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生态补偿政策的经济博弈分析——以鄱阳湖湿地保护为案例的研究
作者: 钟瑜  来源:北京师范大学 年份:2004 文献类型 :学位论文 关键词: 经济分析  博弈论  生态补偿 
描述:选择的结果符合集体理性的要求。 在分析过程中发现: 1.一次博弈和有限次重复博弈的纳什均衡解是:生态保护受益者选择不补偿策略,生态保护实施者选择不保护策略,即[不补偿,不保护]。虽然双方合作
全文:选择的结果符合集体理性的要求。 在分析过程中发现: 1.一次博弈和有限次重复博弈的纳什均衡解是:生态保护受益者选择不补偿策略,生态保护实施者选择不保护策略,即[不补偿,不保护]。虽然双方合作
生态补偿政策的经济博弈分析——以鄱阳湖湿地保护为案例的研究
作者: 钟瑜  来源:北京师范大学 年份:2004 文献类型 :学位论文 关键词: 经济分析  博弈论  生态补偿 
描述:选择的结果符合集体理性的要求。 在分析过程中发现: 1.一次博弈和有限次重复博弈的纳什均衡解是:生态保护受益者选择不补偿策略,生态保护实施者选择不保护策略,即[不补偿,不保护]。虽然双方合作
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生态补偿政策的经济博弈分析——以鄱阳湖湿地保护为案例的研究
作者: 钟瑜  来源:北京师范大学 年份:2004 文献类型 :学位论文 关键词: 经济分析  博弈论  生态补偿 
描述:选择的结果符合集体理性的要求。 在分析过程中发现: 1.一次博弈和有限次重复博弈的纳什均衡解是:生态保护受益者选择不补偿策略,生态保护实施者选择不保护策略,即[不补偿,不保护]。虽然双方合作
全文:选择的结果符合集体理性的要求。 在分析过程中发现: 1.一次博弈和有限次重复博弈的纳什均衡解是:生态保护受益者选择不补偿策略,生态保护实施者选择不保护策略,即[不补偿,不保护]。虽然双方合作
生态补偿政策的经济博弈分析——以鄱阳湖湿地保护为案例的研究
作者: 钟瑜  来源:北京师范大学 年份:2004 文献类型 :学位论文 关键词: 经济分析  博弈论  生态补偿 
描述:选择的结果符合集体理性的要求。 在分析过程中发现: 1.一次博弈和有限次重复博弈的纳什均衡解是:生态保护受益者选择不补偿策略,生态保护实施者选择不保护策略,即[不补偿,不保护]。虽然双方合作
全文:选择的结果符合集体理性的要求。 在分析过程中发现: 1.一次博弈和有限次重复博弈的纳什均衡解是:生态保护受益者选择不补偿策略,生态保护实施者选择不保护策略,即[不补偿,不保护]。虽然双方合作
生态补偿政策的经济博弈分析——以鄱阳湖湿地保护为案例的研究
作者: 钟瑜  来源:北京师范大学 年份:2004 文献类型 :学位论文 关键词: 经济分析  博弈论  生态补偿 
描述:选择的结果符合集体理性的要求。 在分析过程中发现: 1.一次博弈和有限次重复博弈的纳什均衡解是:生态保护受益者选择不补偿策略,生态保护实施者选择不保护策略,即[不补偿,不保护]。虽然双方合作
全文:选择的结果符合集体理性的要求。 在分析过程中发现: 1.一次博弈和有限次重复博弈的纳什均衡解是:生态保护受益者选择不补偿策略,生态保护实施者选择不保护策略,即[不补偿,不保护]。虽然双方合作
鄱阳湖出现罕见凤尾鱼渔汛 专家分析4大原因
作者: 力文  来源:渔业致富指南 年份:2004 文献类型 :期刊 关键词: 捕捞效率  饵料生物  鄱阳湖  鄱阳湖区  调查分析  渔汛  江水倒灌  渔业生态环境  凤尾鱼  专家分析 
描述:鄱阳湖出现罕见凤尾鱼渔汛 专家分析4大原因
鄱阳湖流域可持续发展综合模型框架
作者: 戴星照 HaikaiTane  来源:湖泊科学 年份:2004 文献类型 :期刊 关键词: 流域管理|GIS|鄱阳湖流域 
描述:本文以鄱阳湖流域为例,所描述的流域可持续发展框架是一个基于流域系统理论和实践的生态系统模型.包括了三个主要的部分:(1)环境政策与规划;(2)地球空间信息系统;(3)社区发展与区域网络.框架将多个
全文:本文以鄱阳湖流域为例,所描述的流域可持续发展框架是一个基于流域系统理论和实践的生态系统模型.包括了三个主要的部分:(1)环境政策与规划;(2)地球空间信息系统;(3)社区发展与区域网络.框架将多个
“以文为诗”不始于陶渊明:兼与高建新先生商榷
作者: 张明华 魏宏灿  来源:九江师专学报 年份:2004 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明  诗歌创作  玄言诗  古文运动  “以文为诗”  高建新 
