨就陶诗文中所流露的宗教神学观念与魏晋佛教思想作一番比较辨析,供今之论陶参考。; 全文：长期以来,我国学术界普遍认为陶渊明是一个无神论者,是南朝反佛教“神不灭论”的先驱。因而,无论是注释其诗文,还是评述其思想,都不考虑佛教对他的影响。为此,笔者愿呈一异说,谨就陶诗文中所流露的宗教神学观念与魏晋佛教思想作一番比较辨析,供今之论陶参考。

陶渊明诗歌对后世的影响表现在哪些方面？: 作者：暂无 来源：中文自修 年份：1988 文献类型：期刊; 描述：陶渊明诗歌对后世的影响表现在哪些方面？

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