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- 江西鄱阳湖及“五河”干流淡水贝类多样性格局及对水位变化的响应
- 作者： 徐亮 来源：南昌大学 年份：2013 文献类型 ：学位论文 关键词： 信江 水位变化 抚河 鄱阳湖 现存量 淡水贝类 赣江 饶河 物种多样性 修河
- 描述：贝类分类学和生态学的研究结果。除种类记述外,还分析了鄱阳湖及“五河”干流淡水贝类的多样性格局、现存量及其与环境因子的关系。主要结果如下：1.记录了鄱阳湖及“五河”干流淡水贝类123种,其中腹足纲12科
- 全文：贝类分类学和生态学的研究结果。除种类记述外,还分析了鄱阳湖及“五河”干流淡水贝类的多样性格局、现存量及其与环境因子的关系。主要结果如下：1.记录了鄱阳湖及“五河”干流淡水贝类123种,其中腹足纲12科
- 环鄱阳湖的民间信仰
- 作者： 扶松华 来源：南昌大学 年份：2006 文献类型 ：学位论文 关键词： 许逊 鄱阳湖 老爷庙 康王
- 描述：鄱阳湖是中国最大的淡水湖，也是江西的内湖。鄱阳湖是逐步形成的，由江北转移到江南，鄱阳湖的地理演变的是地质运动造成的，但这种演变却影响到环鄱阳湖地区的民间信仰的形成和变迁。民间信仰有其广泛的内涵，本文根据环鄱阳湖具有代表性的三个民间信仰的对象进行个案分析，以期了解民间信仰和鄱阳湖演变的关系。赣东北的老爷庙和赣抚平原上的许逊和康王。老爷庙直接在民间信仰的记录中，反映了鄱阳湖的演变；许逊则记载了江西人的共同意识和深远的影响；康王则记录在进贤县已经消亡的历史记忆中。在社会变迁中，老爷庙成为地域的固称和旅游的景点；许逊成为江西的福主，万寿宫不仅成为江西的会馆，还成为江西文化的象征；康王却在信仰上消逝，连建筑的遗存都没有了。
- 全文：鄱阳湖是中国最大的淡水湖，也是江西的内湖。鄱阳湖是逐步形成的，由江北转移到江南，鄱阳湖的地理演变的是地质运动造成的，但这种演变却影响到环鄱阳湖地区的民间信仰的形成和变迁。民间信仰有其广泛的内涵，本文根据环鄱阳湖具有代表性的三个民间信仰的对象进行个案分析，以期了解民间信仰和鄱阳湖演变的关系。赣东北的老爷庙和赣抚平原上的许逊和康王。老爷庙直接在民间信仰的记录中，反映了鄱阳湖的演变；许逊则记载了江西人的共同意识和深远的影响；康王则记录在进贤县已经消亡的历史记忆中。在社会变迁中，老爷庙成为地域的固称和旅游的景点；许逊成为江西的福主，万寿宫不仅成为江西的会馆，还成为江西文化的象征；康王却在信仰上消逝，连建筑的遗存都没有了。
- 鄱阳湖湿地植物繁殖库对水位变化的响应
- 作者： 李美娟 来源：南昌大学 年份：2015 文献类型 ：学位论文 关键词： 鄱阳湖湿地 水位变化 土壤种子库 芽库 湿地植物繁殖库
- 描述：初步的研究,针对湿地植物繁殖库对水位变化的响应规律,分别对康山、蚌湖和南矶山3条样带进行土壤种子库和芽库的研究,结果如下:1)通过幼苗萌发实验,土壤种子库共鉴定出20科36属49种植物,其中优势科有菊科
- 全文：初步的研究,针对湿地植物繁殖库对水位变化的响应规律,分别对康山、蚌湖和南矶山3条样带进行土壤种子库和芽库的研究,结果如下:1)通过幼苗萌发实验,土壤种子库共鉴定出20科36属49种植物,其中优势科有菊科
