诗情画意鄱阳湖

作者： 阿缘  来源：环境 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 鄱阳湖  诗情画意  湿地公园 

描述：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，时光流转，今天的鄱阳湖建成了湿地公园，光阴又演绎出新的故事。

全文：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，时光流转，今天的鄱阳湖建成了湿地公园，光阴又演绎出新的故事。

《鄱阳湖学刊》编辑部与江西师范大学文化研究院成功举办“生态诗文歌吟会”

作者：暂无 来源：鄱阳湖学刊 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 党委书记  编辑部  副院长  生态诗  江西省  鄱阳湖  生态经济区  文化研究  学刊  师范大学 

描述：为庆祝鄱阳湖生态经济区上升为国家战略两周年,2011年12月12日,《鄱阳湖学刊》编辑部与江西师范大学文化研究院在江西师范大学老校区文化研究院共同主办了一场别开生面的生态诗文歌吟会。歌吟会由江西师范大学原党委书记、文化研究院院长傅修延教授主持。江西师范大学文化研究院常务副院长杨颖教授和《鄱阳湖学刊》编辑部主编龙迪勇研

全文：为庆祝鄱阳湖生态经济区上升为国家战略两周年,2011年12月12日,《鄱阳湖学刊》编辑部与江西师范大学文化研究院在江西师范大学老校区文化研究院共同主办了一场别开生面的生态诗文歌吟会。歌吟会由江西师范大学原党委书记、文化研究院院长傅修延教授主持。江西师范大学文化研究院常务副院长杨颖教授和《鄱阳湖学刊》编辑部主编龙迪勇研

鄱阳湖生态区低碳经济创意产业发展调查与研究

作者： 于清华  来源：科教新报(教育研究) 年份：2012 文献类型 ：期刊

描述：鄱阳湖生态区创意产业的发展离不开低碳经济模式。南京大学教授钱志新曾经说过：“继农业化、工业化、信息化浪潮之后，世界将迎来第四次浪潮，即低碳化浪潮。” 发展鄱阳湖生态区具有重要的战略意义，它是

全文：鄱阳湖生态区创意产业的发展离不开低碳经济模式。南京大学教授钱志新曾经说过：“继农业化、工业化、信息化浪潮之后，世界将迎来第四次浪潮，即低碳化浪潮。” 发展鄱阳湖生态区具有重要的战略意义，它是

唐代类书对陶渊明的认知与接受：以《艺文类聚》、《初学记》、《白氏六帖事类集》为例

作者： 韩建立  来源：南京邮电大学学报(社会科学版) 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 类书  陶渊明  《艺文类聚》  《白氏六帖事类集》  《初学记》 

描述：类书对一时代普通人的知识结构、文化趣味以及思维方式均有影响,所以通过唐代三部类书对陶渊明事典与诗文的辑录情况,考察类书与陶学的关系,能够从一个侧面反映唐代对陶渊明的认知与接受。唐代类书接受了钟嵘关于陶渊明是“古今隐逸诗人之宗”的论述;对陶渊明诗文的辑录方式,使其具有选本批评与摘句批评意义。唐代类书对陶渊明事典与诗文的辑录,为读书界提供了相当的知识与思想资源。从比较中可以看出,唐代类书的编者见识高,选录全面,评价公允。

全文：类书对一时代普通人的知识结构、文化趣味以及思维方式均有影响,所以通过唐代三部类书对陶渊明事典与诗文的辑录情况,考察类书与陶学的关系,能够从一个侧面反映唐代对陶渊明的认知与接受。唐代类书接受了钟嵘关于陶渊明是“古今隐逸诗人之宗”的论述;对陶渊明诗文的辑录方式,使其具有选本批评与摘句批评意义。唐代类书对陶渊明事典与诗文的辑录,为读书界提供了相当的知识与思想资源。从比较中可以看出,唐代类书的编者见识高,选录全面,评价公允。

风平浪静中的理性反思：《过鄱阳湖适遇便风湖面如镜喜而有作》赏读

作者： 肖立俊  来源：湖北招生考试(快速阅读) 年份：2012 文献类型 ：期刊

描述：。②江神：长江之神，有地方性的长江之神和整体性的长江之神之分，是对长江的一种崇拜。③不世情：不懂得世态炎凉，不势利。语出唐代诗人罗邺的诗《赏春》：“芳草和烟暖更青，闲门要路一时生。年年点检人间事，唯有春风不世情。

