检索结果相关分组
- 辛弃疾田园词与陶渊明田园诗之比较
- 作者： 王颖 来源：宿州学院学报 年份：2005 文献类型 ：期刊 关键词： 辛弃疾 比较 田园词 陶渊明 田园诗
- 描述：同是描写田园的韵文,辛弃疾田园词与陶渊明田园诗相比较,无论在思想还是艺术方面均有其特色。形成辛弃疾田园词独特风貌的原因是多方面的,既有诗词体类不同造成的差异,也有其个人的经历、情感等方面的原因。
- 全文：同是描写田园的韵文,辛弃疾田园词与陶渊明田园诗相比较,无论在思想还是艺术方面均有其特色。形成辛弃疾田园词独特风貌的原因是多方面的,既有诗词体类不同造成的差异,也有其个人的经历、情感等方面的原因。
- “质而实绮 癯而实腴”：浅议陶渊明诗歌的艺术特色
- 作者： 王军健 来源：海内与海外 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 魏晋时期 陶诗 诗歌 陶渊明 社会地位 文学史 散文家 艺术特色
- 描述：陶诗在文学史上的地位陶渊明是我国魏晋时期杰出的诗人和散文家。文学史上有些大家,在活着的时候,就已享有盛名,受到社会的尊重和读者的赞扬,产生了很大的影响。陶渊明与此截然不同。他一生始终是政治上遭受压抑,生活上屡受挫折。
- 全文：陶诗在文学史上的地位陶渊明是我国魏晋时期杰出的诗人和散文家。文学史上有些大家,在活着的时候,就已享有盛名,受到社会的尊重和读者的赞扬,产生了很大的影响。陶渊明与此截然不同。他一生始终是政治上遭受压抑,生活上屡受挫折。
- 陶渊明“任真自得”的人格特点及对诗作的影响
- 作者： 杨德山 来源：苏州教育学院学报 年份：2001 文献类型 ：期刊 关键词： 任真自得 契合 自然
- 描述：“质性自然、任真自得”的人格理想与“采菊东篱,躬耕南山”的生存方式的完美契合,使陶渊明与当时的魏晋文人迥然有异。“爱丘山”的性格,与世俗相违,却与“自然之道”相契。山川田园之美与诗人的心灵交通,与他的生命融为一体。将田园生活带进诗中,开拓了全新表现领域,丰富了文学艺术宝库。
- 全文：“质性自然、任真自得”的人格理想与“采菊东篱,躬耕南山”的生存方式的完美契合,使陶渊明与当时的魏晋文人迥然有异。“爱丘山”的性格,与世俗相违,却与“自然之道”相契。山川田园之美与诗人的心灵交通,与他的生命融为一体。将田园生活带进诗中,开拓了全新表现领域,丰富了文学艺术宝库。
- 从退特“张力”论看陶渊明诗歌：以《归园田居》其一为例
- 作者： 张艳 来源：鸡西大学学报 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 张力 陶渊明 意象
- 描述：陶渊明的《归园田居》作为田园诗歌代表,在我国的诗歌史上占据很高地位,然而当我们试图以退特艺术"张力"原理作为新的切入点,在此观照下,对于该诗我们将会有完全不同的理解和认识。
- 全文：陶渊明的《归园田居》作为田园诗歌代表,在我国的诗歌史上占据很高地位,然而当我们试图以退特艺术"张力"原理作为新的切入点,在此观照下,对于该诗我们将会有完全不同的理解和认识。
- 重阳节的民间习俗与文艺表现：以杂剧《东篱赏菊》和陶渊明为重点
- 作者： 翁敏华 来源：文化遗产 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 偶像 陶渊明 “崇高” 重阳节 《东篱赏菊》 中日小说
- 描述：重阳节是中国一个古老的、关乎人们身心健康的节日。在两千多年的流传中,人们赋予这个节日十分美好的文化内涵:登高、赏菊、饮酒、吃糕,并构筑了它诗歌艺术、戏剧艺术的表达层面。元明杂剧《东篱赏菊》,就是一部
- 全文：重阳节是中国一个古老的、关乎人们身心健康的节日。在两千多年的流传中,人们赋予这个节日十分美好的文化内涵:登高、赏菊、饮酒、吃糕,并构筑了它诗歌艺术、戏剧艺术的表达层面。元明杂剧《东篱赏菊》,就是一部
- 中西文人归隐行为的文化阐释：陶渊明与梭罗之归隐行为比较