- 鄱阳湖湿地植物繁殖库对水位变化的响应
- 作者： 李美娟 来源：南昌大学 年份：2015 文献类型 ：学位论文 关键词： 鄱阳湖湿地 水位变化 土壤种子库 芽库 湿地植物繁殖库
- 描述：初步的研究,针对湿地植物繁殖库对水位变化的响应规律,分别对康山、蚌湖和南矶山3条样带进行土壤种子库和芽库的研究,结果如下:1)通过幼苗萌发实验,土壤种子库共鉴定出20科36属49种植物,其中优势科有菊科
- 全文：初步的研究,针对湿地植物繁殖库对水位变化的响应规律,分别对康山、蚌湖和南矶山3条样带进行土壤种子库和芽库的研究,结果如下:1)通过幼苗萌发实验,土壤种子库共鉴定出20科36属49种植物,其中优势科有菊科
- 鄱阳湖典型区域五氯酚残留特征及长距离迁移模拟研究
- 作者： 向洪锐 来源：南昌大学 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 土地利用类型 POPs 五氯酚 TaPL3模型
- 描述：TaPL3模型对鄱阳湖流域典型的持久性有机污染物（POPs）在大气及水体中长距离传输潜力（LRTP）进行了模拟，研究结果可为该地区POPs的环境过程及环境风险的研究提供科学依据。主要结论如下：（1）鄱阳湖南矶
- 全文：TaPL3模型对鄱阳湖流域典型的持久性有机污染物（POPs）在大气及水体中长距离传输潜力（LRTP）进行了模拟，研究结果可为该地区POPs的环境过程及环境风险的研究提供科学依据。主要结论如下：（1）鄱阳湖南矶
- 江西鄱阳湖及“五河”干流淡水贝类多样性格局及对水位变化的响应
- 作者： 徐亮 来源：南昌大学 年份：2013 文献类型 ：学位论文 关键词： 信江 水位变化 抚河 鄱阳湖 现存量 淡水贝类 赣江 饶河 物种多样性 修河
- 描述：贝类分类学和生态学的研究结果。除种类记述外,还分析了鄱阳湖及“五河”干流淡水贝类的多样性格局、现存量及其与环境因子的关系。主要结果如下：1.记录了鄱阳湖及“五河”干流淡水贝类123种,其中腹足纲12科
- 全文：贝类分类学和生态学的研究结果。除种类记述外,还分析了鄱阳湖及“五河”干流淡水贝类的多样性格局、现存量及其与环境因子的关系。主要结果如下：1.记录了鄱阳湖及“五河”干流淡水贝类123种,其中腹足纲12科
- 环鄱阳湖的民间信仰
- 作者： 扶松华 来源：南昌大学 年份：2006 文献类型 ：学位论文 关键词： 许逊 鄱阳湖 老爷庙 康王
- 描述：鄱阳湖是中国最大的淡水湖，也是江西的内湖。鄱阳湖是逐步形成的，由江北转移到江南，鄱阳湖的地理演变的是地质运动造成的，但这种演变却影响到环鄱阳湖地区的民间信仰的形成和变迁。民间信仰有其广泛的内涵，本文根据环鄱阳湖具有代表性的三个民间信仰的对象进行个案分析，以期了解民间信仰和鄱阳湖演变的关系。赣东北的老爷庙和赣抚平原上的许逊和康王。老爷庙直接在民间信仰的记录中，反映了鄱阳湖的演变；许逊则记载了江西人的共同意识和深远的影响；康王则记录在进贤县已经消亡的历史记忆中。在社会变迁中，老爷庙成为地域的固称和旅游的景点；许逊成为江西的福主，万寿宫不仅成为江西的会馆，还成为江西文化的象征；康王却在信仰上消逝，连建筑的遗存都没有了。
