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诗词共源异曲同工--论姜夔诗词思想内容的一致性
作者: 杨晓慧  来源:河南理工大学学报(社会科学版) 年份:2004 文献类型 :期刊 关键词: 姜夔    思想内容   
描述:北宋经济繁荣 ,词“别是一家”。靖康之难使山河破碎 ,南渡诗人在国破家亡之时 ,于诗中屡写国难 ,词也不可避免地染上了时代的色彩。至姜夔 ,既固守“缘情”传统 ,又融“志”入词 ,因而诗词之思想多有相通。其主要表现 :忧国之嗟、羁旅之愁、不遇之叹等。其相通之因主要是 :文学自身的特征、整合融会的思想及诗词同源的因素等
全文:北宋经济繁荣 ,词“别是一家”。靖康之难使山河破碎 ,南渡诗人在国破家亡之时 ,于诗中屡写国难 ,词也不可避免地染上了时代的色彩。至姜夔 ,既固守“缘情”传统 ,又融“志”入词 ,因而诗词之思想多有相通。其主要表现 :忧国之嗟、羁旅之愁、不遇之叹等。其相通之因主要是 :文学自身的特征、整合融会的思想及诗词同源的因素等
姜夔诗论之创作理论体系研究
作者: 洪慧敏  来源:有凤初鸣年刊 年份:2006 文献类型 :期刊 关键词: 白石道人诗说  姜夔  理论体系  吟咏性情  涵养 
描述:」。姜夔初入江西而後脱出,无江西之病,而得江西之利。故运思深透,学养兼重,准确地掌握了「道」与「艺」之间的超越关系,体现了诗学理论中的辩证精神,完成了外在形式与内在实质相融相合的创作理想!
全文:」。姜夔初入江西而後脱出,无江西之病,而得江西之利。故运思深透,学养兼重,准确地掌握了「道」与「艺」之间的超越关系,体现了诗学理论中的辩证精神,完成了外在形式与内在实质相融相合的创作理想!
空灵幽冷,清婉醇雅--论姜夔诗词的相互影响
作者: 王晶晶  来源:课程教育研究(新教师教学) 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 隽秀精巧  清空骚雅  互相影响     
描述:姜夔,字尧章,号白石道人,南宋后期词人,诗人。本文以姜夔有关作诗的理论著作《姜白石说》为依据,以姜夔的十首七绝《除夜自石湖归苕溪》和两首词《暗香》,《书影》为例,分析姜夔诗词互为影响的特点。
全文:姜夔,字尧章,号白石道人,南宋后期词人,诗人。本文以姜夔有关作诗的理论著作《姜白石说》为依据,以姜夔的十首七绝《除夜自石湖归苕溪》和两首词《暗香》,《书影》为例,分析姜夔诗词互为影响的特点。
平淡出真知:小释陶渊明的平淡自然
作者: 张小凤  来源:西安欧亚学院学报 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 平淡    真知  陶渊明  自然 
描述:陶渊明在中国文学史上占有崇高的地位。陶渊明的有着清明淡远的意境 ,有着平淡自然的文风 ,有着哲理与生活相交融的诗意。从平淡的语言出真知 ,情与景、意与境的交融展现平淡真知两个方面探讨了陶渊明的平淡自然。
全文:陶渊明在中国文学史上占有崇高的地位。陶渊明的有着清明淡远的意境 ,有着平淡自然的文风 ,有着哲理与生活相交融的诗意。从平淡的语言出真知 ,情与景、意与境的交融展现平淡真知两个方面探讨了陶渊明的平淡自然。
质而实绮 癯而实腴:浅议陶渊明田园的艺术风格
作者: 曾明华  来源:阅读与鉴赏(教研版) 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 洒脱  清明  艺术风格  诗派  陶渊明  田园诗 