描述:唐代以前,诗的地位重于文、诗影响其它文体;宋代以后,文的地位重于诗,文影响诗。“以文为诗”产生于唐代诗与文的地位发生根本转变的背景之下,又是古文运动的副产品。“以文为诗”有其特定的内涵和时间限定。陶渊明的时代,似乎还谈不上“以文为诗”的问题。陶诗脱胎于玄言诗,但他摆脱了玄言诗过分“文化”的不足,力图恢复诗歌的诗意,他是在“以诗为诗”而不是“以文为诗”。尽管其诗中尚残留一些散文的特点,也不宜称之为“以文为诗”。从玄言诗到陶诗与韩愈等人从散文到诗的道路是相反的,前者是在排除“文”的特点,后者却是在引进。“以文为诗”始于陶渊明的说法,还有商量的余地。而对于陶诗所取得的高度成就,也不宜归结为所谓“以文为诗”的结果。
全文:唐代以前,诗的地位重于文、诗影响其它文体;宋代以后,文的地位重于诗,文影响诗。“以文为诗”产生于唐代诗与文的地位发生根本转变的背景之下,又是古文运动的副产品。“以文为诗”有其特定的内涵和时间限定。陶渊明的时代,似乎还谈不上“以文为诗”的问题。陶诗脱胎于玄言诗,但他摆脱了玄言诗过分“文化”的不足,力图恢复诗歌的诗意,他是在“以诗为诗”而不是“以文为诗”。尽管其诗中尚残留一些散文的特点,也不宜称之为“以文为诗”。从玄言诗到陶诗与韩愈等人从散文到诗的道路是相反的,前者是在排除“文”的特点,后者却是在引进。“以文为诗”始于陶渊明的说法,还有商量的余地。而对于陶诗所取得的高度成就,也不宜归结为所谓“以文为诗”的结果。
“以文为诗”不始于陶渊明:兼与高建新先生商榷
作者: 张明华 魏宏灿  来源:淮南师范学院学报 年份:2004 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明  玄言诗  古文运动  以文为诗 
描述:唐代以来,诗的地位重于文,诗影响其他文体;宋代以后,文的地位重于诗,文影响诗。“以文为诗”产生于唐代诗与文的地位发生根本转变的背景之下,又是古文运动的副产品。“以文为诗”有其特定的内涵和时间限定。陶渊明的时代,似乎还谈不上“以文为诗”的问题。陶诗脱胎于玄言诗,但陶渊明摆脱了玄言诗过份“文化”的不足,力图恢复诗歌的诗意,他是“以诗为诗”而不是“以文为诗”。尽管其诗中具有一些散文的特点,也不宜称之为“以文为诗”。因为从玄言诗到陶诗,与韩愈等人从散文到诗的道路是根本相反的,前者是在排除“文”的特点,后者却是在引进。“以文为诗”始于陶渊明的说法,还有商量的余地。而对于陶诗所取得的高度成就,也不宜归结为所谓“以文为诗”的结果。
全文:唐代以来,诗的地位重于文,诗影响其他文体;宋代以后,文的地位重于诗,文影响诗。“以文为诗”产生于唐代诗与文的地位发生根本转变的背景之下,又是古文运动的副产品。“以文为诗”有其特定的内涵和时间限定。陶渊明的时代,似乎还谈不上“以文为诗”的问题。陶诗脱胎于玄言诗,但陶渊明摆脱了玄言诗过份“文化”的不足,力图恢复诗歌的诗意,他是“以诗为诗”而不是“以文为诗”。尽管其诗中具有一些散文的特点,也不宜称之为“以文为诗”。因为从玄言诗到陶诗,与韩愈等人从散文到诗的道路是根本相反的,前者是在排除“文”的特点,后者却是在引进。“以文为诗”始于陶渊明的说法,还有商量的余地。而对于陶诗所取得的高度成就,也不宜归结为所谓“以文为诗”的结果。
“以文为诗”不始于陶渊明——兼与高建新先生商榷
作者: 张明华 魏宏灿  来源:复印报刊资料(中国古代、近代文学研究) 年份:2004 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明  玄言诗  古文运动  以文为诗 
描述:唐代以前 ,诗的地位重于文、诗影响其它文体 ;宋代以后 ,文的地位重于诗 ,文影响诗。“以文为诗”产生于唐代诗与文的地位发生根本转变的背景之下 ,又是古文运动的副产品。“以文为诗”有其特定的内涵和时间限定。陶渊明的时代 ,似乎还谈不上“以文为诗”的问题。陶诗脱胎于玄言诗 ,但他摆脱了玄言诗过分“文化”的不足 ,力图恢复诗歌的诗意 ,他是在“以诗为诗”而不是“以文为诗”。尽管其诗中尚残留一些散文的特点 ,也不宜称之为“以文为诗”。从玄言诗到陶诗与韩愈等人从散文到诗的道路是相反的 ,前者是在排除“文”的特点 ,后者却是在引进。“以文为诗”始于陶渊明的说法 ,还有商量的余地。而对于陶诗所取得的高度成就 ,也不宜归结为所谓“以文为诗”的结果
全文:唐代以前 ,诗的地位重于文、诗影响其它文体 ;宋代以后 ,文的地位重于诗 ,文影响诗。“以文为诗”产生于唐代诗与文的地位发生根本转变的背景之下 ,又是古文运动的副产品。“以文为诗”有其特定的内涵和时间限定。陶渊明的时代 ,似乎还谈不上“以文为诗”的问题。陶诗脱胎于玄言诗 ,但他摆脱了玄言诗过分“文化”的不足 ,力图恢复诗歌的诗意 ,他是在“以诗为诗”而不是“以文为诗”。尽管其诗中尚残留一些散文的特点 ,也不宜称之为“以文为诗”。从玄言诗到陶诗与韩愈等人从散文到诗的道路是相反的 ,前者是在排除“文”的特点 ,后者却是在引进。“以文为诗”始于陶渊明的说法 ,还有商量的余地。而对于陶诗所取得的高度成就 ,也不宜归结为所谓“以文为诗”的结果
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