第四桥边思古人——读姜夔《点绛唇·丁未冬过吴松作》

作者： 曹保合 张强  来源：衡水师专学报 年份：2000 文献类型 ：期刊 关键词： 陆电蒙  漂泊生活  虚处  第四桥 

描述：《点绛唇·丁未冬过吴松作》是一首吊古伤今的名作.词人登上吴江城楼,看到城外的第四桥,想到晚唐诗人陆龟蒙曾隐居于此,于是就产生了愿与陆龟蒙在这里共同隐居的愿望.但古人已去,致使词人无限惆怅.这种惆怅,是由于词人长年漂泊生活而引起的人生感触.这首词的最大特点是不以虚为虚,而以实为虚.

全文：《点绛唇·丁未冬过吴松作》是一首吊古伤今的名作.词人登上吴江城楼,看到城外的第四桥,想到晚唐诗人陆龟蒙曾隐居于此,于是就产生了愿与陆龟蒙在这里共同隐居的愿望.但古人已去,致使词人无限惆怅.这种惆怅,是由于词人长年漂泊生活而引起的人生感触.这首词的最大特点是不以虚为虚,而以实为虚.

直为亲旧故,未忍言索居——论陶渊明的人间情怀

作者： 马银华  来源：山东电大学报 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 平和深情  人间情怀 

描述：陶渊明深得隐逸文化的真谛意蕴,他出世而不避世,隐居而不绝俗,是一个有人间情怀、有生活气息 而又志趣高远的“隐逸诗人”。

全文：陶渊明深得隐逸文化的真谛意蕴,他出世而不避世,隐居而不绝俗,是一个有人间情怀、有生活气息 而又志趣高远的“隐逸诗人”。

"力拔山兮气盖世"：浅析陶渊明暮年诗歌中的"猛志"气节

作者： 宋鹏鹏  来源：大众文艺 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 猛志气节  陶渊明  暮年诗歌 

描述：陶渊明生活在东晋崩溃时期,社会动荡纷扰,阶级矛盾激化,"仕进者以苟得为贵而鄙居正,当官者以望空为高而笑勤恪"。[1](P34)作为中国文学史上犹如偶像的文人形象,陶渊明退离官场隐居乡野后,其隐居生活

全文：陶渊明生活在东晋崩溃时期,社会动荡纷扰,阶级矛盾激化,"仕进者以苟得为贵而鄙居正,当官者以望空为高而笑勤恪"。[1](P34)作为中国文学史上犹如偶像的文人形象,陶渊明退离官场隐居乡野后,其隐居生活

压抑、克制下的“闲远自得”：陶渊明归隐后的心态分析

作者： 张秋爽  来源：现代教育科学(高教研究) 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 归隐  心态  陶渊明 

描述：陶渊明自义熙元年(公元405年)辞彭泽令,至元嘉四年(公元427年)卒于柴桑,二十余年一直隐居田园。本文通过对陶之思想、作品内容与写作年代的对照分析,得出陶渊明在归隐之后的心态是痛苦与平静互相交织而终其一生的。

全文：陶渊明自义熙元年(公元405年)辞彭泽令,至元嘉四年(公元427年)卒于柴桑,二十余年一直隐居田园。本文通过对陶之思想、作品内容与写作年代的对照分析,得出陶渊明在归隐之后的心态是痛苦与平静互相交织而终其一生的。

压抑、克制下的“闲远自得”：陶渊明归隐后的心态分析

作者： 张秋爽  来源：现代教育科学 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 归隐  心态  陶渊明 

描述：陶渊明自义熙元年(公元405年)辞彭泽令,至元嘉四年(公元427年)卒于柴桑,二十余年一直隐居田园。本文通过对陶之思想、作品内容与写作年代的对照分析,得出陶渊明在归隐之后的心态是痛苦与平静互相交织而终其一生的。

全文：陶渊明自义熙元年(公元405年)辞彭泽令,至元嘉四年(公元427年)卒于柴桑,二十余年一直隐居田园。本文通过对陶之思想、作品内容与写作年代的对照分析,得出陶渊明在归隐之后的心态是痛苦与平静互相交织而终其一生的。

玉抑、克制下的“闲远自得”：陶渊明归隐后的心态分析

作者： 张秋爽  来源：中国校外教育 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 归隐  心态  陶渊明 

描述：陶渊明自义熙元年（公元405年）辞彭泽令，至元嘉四年（公元427年）卒于柴桑，20余年一直隐居田园。本文通过对陶之思想、与作品内容与创作年份的对照分析，得出陶渊明在归隐之后的心态是痛苦与平静互相交织，终其一生。

