鄱阳湖生态经济区温泉旅游发展趋势初探：以星子温泉为例

作者： 李艳  来源：现代企业教育 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 文化  趋势  温泉旅游  星子 

描述：我国的温泉旅游兴起较晚,真正把温泉当成一个旅游产业来开发不过30年左右。。针对我国复杂的消费群体,是兼顾还是只对特定人群;是全面性消费引导,还是针对性消费引导;作为一种年轻的产业,产业规范不完善,产业道路靠摸索等等问题都为温泉旅游的发展增加了困难。为此,笔者通过对星子温泉进行问卷调查、走访企业等手段对星子温泉发展趋势进行了分析研究,以期为同类问题调研提供参考。

全文：我国的温泉旅游兴起较晚,真正把温泉当成一个旅游产业来开发不过30年左右。。针对我国复杂的消费群体,是兼顾还是只对特定人群;是全面性消费引导,还是针对性消费引导;作为一种年轻的产业,产业规范不完善,产业道路靠摸索等等问题都为温泉旅游的发展增加了困难。为此,笔者通过对星子温泉进行问卷调查、走访企业等手段对星子温泉发展趋势进行了分析研究,以期为同类问题调研提供参考。

文化鄱阳湖

作者： 董鸿彪  来源：水利天地 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 文化  江西省  鄱阳湖  淡水湖  公里  平方  流域面积  蓄水量 

描述：鄱阳湖,烟波浩渺,气象万千,她连长江汇诸水,纳江西省赣、抚、信、修、饶五大河流,流域面积16.2万余平方公里,最大蓄水量360多亿立方米,水域广达5100余平方公里,位居全国淡水湖之冠,为国人乃至世人所重视.

全文：鄱阳湖,烟波浩渺,气象万千,她连长江汇诸水,纳江西省赣、抚、信、修、饶五大河流,流域面积16.2万余平方公里,最大蓄水量360多亿立方米,水域广达5100余平方公里,位居全国淡水湖之冠,为国人乃至世人所重视.

环鄱阳湖文化之旅(之一)

作者： 张霞客  来源：大江周刊(纪实) 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 战略构想  苏东坡  石钟山  文化  朱元璋  科学发展观  鄱阳湖  曾国藩  生态经济区  范仲淹 

描述：1年前的江西省两会上,江西省委、省政府向海内外隆重推出鄱阳湖生态经济区战略构想。这是中国提出科学发展观之后,一个省级地方政府首次展开的最大的事关可持续发展的具体行动。因此,一直以来都引起海内外的高度

全文：1年前的江西省两会上,江西省委、省政府向海内外隆重推出鄱阳湖生态经济区战略构想。这是中国提出科学发展观之后,一个省级地方政府首次展开的最大的事关可持续发展的具体行动。因此,一直以来都引起海内外的高度

鄱湖之韵 盛开奇葩：鄱阳湖渔歌种类与曲调特点研究

作者： 麻峰  来源：黄河之声 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 文化  渔歌  鄱阳湖  曲调  研究  特点 

描述：鄱阳湖渔歌作为鄱阳湖特有的艺术形式,反映出渔家人对生活独有的精神追求与希望。本文将从渔歌所处的环境及其种类,以及调式、节奏、结构等特点,深入分析鄱阳湖渔歌独特的艺术魅力。

全文：鄱阳湖渔歌作为鄱阳湖特有的艺术形式,反映出渔家人对生活独有的精神追求与希望。本文将从渔歌所处的环境及其种类,以及调式、节奏、结构等特点,深入分析鄱阳湖渔歌独特的艺术魅力。

[0图]南天瑰宝 剑川石钟山石窟 摄影集

作者： 云南省剑川县文化体育局  来源：昆明：云南美术出版社 年份：1998 文献类型 ：图书 关键词： 石窟  石窟(地点:  剑川县  学科:  美术考古  摄影集)  美术考古(地点: 