描述:以宁静致远,淡泊明志来修身的陶渊明作为田园的开山鼻祖,其田园既体现了云无心出岫的淡远洒脱,又表现了其独守本真、息交绝游的
全文:以宁静致远,淡泊明志来修身的陶渊明作为田园的开山鼻祖,其田园既体现了云无心出岫的淡远洒脱,又表现了其独守本真、息交绝游的
志趣美·意境美·语言美:陶渊明田园赏析
作者: 赵革萍  来源:中学语文园地:高中版 年份:2004 文献类型 :期刊 关键词: 阅读指导  语言美  高中  陶渊明  田园诗  语文  志趣美  意境美 
描述:素有“田园第一诗人”之称的陶渊明是田园的开创者,他以纯朴自然的语言、高远脱俗的意境,为中国诗坛开辟了新天地,并直接影响到唐代田园。这类充分表现了诗人鄙夷功名利禄的高远志趣和守志不阿的高尚节操
全文:素有“田园第一诗人”之称的陶渊明是田园的开创者,他以纯朴自然的语言、高远脱俗的意境,为中国诗坛开辟了新天地,并直接影响到唐代田园。这类充分表现了诗人鄙夷功名利禄的高远志趣和守志不阿的高尚节操
浅论老庄玄学对陶渊明其人及诗作的影响
作者: 黄桂凤  来源:经济与社会发展 年份:2003 文献类型 :期刊 关键词:   自由  陶渊明  自然  玄学 
描述:陶渊明生活在玄学盛行的魏晋时期 ,深受时代风气的浸染 ,致力于个性自由和人生自然的追求 ,把玄学“委运任化”的哲学思想付诸人生实践。这种哲学思想的影响使陶渊明对待仕和隐、生和死表现出淡泊、旷达的态度 ,对待贫富穷达有豁达的认识与理解 ,启迪着陶渊明于诗歌创作中形成冲淡自然、意深旨远的艺术风格
全文:陶渊明生活在玄学盛行的魏晋时期 ,深受时代风气的浸染 ,致力于个性自由和人生自然的追求 ,把玄学“委运任化”的哲学思想付诸人生实践。这种哲学思想的影响使陶渊明对待仕和隐、生和死表现出淡泊、旷达的态度 ,对待贫富穷达有豁达的认识与理解 ,启迪着陶渊明于诗歌创作中形成冲淡自然、意深旨远的艺术风格
明清以来鄱阳湖围湖造田的原因与影响之研究
作者: 古涵诗  来源:国立中山大学 年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词: 洪涝灾害  围湖造田  鄱阳湖  外部不经济 
描述:「毀林開荒,圍湖造田」使鄱陽湖面積縮小,調蓄功能衰退,以致水情惡化,水旱災害越來越頻繁,且嚴重危害湖區原有的生態環境,反而阻礙湖區的經濟發展。本研究主要在分析鄱陽湖圍湖造田的起因、發展歷程及利弊得失,透過歷史事實的考證,可以發現自明清以來,各別農民自發圍湖造田行為產生的外部不經濟,不僅影響當地生態環境,對地方政府而言,當初樂觀其成農民圍湖造田可以增加稅收,如今卻要付出超過地方財力所能負擔的經費來整治。因此,要扭轉或減緩農民的圍湖造田活動,需要有更好的經濟發展模式,否則人與水的衝突會一直僵持下去,在這種經濟發展與生態保護,個體利益與總體安全無法兩全其美之下,問題會繼續存在。這樣的研究結果,可使讀者對中國鄱陽湖區有一個總體的認識,藉由釐清圍湖造田的成因、圍湖造田的影響及湖區治理等措施,可以看出在一定政治制度框架下,經濟增長、生態變遷與政策改變三者之間的關係,並歸結出中國發生洪澇災害的深層因素。
