狷行人生路：析姜夔的狷性人格倾向

作者： 吴莉莉  来源：山东文学 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 南宋后期  辛弃疾  姜夔  朝廷  恋情词  难解  人间词话  白石道人  人格倾向  姜白石词 

描述：南宋后期陈郁在《藏一话腴》中这样形容姜夔:白石道人姜尧章气貌若不胜衣,而笔力足以扛百蔸斛之鼎,家无立锥而一饭未尝无食客,图史翰墨之充栋汗牛,襟期洒落如晋宋间人,意到语工,不期于高远而自高远,意态萧远,飘逸不群。

全文：南宋后期陈郁在《藏一话腴》中这样形容姜夔:白石道人姜尧章气貌若不胜衣,而笔力足以扛百蔸斛之鼎,家无立锥而一饭未尝无食客,图史翰墨之充栋汗牛,襟期洒落如晋宋间人,意到语工,不期于高远而自高远,意态萧远,飘逸不群。

论鄱阳湖诗歌的山水内涵

作者： 胡迎建  来源：鄱阳湖学刊 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 鄱阳湖诗歌  山水内涵  鄱阳湖 

描述：历代吟咏鄱阳湖的诗歌,是鄱阳湖文化的一大宝库,它向我们展示了鄱阳湖山水景观之美、生态之优,以及战事和湖域生活画面。无论宏观还是微观,均从某一侧面反映了鄱阳湖的风情万种和变幻莫测,富有认识价值与

全文：历代吟咏鄱阳湖的诗歌,是鄱阳湖文化的一大宝库,它向我们展示了鄱阳湖山水景观之美、生态之优,以及战事和湖域生活画面。无论宏观还是微观,均从某一侧面反映了鄱阳湖的风情万种和变幻莫测,富有认识价值与

论鄱阳湖诗歌的山水内涵

作者： 胡迎建  来源：鄱阳湖学刊 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 鄱阳湖诗歌  山水内涵  鄱阳湖 

描述：历代吟咏鄱阳湖的诗歌,是鄱阳湖文化的一大宝库,它向我们展示了鄱阳湖山水景观之美、生态之优,以及战事和湖域生活画面。无论宏观还是微观,均从某一侧面反映了鄱阳湖的风情万种和变幻莫测,富有认识价值与

全文：历代吟咏鄱阳湖的诗歌,是鄱阳湖文化的一大宝库,它向我们展示了鄱阳湖山水景观之美、生态之优,以及战事和湖域生活画面。无论宏观还是微观,均从某一侧面反映了鄱阳湖的风情万种和变幻莫测,富有认识价值与

鄱阳湖：迁客骚人的集散地

作者： 李晓  来源：博物杂志 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 集散地  湖水  滕王阁  鄱阳湖 

描述：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”、“渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨”——许多人通过《滕王阁序》华丽的骈文记住了鄱阳湖，也记住了诗人王勃。

全文：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”、“渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨”——许多人通过《滕王阁序》华丽的骈文记住了鄱阳湖，也记住了诗人王勃。

试论中日隐逸文学的异同——以陶渊明与西行法师为中心

作者： 王贺英  来源：沈阳师范大学学报（社会科学版） 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 异同  陶渊明  中日隐逸文学  西行法师 

描述：中国与日本古代文学史上都出现过隐逸文学,陶渊明与西行法师是其中的优秀代表.陶渊明被称为古今隐逸诗人之宗,西行法师被称为日本隐逸文学的第一人.陶渊明与西行法师都在隐逸生活中创作了大量的优秀诗歌.他们

全文：中国与日本古代文学史上都出现过隐逸文学,陶渊明与西行法师是其中的优秀代表.陶渊明被称为古今隐逸诗人之宗,西行法师被称为日本隐逸文学的第一人.陶渊明与西行法师都在隐逸生活中创作了大量的优秀诗歌.他们

词人姜夔如是说:我家曾住赤阑桥：姜夔与合肥赤阑桥略考

作者： 吴莺莺  来源：合肥学院学报（社会科学版） 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 合肥情缘  姜夔  赤阑桥 

