陶渊明怀古的二元性对其诗歌创作的影响

作者： 张学君  来源：南京师范大学文学院学报 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 五言诗  四言诗  古朴  古雅  怀古 

描述：关于陶渊明的怀古意识 ,以前学者们都只强调他那种道家式的返朴归真。但值得注意的是 ,陶渊明并没有像老庄一样表现出绝圣弃智的思想倾向。他对儒家典章文化的珍视态度 ,使他的怀古有了另一种取向。这两种怀古

全文：关于陶渊明的怀古意识 ,以前学者们都只强调他那种道家式的返朴归真。但值得注意的是 ,陶渊明并没有像老庄一样表现出绝圣弃智的思想倾向。他对儒家典章文化的珍视态度 ,使他的怀古有了另一种取向。这两种怀古

手法相同,目的各异——对英国诗人华兹华斯和中国诗人陶渊明的以歌颂自然为主题的诗篇的比较研究

作者： 宋启安  来源：五邑大学学报(社会科学版) 年份：1987 文献类型 ：期刊 关键词： 诗篇  英国诗人  华兹华斯  手法  civil  中国诗  陶渊明  reality  Chinese  比较研究 

描述：则是受中国儒家和道家的哲学思想的影响,在诗篇中表现了诗人对中国当时的封建等级社会及腐败政治的反抗,以及消极的独善其身的避世态度。 自然崇拜是两位诗人表达其思想感情的相同的手法,但却有各自不同的目的。其相同之处正显示了人类的不满足于现实,憧憬更加美好的未来的共性,而其不同之处则反映了东西方文化的差异。

全文：则是受中国儒家和道家的哲学思想的影响,在诗篇中表现了诗人对中国当时的封建等级社会及腐败政治的反抗,以及消极的独善其身的避世态度。 自然崇拜是两位诗人表达其思想感情的相同的手法,但却有各自不同的目的。其相同之处正显示了人类的不满足于现实,憧憬更加美好的未来的共性,而其不同之处则反映了东西方文化的差异。

《陶渊明诗话》分析——论述后世对陶诗的接受和阐释

作者： 崔日义  来源：苏州大学学报(哲学社会科学版) 年份：2005 文献类型 ：期刊 关键词： 平淡自然  陶诗  阐释  《陶渊明诗话》  接受 

描述：争的焦点.其中,'对陶诗的接受和阐释'又分三层论述:陶诗的风格;陶诗的风格与后代诗人风格之比较;对陶诗的接受和阐释历代以来的演变.'后世对陶诗论争的焦点'分四层论述:关于陶诗思想属于道家还是儒家之争;关于陶渊明隐居田园的理由之争;关于题年号和题甲子之争;个别陶诗真伪之辨.

全文：争的焦点.其中,'对陶诗的接受和阐释'又分三层论述:陶诗的风格;陶诗的风格与后代诗人风格之比较;对陶诗的接受和阐释历代以来的演变.'后世对陶诗论争的焦点'分四层论述:关于陶诗思想属于道家还是儒家之争;关于陶渊明隐居田园的理由之争;关于题年号和题甲子之争;个别陶诗真伪之辨.

陶渊明读书“不求甚解”与魏晋学风之变化

作者： 袁伯诚  来源：固原师专学报 年份：2000 文献类型 ：期刊 关键词： 不求甚解  陶渊明  精神境界 

描述：陶渊明好读书。读书是一种悟道的方式,是一种生命的体验,是在汉魏之际文化背景,儒家“立象尽意”,道家“得意忘言”的思辨,“不求甚解”的精义是玄学家的“宗本息末”的思辨方式,这与他的思想变化,人生道路

全文：陶渊明好读书。读书是一种悟道的方式,是一种生命的体验,是在汉魏之际文化背景,儒家“立象尽意”,道家“得意忘言”的思辨,“不求甚解”的精义是玄学家的“宗本息末”的思辨方式,这与他的思想变化,人生道路

论道家玄学对陶渊明其人及诗的影响

作者： 陈金花  来源：惠州大学学报(社会科学版) 年份：1999 文献类型 ：期刊 关键词： 平淡自然  陶渊明诗歌  陶渊明  韵味隽永  得意忘言 

描述：陶渊明是晋宋时期伟大的诗人。这里从传统文化的角度，论析老庄思想与魏晋玄学对陶渊明其人其诗的影响

全文：陶渊明是晋宋时期伟大的诗人。这里从传统文化的角度，论析老庄思想与魏晋玄学对陶渊明其人其诗的影响

在两种文化的冲突中求生存：解读陶渊明

作者： 严玲琍  来源：绍兴文理学院学报：教育教学版 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 中学语文  文化冲突  陶渊明 