全文：陶渊明自义熙元年（公元405年）辞彭泽令，至元嘉四年（公元427年）卒于柴桑，20余年一直隐居田园。本文通过对陶之思想、与作品内容与创作年份的对照分析，得出陶渊明在归隐之后的心态是痛苦与平静互相交织，终其一生。

“田园”与“湖畔”的诗情画意：比较陶渊明与华兹华斯诗歌的自然意境

作者： 杨桦  来源：时代文学(下半月) 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 天人合一  自然景物  自然观  诗歌  自然呈现  华兹华斯  田园风光  陶渊明  田园诗人  人与自然 

描述：引言中国田园诗人陶渊明与英国湖畔诗人华兹华斯都"以自然为师",用诗歌来表达对自然无尽的倾慕热爱之情。陶渊明善于用写实的手法描写田园风光和自己的隐居生活,表现自由、闲逸的耕读之乐与田园之趣,以求在自然中摆脱世俗羁绊,享受心灵的自由,实现

全文：引言中国田园诗人陶渊明与英国湖畔诗人华兹华斯都"以自然为师",用诗歌来表达对自然无尽的倾慕热爱之情。陶渊明善于用写实的手法描写田园风光和自己的隐居生活,表现自由、闲逸的耕读之乐与田园之趣,以求在自然中摆脱世俗羁绊,享受心灵的自由,实现

"田园"与"湖畔"的诗情画意：比较陶渊明与华兹华斯诗歌的自然意境

作者： 杨桦  来源：时代文学 年份：2008 文献类型 ：期刊

描述：引言 中国田园诗人陶渊明与英国湖畔诗人华兹华斯都"以自然为师",用诗歌来表达对自然无尽的倾慕热爱之情.陶渊明善于用写实的手法描写田园风光和自己的隐居生活,表现自由、闲逸的耕读之乐与田园之趣,以求在自然中摆脱世俗羁绊,享受心灵的自由,实现"天人合一"的无我境界.

全文：引言 中国田园诗人陶渊明与英国湖畔诗人华兹华斯都"以自然为师",用诗歌来表达对自然无尽的倾慕热爱之情.陶渊明善于用写实的手法描写田园风光和自己的隐居生活,表现自由、闲逸的耕读之乐与田园之趣,以求在自然中摆脱世俗羁绊,享受心灵的自由,实现"天人合一"的无我境界.

从陶渊明与“大历十才子”的隐逸诗探讨其隐逸观

作者： 梁嘉茵 张学松  来源：广东海洋大学学报 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： “大历十才子”  陶渊明  隐逸诗  隐逸观 

描述：同是身处乱世、宦海浮沉,同是命运坎坷、仕途失意,同是隐居田园、纵情山水……陶渊明的隐逸诗和大历十才子的隐逸诗所透析出来的隐逸观却是迥异的。陶渊明的隐逸诗蕴含了他独特的人生视角和人格追求;大历十才子的隐逸诗渗透着他们对人生的无奈与对仕途的冀望。

全文：同是身处乱世、宦海浮沉,同是命运坎坷、仕途失意,同是隐居田园、纵情山水……陶渊明的隐逸诗和大历十才子的隐逸诗所透析出来的隐逸观却是迥异的。陶渊明的隐逸诗蕴含了他独特的人生视角和人格追求;大历十才子的隐逸诗渗透着他们对人生的无奈与对仕途的冀望。

《陶渊明诗话》分析——论述后世对陶诗的接受和阐释

作者： 崔日义  来源：苏州大学学报(哲学社会科学版) 年份：2005 文献类型 ：期刊 关键词： 平淡自然  陶诗  阐释  《陶渊明诗话》  接受 

描述：争的焦点.其中,'对陶诗的接受和阐释'又分三层论述:陶诗的风格;陶诗的风格与后代诗人风格之比较;对陶诗的接受和阐释历代以来的演变.'后世对陶诗论争的焦点'分四层论述:关于陶诗思想属于道家还是儒家之争;关于陶渊明隐居田园的理由之争;关于题年号和题甲子之争;个别陶诗真伪之辨.

全文：争的焦点.其中,'对陶诗的接受和阐释'又分三层论述:陶诗的风格;陶诗的风格与后代诗人风格之比较;对陶诗的接受和阐释历代以来的演变.'后世对陶诗论争的焦点'分四层论述:关于陶诗思想属于道家还是儒家之争;关于陶渊明隐居田园的理由之争;关于题年号和题甲子之争;个别陶诗真伪之辨.