- 全文：鄱阳湖是中国最大的淡水湖，也是江西的内湖。鄱阳湖是逐步形成的，由江北转移到江南，鄱阳湖的地理演变的是地质运动造成的，但这种演变却影响到环鄱阳湖地区的民间信仰的形成和变迁。民间信仰有其广泛的内涵，本文根据环鄱阳湖具有代表性的三个民间信仰的对象进行个案分析，以期了解民间信仰和鄱阳湖演变的关系。赣东北的老爷庙和赣抚平原上的许逊和康王。老爷庙直接在民间信仰的记录中，反映了鄱阳湖的演变；许逊则记载了江西人的共同意识和深远的影响；康王则记录在进贤县已经消亡的历史记忆中。在社会变迁中，老爷庙成为地域的固称和旅游的景点；许逊成为江西的福主，万寿宫不仅成为江西的会馆，还成为江西文化的象征；康王却在信仰上消逝，连建筑的遗存都没有了。
- 鄱阳湖湿地植物繁殖库对水位变化的响应
- 作者： 李美娟 来源：南昌大学 年份：2015 文献类型 ：学位论文 关键词： 鄱阳湖湿地 水位变化 土壤种子库 芽库 湿地植物繁殖库
- 描述：初步的研究,针对湿地植物繁殖库对水位变化的响应规律,分别对康山、蚌湖和南矶山3条样带进行土壤种子库和芽库的研究,结果如下:1)通过幼苗萌发实验,土壤种子库共鉴定出20科36属49种植物,其中优势科有菊科
- 全文：初步的研究,针对湿地植物繁殖库对水位变化的响应规律,分别对康山、蚌湖和南矶山3条样带进行土壤种子库和芽库的研究,结果如下:1)通过幼苗萌发实验,土壤种子库共鉴定出20科36属49种植物,其中优势科有菊科
- 环鄱阳湖的民间信仰
- 作者： 扶松华 来源：南昌大学 年份：2006 文献类型 ：学位论文 关键词： 许逊 鄱阳湖 老爷庙 康王
- 描述：鄱阳湖是中国最大的淡水湖，也是江西的内湖。鄱阳湖是逐步形成的，由江北转移到江南，鄱阳湖的地理演变的是地质运动造成的，但这种演变却影响到环鄱阳湖地区的民间信仰的形成和变迁。民间信仰有其广泛的内涵，本文根据环鄱阳湖具有代表性的三个民间信仰的对象进行个案分析，以期了解民间信仰和鄱阳湖演变的关系。赣东北的老爷庙和赣抚平原上的许逊和康王。老爷庙直接在民间信仰的记录中，反映了鄱阳湖的演变；许逊则记载了江西人的共同意识和深远的影响；康王则记录在进贤县已经消亡的历史记忆中。在社会变迁中，老爷庙成为地域的固称和旅游的景点；许逊成为江西的福主，万寿宫不仅成为江西的会馆，还成为江西文化的象征；康王却在信仰上消逝，连建筑的遗存都没有了。
- 全文：鄱阳湖是中国最大的淡水湖，也是江西的内湖。鄱阳湖是逐步形成的，由江北转移到江南，鄱阳湖的地理演变的是地质运动造成的，但这种演变却影响到环鄱阳湖地区的民间信仰的形成和变迁。民间信仰有其广泛的内涵，本文根据环鄱阳湖具有代表性的三个民间信仰的对象进行个案分析，以期了解民间信仰和鄱阳湖演变的关系。赣东北的老爷庙和赣抚平原上的许逊和康王。老爷庙直接在民间信仰的记录中，反映了鄱阳湖的演变；许逊则记载了江西人的共同意识和深远的影响；康王则记录在进贤县已经消亡的历史记忆中。在社会变迁中，老爷庙成为地域的固称和旅游的景点；许逊成为江西的福主，万寿宫不仅成为江西的会馆，还成为江西文化的象征；康王却在信仰上消逝，连建筑的遗存都没有了。