描述：认为：陶渊明的几次出仕又几次归隐的原因是复杂的，不能用“因贫寒。为谋生”一语以概之。其根本原因是由于陶渊明集儒家文化与道家文化于一身，两种文化两种思想在他的头脑中不断斗争，不断地起作用的结果。同时还有一个原因也不能忽视，那就是：他凭自己多年从政的政治敏感，看到了东晋政权已日薄西山不会久长的必然结局。

全文：认为：陶渊明的几次出仕又几次归隐的原因是复杂的，不能用“因贫寒。为谋生”一语以概之。其根本原因是由于陶渊明集儒家文化与道家文化于一身，两种文化两种思想在他的头脑中不断斗争，不断地起作用的结果。同时还有一个原因也不能忽视，那就是：他凭自己多年从政的政治敏感，看到了东晋政权已日薄西山不会久长的必然结局。

在两种文化的冲突中求生存:解读陶渊明

作者： 严玲琍  来源：绍兴文理学院学报 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 中学语文  文化冲突  陶渊明 

描述：剖析。作者认为 :陶渊明的几次出仕又几次归隐的原因是复杂的 ,不能用“因贫寒 ,为谋生”一语以概之。其根本原因是由于陶渊明集儒家文化与道家文化于一身 ,两种文化两种思想在他的头脑中不断斗争 ,不断地

全文：剖析。作者认为 :陶渊明的几次出仕又几次归隐的原因是复杂的 ,不能用“因贫寒 ,为谋生”一语以概之。其根本原因是由于陶渊明集儒家文化与道家文化于一身 ,两种文化两种思想在他的头脑中不断斗争 ,不断地

试论陶渊明《饮酒》诗的思想层次

作者： 黄海鹏 梅大圣  来源：九江师专学报 年份：1988 文献类型 ：期刊 关键词： 艺术结构  思想感情  心理层次  陶渊明  章法  作品  思想层次  思想发展  审美价值  社会现实 

描述：《饮酒》二十首是陶渊明的名篇。笔者此文试图从组诗思想层次入手,发掘其作品的审美价值,探索陶公从出仕到归田思想发展的历程。我们知道,陶渊明组诗《饮酒》二十首的思想感情,是通过对时间的推移,对社会现实

全文：《饮酒》二十首是陶渊明的名篇。笔者此文试图从组诗思想层次入手,发掘其作品的审美价值,探索陶公从出仕到归田思想发展的历程。我们知道,陶渊明组诗《饮酒》二十首的思想感情,是通过对时间的推移,对社会现实

谈姜夔《扬州慢》的思想

作者： 谢国平 娄元华  来源：中学语文 年份：1983 文献类型 ：期刊 关键词： 政治地位  姜夔  思想感情  生活经历  思想性  杜牧  冶游  青楼梦  扬州  词作 

描述：近时有些分析文章认为姜夔《扬州慢》一词,使用杜牧冶游的典实与“黍离之悲”的严肃意不相配合,指出“纵豆蔻词工,青楼梦好”几句是“冶游狎妓”的口气,因而就断定这是一首“思想性很差”的词作。我们以为这样的评论未免失之偏颇。姜夔平生不得志,政治地位、生活经历决定了他的词作大多思想贫乏,内容空虚,情感肤

全文：近时有些分析文章认为姜夔《扬州慢》一词,使用杜牧冶游的典实与“黍离之悲”的严肃意不相配合,指出“纵豆蔻词工,青楼梦好”几句是“冶游狎妓”的口气,因而就断定这是一首“思想性很差”的词作。我们以为这样的评论未免失之偏颇。姜夔平生不得志,政治地位、生活经历决定了他的词作大多思想贫乏,内容空虚,情感肤

从孔子仕隐思想的融通性看陶渊明思想宗尚儒学原典

作者： 高峰  来源：山东文学(下半月) 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 隐  道  仕  儒学原典  陶渊明 

描述：陶渊明思想的来源学术界有三种观点,但无论是"儒"、"道"、"玄"哪种观点都未能切中实际.本文通过对儒学原典中"仕"与"隐"的融通性分析,针对陶渊明的人生轨迹及陶诗中的"道"的探讨,认为陶渊明的思想主流是儒学原典思想.

全文：陶渊明思想的来源学术界有三种观点,但无论是"儒"、"道"、"玄"哪种观点都未能切中实际.本文通过对儒学原典中"仕"与"隐"的融通性分析,针对陶渊明的人生轨迹及陶诗中的"道"的探讨,认为陶渊明的思想主流是儒学原典思想.