描述：南天瑰宝 剑川石钟山石窟 摄影集

在鄱阳湖(两首)

作者： 王更登加  来源：创作评谭 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 白桦树  雪白  回忆  灵魂  蓝色  鄱阳湖  记忆  马车  萤火虫  车辕 

描述：在鄱阳湖(两首)

自然美的歌咏者——陶渊明与华兹华斯诗歌内蕴比较

作者： 李洪  来源：西部论坛 年份：2000 文献类型 ：期刊 关键词： 诗人  文化  诗歌  内蕴  浪漫派  华兹华斯  描写  自然美  陶渊明  隐逸诗 

描述：中国东晋诗人陶渊明与英国十八世纪至十九世纪浪漫派诗人华兹华斯都是歌咏和描写自然的隐逸诗人．但由于两人所处的文化、历史背景不同，在热爱和描写自然、具体创作和理论思想方面，既表现出不谋而合的一致性，又有他们各自的不同特点和风格。

全文：中国东晋诗人陶渊明与英国十八世纪至十九世纪浪漫派诗人华兹华斯都是歌咏和描写自然的隐逸诗人．但由于两人所处的文化、历史背景不同，在热爱和描写自然、具体创作和理论思想方面，既表现出不谋而合的一致性，又有他们各自的不同特点和风格。

环鄱阳湖的民间信仰

作者： 扶松华  来源：南昌大学 年份：2006 文献类型 ：学位论文 关键词： 许逊  鄱阳湖  老爷庙  康王 

描述：的共同意识和深远的影响；康王则记录在进贤县已经消亡的历史记忆中。在社会变迁中，老爷庙成为地域的固称和旅游的景点；许逊成为江西的福主，万寿宫不仅成为江西的会馆，还成为江西文化的象征；康王却在信仰上消逝，连建筑的遗存都没有了。

全文：的共同意识和深远的影响；康王则记录在进贤县已经消亡的历史记忆中。在社会变迁中，老爷庙成为地域的固称和旅游的景点；许逊成为江西的福主，万寿宫不仅成为江西的会馆，还成为江西文化的象征；康王却在信仰上消逝，连建筑的遗存都没有了。

环鄱阳湖的民间信仰

作者： 扶松华  来源：南昌大学 年份：2006 文献类型 ：学位论文 关键词： 许逊  鄱阳湖  老爷庙  康王 

描述：的共同意识和深远的影响；康王则记录在进贤县已经消亡的历史记忆中。在社会变迁中，老爷庙成为地域的固称和旅游的景点；许逊成为江西的福主，万寿宫不仅成为江西的会馆，还成为江西文化的象征；康王却在信仰上消逝，连建筑的遗存都没有了。

全文：的共同意识和深远的影响；康王则记录在进贤县已经消亡的历史记忆中。在社会变迁中，老爷庙成为地域的固称和旅游的景点；许逊成为江西的福主，万寿宫不仅成为江西的会馆，还成为江西文化的象征；康王却在信仰上消逝，连建筑的遗存都没有了。

环鄱阳湖的民间信仰

作者： 扶松华  来源：南昌大学 年份：2006 文献类型 ：学位论文 关键词： 许逊  鄱阳湖  老爷庙  康王 

描述：的共同意识和深远的影响；康王则记录在进贤县已经消亡的历史记忆中。在社会变迁中，老爷庙成为地域的固称和旅游的景点；许逊成为江西的福主，万寿宫不仅成为江西的会馆，还成为江西文化的象征；康王却在信仰上消逝，连建筑的遗存都没有了。

全文：的共同意识和深远的影响；康王则记录在进贤县已经消亡的历史记忆中。在社会变迁中，老爷庙成为地域的固称和旅游的景点；许逊成为江西的福主，万寿宫不仅成为江西的会馆，还成为江西文化的象征；康王却在信仰上消逝，连建筑的遗存都没有了。