描述：南宋词人姜夔,青年时期为谋求出路,往来江淮十余年,五次寓居合肥.赤阑桥,是姜夔与合肥结下不解之缘的一个重要地名.宋光宗绍熙初年姜夔第三次寓居合肥时填写了四首词作,在词序中,姜夔提到他客居合肥南城赤阑

全文：南宋词人姜夔,青年时期为谋求出路,往来江淮十余年,五次寓居合肥.赤阑桥,是姜夔与合肥结下不解之缘的一个重要地名.宋光宗绍熙初年姜夔第三次寓居合肥时填写了四首词作,在词序中,姜夔提到他客居合肥南城赤阑

压抑、克制下的“闲远自得”：陶渊明归隐后的心态分析

作者： 张秋爽  来源：现代教育科学(高教研究) 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 归隐  心态  陶渊明 

描述：陶渊明自义熙元年(公元405年)辞彭泽令,至元嘉四年(公元427年)卒于柴桑,二十余年一直隐居田园。本文通过对陶之思想、作品内容与写作年代的对照分析,得出陶渊明在归隐之后的心态是痛苦与平静互相交织而终其一生的。

全文：陶渊明自义熙元年(公元405年)辞彭泽令,至元嘉四年(公元427年)卒于柴桑,二十余年一直隐居田园。本文通过对陶之思想、作品内容与写作年代的对照分析,得出陶渊明在归隐之后的心态是痛苦与平静互相交织而终其一生的。

率性任达的田园情趣与松菊节操——陶渊明《归去来兮辞》教学需要明确的几个问题

作者： 王永汉  来源：江西教育 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 官僚地主  教学  士不遇  作者  田园生活  官场生活  陶渊明  节操  劳动生活  率性 

描述：陶潜(365-427),字渊明,浔阳柴桑(今江西九江市西南)人,出身于没落的官僚地主家庭。他在《与子俨等疏》中说自己少而穷苦,《自祭文》中说自余为人,逢运之贫。箪瓢屡罄,红唏红俗冬陈,看来他早年的生活是相当穷窘的。青年时期,由

全文：陶潜(365-427),字渊明,浔阳柴桑(今江西九江市西南)人,出身于没落的官僚地主家庭。他在《与子俨等疏》中说自己少而穷苦,《自祭文》中说自余为人,逢运之贫。箪瓢屡罄,红唏红俗冬陈,看来他早年的生活是相当穷窘的。青年时期,由

翼翼归鸟—论陶渊明的生命境界及宋词人的心仪瓣香

作者： 周建梅  来源：学理论 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 宋词人  辛弃疾  生命境界  陶渊明  苏轼 

描述：东晋诗人陶渊明历经人世的艰难困苦,终于抵达和谐圆融的生命境界,这样的生命境界呈显在他的诸多诗歌中。宋词中和陶渊明相关的意象非常之多,宋代词人欣赏并企慕抵达陶渊明之生命境界,在这些词人中苏轼和辛疾弃是其典型个案。

全文：东晋诗人陶渊明历经人世的艰难困苦,终于抵达和谐圆融的生命境界,这样的生命境界呈显在他的诸多诗歌中。宋词中和陶渊明相关的意象非常之多,宋代词人欣赏并企慕抵达陶渊明之生命境界,在这些词人中苏轼和辛疾弃是其典型个案。

“阮公”与“惠孙”:陶渊明《咏贫士》诗未明人物考实

作者： 范子烨  来源：九江学院学报 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 西关  指称方式  纬书  惠孙  阮公 

描述：通过考证,陶渊明《咏贫士》中的阮公为阮修,惠孙为孙钟。阮公其人之郁而不明,是由于相关史料的残缺,而惠孙其人之难窥真面,则由于陶渊明有意采取了一种隐晦的指称方式,它既与纬书的影响有关,也由陶渊明父、母两系先人与孙吴政权的特殊关系所决定。

全文：通过考证,陶渊明《咏贫士》中的阮公为阮修,惠孙为孙钟。阮公其人之郁而不明,是由于相关史料的残缺,而惠孙其人之难窥真面,则由于陶渊明有意采取了一种隐晦的指称方式,它既与纬书的影响有关,也由陶渊明父、母两系先人与孙吴政权的特殊关系所决定。