全文:「毀林開荒,圍湖造田」使鄱陽湖面積縮小,調蓄功能衰退,以致水情惡化,水旱災害越來越頻繁,且嚴重危害湖區原有的生態環境,反而阻礙湖區的經濟發展。本研究主要在分析鄱陽湖圍湖造田的起因、發展歷程及利弊得失,透過歷史事實的考證,可以發現自明清以來,各別農民自發圍湖造田行為產生的外部不經濟,不僅影響當地生態環境,對地方政府而言,當初樂觀其成農民圍湖造田可以增加稅收,如今卻要付出超過地方財力所能負擔的經費來整治。因此,要扭轉或減緩農民的圍湖造田活動,需要有更好的經濟發展模式,否則人與水的衝突會一直僵持下去,在這種經濟發展與生態保護,個體利益與總體安全無法兩全其美之下,問題會繼續存在。這樣的研究結果,可使讀者對中國鄱陽湖區有一個總體的認識,藉由釐清圍湖造田的成因、圍湖造田的影響及湖區治理等措施,可以看出在一定政治制度框架下,經濟增長、生態變遷與政策改變三者之間的關係,並歸結出中國發生洪澇災害的深層因素。
明清以来鄱阳湖围湖造田的原因与影响之研究
作者: 古涵诗  来源:国立中山大学 年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词: 洪涝灾害  围湖造田  鄱阳湖  外部不经济 
描述:「毀林開荒,圍湖造田」使鄱陽湖面積縮小,調蓄功能衰退,以致水情惡化,水旱災害越來越頻繁,且嚴重危害湖區原有的生態環境,反而阻礙湖區的經濟發展。本研究主要在分析鄱陽湖圍湖造田的起因、發展歷程及利弊得失,透過歷史事實的考證,可以發現自明清以來,各別農民自發圍湖造田行為產生的外部不經濟,不僅影響當地生態環境,對地方政府而言,當初樂觀其成農民圍湖造田可以增加稅收,如今卻要付出超過地方財力所能負擔的經費來整治。因此,要扭轉或減緩農民的圍湖造田活動,需要有更好的經濟發展模式,否則人與水的衝突會一直僵持下去,在這種經濟發展與生態保護,個體利益與總體安全無法兩全其美之下,問題會繼續存在。這樣的研究結果,可使讀者對中國鄱陽湖區有一個總體的認識,藉由釐清圍湖造田的成因、圍湖造田的影響及湖區治理等措施,可以看出在一定政治制度框架下,經濟增長、生態變遷與政策改變三者之間的關係,並歸結出中國發生洪澇災害的深層因素。
全文:「毀林開荒,圍湖造田」使鄱陽湖面積縮小,調蓄功能衰退,以致水情惡化,水旱災害越來越頻繁,且嚴重危害湖區原有的生態環境,反而阻礙湖區的經濟發展。本研究主要在分析鄱陽湖圍湖造田的起因、發展歷程及利弊得失,透過歷史事實的考證,可以發現自明清以來,各別農民自發圍湖造田行為產生的外部不經濟,不僅影響當地生態環境,對地方政府而言,當初樂觀其成農民圍湖造田可以增加稅收,如今卻要付出超過地方財力所能負擔的經費來整治。因此,要扭轉或減緩農民的圍湖造田活動,需要有更好的經濟發展模式,否則人與水的衝突會一直僵持下去,在這種經濟發展與生態保護,個體利益與總體安全無法兩全其美之下,問題會繼續存在。這樣的研究結果,可使讀者對中國鄱陽湖區有一個總體的認識,藉由釐清圍湖造田的成因、圍湖造田的影響及湖區治理等措施,可以看出在一定政治制度框架下,經濟增長、生態變遷與政策改變三者之間的關係,並歸結出中國發生洪澇災害的深層因素。
狂与逸——华滋华斯、陶渊明田园比较
作者: 安晓红  来源:沧州师范专科学校学报 年份:2002 文献类型 :期刊 关键词: 诗性哲学  艺术风格  诗歌内容  自然派诗人 
描述:自然诗人以其敏锐的领悟力,生活在与自然间距很小的环境中,发现自然以其永恒不变的范式为人类提供了理性的象征。华滋华斯与陶渊明是英中诗坛上杰出的并且极具代表性的自然诗人,他们都在各自的国度里开创
全文:自然诗人以其敏锐的领悟力,生活在与自然间距很小的环境中,发现自然以其永恒不变的范式为人类提供了理性的象征。华滋华斯与陶渊明是英中诗坛上杰出的并且极具代表性的自然诗人,他们都在各自的国度里开创
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