全文：。②江神：长江之神，有地方性的长江之神和整体性的长江之神之分，是对长江的一种崇拜。③不世情：不懂得世态炎凉，不势利。语出唐代诗人罗邺的诗《赏春》：“芳草和烟暖更青，闲门要路一时生。年年点检人间事，唯有春风不世情。

呜咽的鄱阳湖

作者： 詹幼鹏  来源：今古传奇 年份：2012 文献类型 ：期刊

描述：起贪念，攫巨财，远遁他乡诗时飞。恋美色，萌春心，重返故地偿夙愿。术士献计，瞒天过海洗黑钱，十里长街竞风流。谋除后患，丧尽天良施毒手，不料阴差又阳错。宿仇寻朱门，暗下催命符。爱子痛作他人马前卒，六亲难

全文：起贪念，攫巨财，远遁他乡诗时飞。恋美色，萌春心，重返故地偿夙愿。术士献计，瞒天过海洗黑钱，十里长街竞风流。谋除后患，丧尽天良施毒手，不料阴差又阳错。宿仇寻朱门，暗下催命符。爱子痛作他人马前卒，六亲难

都昌,大风从南山刮过：裂变中的鄱阳湖之三

作者： 赵青  来源：江西画报 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 南山  灯火  滨水区  裂变  鄱阳湖  改革开放  都昌县  经济的  大风  珍珠 

描述：鄱阳湖运足力气，流到一个叫南河沿的地方，仰面一看，一座高高的山立在眼前，那便是南山。从南山之巅向北远眺，万户人家，万家灯火，密匣匣，连成一片。宋朝诗人苏轼登临于此，写过一首《过都昌》的诗，叫“鄱阳湖

全文：鄱阳湖运足力气，流到一个叫南河沿的地方，仰面一看，一座高高的山立在眼前，那便是南山。从南山之巅向北远眺，万户人家，万家灯火，密匣匣，连成一片。宋朝诗人苏轼登临于此，写过一首《过都昌》的诗，叫“鄱阳湖

明清鄱阳湖地区民间信仰研究

作者： 程宇昌  来源：华中师范大学 年份：2012 文献类型 ：学位论文 关键词： 鄱阳湖地区  明清时期  民间信仰 

描述：规定国家祭祀,其目的是“以慰死者之心而激生者之志”,稳固江山社稷。至嘉靖时期,忠臣信仰与崇拜已经深入湖区民心。清朝立国之后,明代忠臣仍受清朝廷的高度关注与重视,推崇祭祀并修葺忠臣庙,其目的是崇德尚忠

全文：规定国家祭祀,其目的是“以慰死者之心而激生者之志”,稳固江山社稷。至嘉靖时期,忠臣信仰与崇拜已经深入湖区民心。清朝立国之后,明代忠臣仍受清朝廷的高度关注与重视,推崇祭祀并修葺忠臣庙,其目的是崇德尚忠

明清鄱阳湖地区民间信仰研究

作者： 程宇昌  来源：华中师范大学 年份：2012 文献类型 ：学位论文 关键词： 鄱阳湖地区  明清时期  民间信仰 

描述：规定国家祭祀,其目的是“以慰死者之心而激生者之志”,稳固江山社稷。至嘉靖时期,忠臣信仰与崇拜已经深入湖区民心。清朝立国之后,明代忠臣仍受清朝廷的高度关注与重视,推崇祭祀并修葺忠臣庙,其目的是崇德尚忠

全文：规定国家祭祀,其目的是“以慰死者之心而激生者之志”,稳固江山社稷。至嘉靖时期,忠臣信仰与崇拜已经深入湖区民心。清朝立国之后,明代忠臣仍受清朝廷的高度关注与重视,推崇祭祀并修葺忠臣庙,其目的是崇德尚忠

明清鄱阳湖地区民间信仰研究

作者： 程宇昌  来源：华中师范大学 年份：2012 文献类型 ：学位论文 关键词： 鄱阳湖地区  明清时期  民间信仰 

描述：规定国家祭祀,其目的是“以慰死者之心而激生者之志”,稳固江山社稷。至嘉靖时期,忠臣信仰与崇拜已经深入湖区民心。清朝立国之后,明代忠臣仍受清朝廷的高度关注与重视,推崇祭祀并修葺忠臣庙,其目的是崇德尚忠

全文：规定国家祭祀,其目的是“以慰死者之心而激生者之志”,稳固江山社稷。至嘉靖时期,忠臣信仰与崇拜已经深入湖区民心。清朝立国之后,明代忠臣仍受清朝廷的高度关注与重视,推崇祭祀并修葺忠臣庙,其目的是崇德尚忠