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浅谈鄱阳湖湖泊演变
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作者:
刘星 朱武 来源:九江学院学报 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 湖泊演变 鄱阳湖
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描述:通过对鄱阳湖历史演变及鄱阳湖湖水运动与沉积,分析鄱阳湖湖泊演变发展。
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全文:通过对鄱阳湖历史演变及鄱阳湖湖水运动与沉积,分析鄱阳湖湖泊演变发展。
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[0图]姜夔文化探密
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作者:
姜清水 来源:香港:中国国际文化出版社 年份:2009 文献类型 :图书
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描述:姜夔文化探密
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论北宋前期鄱阳湖经济圈的形成及其文化影响
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作者:
傅蓉蓉 来源:江汉论坛 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 经济圈 联动 区域文化
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描述:北宋前期,鄱阳湖经济圈以核心城市为支点,以传统产业发展为基础,以新产业的迅猛成长为亮点,成为王朝经济不可或缺的重要支柱。在其发展的带动下,该区域的文化也取得了长足发展。该地区由此逐渐成为北宋经济重心和文化重心南移的关键区域。
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全文:北宋前期,鄱阳湖经济圈以核心城市为支点,以传统产业发展为基础,以新产业的迅猛成长为亮点,成为王朝经济不可或缺的重要支柱。在其发展的带动下,该区域的文化也取得了长足发展。该地区由此逐渐成为北宋经济重心和文化重心南移的关键区域。
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帕尔默文化语言学唐诗英译意象再造研究:以陶渊明田园诗为例
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作者:
迟腾飞 来源:辽宁教育行政学院学报 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 帕尔默文化语言学 诗歌 意象再造
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描述:帕尔默文化语言学理论从根本上说是关于意象的理论。意象是通过语言产生联想反应在头脑中的图像。诗歌是语言的精华,意象是诗歌的灵魂。因此,不防从帕尔默的文化语言学意象理论出发,探讨其对于唐诗翻译意象再造的解释力。
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全文:帕尔默文化语言学理论从根本上说是关于意象的理论。意象是通过语言产生联想反应在头脑中的图像。诗歌是语言的精华,意象是诗歌的灵魂。因此,不防从帕尔默的文化语言学意象理论出发,探讨其对于唐诗翻译意象再造的解释力。
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浅评中文版《尘几录:陶渊明与手抄本文化研究》
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作者:
柯欢欢 来源:今日南国(理论创新版) 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 读者接受 陶渊明 手抄本文化 田晓菲
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描述:哈佛大学东亚系教授田晓菲的《尘几录——陶渊明与手抄本文化研究》将陶渊明研究置于手抄本文化研究的框架之中,主张文本阐释应放在其所处的时代环境中进行,通过对异文的考证、分析,呈现给读者一个有别于历来国内文学史塑造的陶渊明形象,其中引发的对手抄本文化的深刻反思促使人们重新认识中国中古时期文本的流动性。
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全文:哈佛大学东亚系教授田晓菲的《尘几录——陶渊明与手抄本文化研究》将陶渊明研究置于手抄本文化研究的框架之中,主张文本阐释应放在其所处的时代环境中进行,通过对异文的考证、分析,呈现给读者一个有别于历来国内文学史塑造的陶渊明形象,其中引发的对手抄本文化的深刻反思促使人们重新认识中国中古时期文本的流动性。
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环鄱阳湖文化之旅(之二)
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作者:
张霞客 来源:大江周刊(纪实) 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 星子县 朱元璋 桃花源 鄱阳湖 陶渊明 故居 陈友谅 纪念馆 老爷庙 九江县
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描述:长久以来,人们只知道丝绸之路,却不知景德镇的陶瓷之路,更不知鄱阳湖就是这陶瓷之路通江达海,走向九州的源头和起点;人们只知道《三国演义》虚构的赤壁大战,却不知朱元璋与陈友谅,曾国藩与石达开,在鄱阳湖曾展开过中国历史上最壮观,最持久的水战……
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全文:长久以来,人们只知道丝绸之路,却不知景德镇的陶瓷之路,更不知鄱阳湖就是这陶瓷之路通江达海,走向九州的源头和起点;人们只知道《三国演义》虚构的赤壁大战,却不知朱元璋与陈友谅,曾国藩与石达开,在鄱阳湖曾展开过中国历史上最壮观,最持久的水战……
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神秘化·文学化·经典化:略论菊花走向陶渊明诗歌的历程
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作者:
韦晖 来源:山花(下半月) 年份:2009 文献类型 :期刊
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描述:陶渊明有缘于菊,然而他并非写菊的鼻祖.陶渊明之前,不少诗文就已涉及菊花."菊"的形象在人文化历程中,乃由独特的物性而被神奇化,再到文学的诗化,然后人格化,经过长期的文化积淀之后,到了陶渊明那里实现
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全文:陶渊明有缘于菊,然而他并非写菊的鼻祖.陶渊明之前,不少诗文就已涉及菊花."菊"的形象在人文化历程中,乃由独特的物性而被神奇化,再到文学的诗化,然后人格化,经过长期的文化积淀之后,到了陶渊明那里实现
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托马斯•哈代的《远离尘器》和陶渊明的《归田园居》中的“归隐”主题之比较
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作者:
李雪梅 来源:济南职业学院学报 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 归隐 文化差异 社会变革
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描述:英国现代作家哈代和中国古代文学家陶渊明都在他们的作品中表达了同一个主题,同一个梦想-“归隐”,并且他们的愿望都是急剧的社会变革的产物。由于东西方文化背景的差异以及生活时代背景的差异导致了他们不同的“归隐”。本文正是从东西方文化背景和生活时代背景的差异入手来对比分析他们的“归隐”的差异。
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全文:英国现代作家哈代和中国古代文学家陶渊明都在他们的作品中表达了同一个主题,同一个梦想-“归隐”,并且他们的愿望都是急剧的社会变革的产物。由于东西方文化背景的差异以及生活时代背景的差异导致了他们不同的“归隐”。本文正是从东西方文化背景和生活时代背景的差异入手来对比分析他们的“归隐”的差异。
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阮籍、陶渊明诗风形成的异同:有感于丹纳的《艺术哲学》三要素说
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作者:
孙兰 孙振 来源:中国海洋大学学报(社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 时代 陶渊明 环境 阮籍 种族
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描述:阮、陶代表的民族特征最明显的莫过于充分显示了儒家民族精神的理想品质。他们展示给后人的高蹈尘世的道家精神追求,其实只是掩饰儒家社会价值失落的悲情幌子。阮籍主要生活于曹魏时代,受中原文化影响极深。燕赵
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全文:阮、陶代表的民族特征最明显的莫过于充分显示了儒家民族精神的理想品质。他们展示给后人的高蹈尘世的道家精神追求,其实只是掩饰儒家社会价值失落的悲情幌子。阮籍主要生活于曹魏时代,受中原文化影响极深。燕赵
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自然山水中的两只飞鸟——评陶渊明与华兹华斯的自然诗
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作者:
李莉斌 来源:名作欣赏(中旬) 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 华兹华斯 陶渊明 自然诗 差异
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描述:我国田园诗人陶渊明和英国浪漫主义诗人华兹华斯都以其清新优美的自然诗享誉文坛,但由于他们所处的历史文化背景、地域等的差异,他们在自然观、抒情方式和语言表达上也有着明显的不同。
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全文:我国田园诗人陶渊明和英国浪漫主义诗人华兹华斯都以其清新优美的自然诗享誉文坛,但由于他们所处的历史文化背景、地域等的差异,他们在自然观、抒情方式和语言表达上也有着明显的不同。