- 作者： 王国喜 来源：湖北经济学院学报(人文社会科学版) 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 归隐 跨文化交流 文化传统 梭罗 陶渊明
- 描述：陶渊明作为中国隐逸诗人的代表,其高傲风骨和诗文成就一直被后世推崇和称颂。而美国近代文学家梭罗也曾隐居到林间湖畔,写出了名满天下的散文《瓦尔登湖》。二人的归隐行为和文学成就有共通之处,并折射出东西方
- 全文：陶渊明作为中国隐逸诗人的代表,其高傲风骨和诗文成就一直被后世推崇和称颂。而美国近代文学家梭罗也曾隐居到林间湖畔,写出了名满天下的散文《瓦尔登湖》。二人的归隐行为和文学成就有共通之处,并折射出东西方
- 玄学语境下的江州经学与陶渊明诗学的悲剧美学思想
- 作者： 杨乃乔 来源：四川师范大学学报（社会科学版） 年份：1996 文献类型 ：期刊 关键词： 江州经学 陶渊明 悲剧美学思想 魏晋玄学
- 描述：陶渊明在４２岁以前深受江州经学的影响，其后开始转向道家的玄学，承揽了老庄的隐逸精神，在极端的贫病和困顿中“赌”一种人格的圣洁。他的诗文创作体现了其人格深层中的经学与玄学的冲突及儒家诗学与道家诗学的冲突，在其隐循的背后遮掩着中国古典诗学史上最深刻、最惊怖的悲剧美学思想
- 全文：陶渊明在４２岁以前深受江州经学的影响，其后开始转向道家的玄学，承揽了老庄的隐逸精神，在极端的贫病和困顿中“赌”一种人格的圣洁。他的诗文创作体现了其人格深层中的经学与玄学的冲突及儒家诗学与道家诗学的冲突，在其隐循的背后遮掩着中国古典诗学史上最深刻、最惊怖的悲剧美学思想
- 试论占文教学中情景交融之探究与迁移——以陶渊明辞赋《归去来兮辞并序》为例
- 作者： 张玉平 来源：当代教育论坛(下半月) 年份：2010 文献类型 ：期刊
- 描述：试论占文教学中情景交融之探究与迁移——以陶渊明辞赋《归去来兮辞并序》为例
- 国家战略:建设鄱阳湖生态经济区 刘上洋出席论坛并讲话
- 作者：暂无 来源：老区建设 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 玉奇 鄱阳湖生态 马雪松 刘上洋 国家战略 社联 江西师范大学 院党组书记 世洪 学者论坛
- 描述：2009年12月24日,江西省社科院、江西省社联举办"2009江西学者论坛——国家战略:建设鄱阳湖生态经济区"。省委常委、省委宣传部部长刘上洋出席并作重要讲话。省社科院党组书记尹世洪研究员致开幕词,省社科院院长汪玉奇研究员,江西师
- 全文：2009年12月24日,江西省社科院、江西省社联举办"2009江西学者论坛——国家战略:建设鄱阳湖生态经济区"。省委常委、省委宣传部部长刘上洋出席并作重要讲话。省社科院党组书记尹世洪研究员致开幕词,省社科院院长汪玉奇研究员,江西师
- 论清代鄱阳湖诗歌——以石钟山为例
- 作者： 张小华 来源：鄱阳湖学刊 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 《石钟山记》 接受 清代诗歌
- 描述：清代诗歌广师唐宋，这一点在鄱阳湖诗歌中也得到体现。清代与石钟山有关的诗歌总是或多或少地留下《石钟山记》的烙印。清代石钟山题材的诗歌，有的围绕石钟山山名的由来腾挪笔致、有的围绕石钟山极写山形之险峭、有的细细状写石钟山水石相叩击的声音的独特，有的则状写山石之怪异以及山间之氛围的阴森、缥缈，这些作品在一定程度上体现了清人诗作对苏轼《石钟山记》的接受。本文通过对约75首清代诗歌的统计分析，探讨了清代鄱阳湖诗歌在创作思维及作品特色方面对《石钟山记》的接受。
- 全文：清代诗歌广师唐宋，这一点在鄱阳湖诗歌中也得到体现。清代与石钟山有关的诗歌总是或多或少地留下《石钟山记》的烙印。清代石钟山题材的诗歌，有的围绕石钟山山名的由来腾挪笔致、有的围绕石钟山极写山形之险峭、有的细细状写石钟山水石相叩击的声音的独特，有的则状写山石之怪异以及山间之氛围的阴森、缥缈，这些作品在一定程度上体现了清人诗作对苏轼《石钟山记》的接受。本文通过对约75首清代诗歌的统计分析，探讨了清代鄱阳湖诗歌在创作思维及作品特色方面对《石钟山记》的接受。