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泛舟赏鄱阳湖
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作者:
江南兰 来源:诗潮 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 诗歌 《泛舟赏鄱阳湖》 当代文学 中国
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描述:风波击石起钟鸣,苍鹭回翔弄晚晴。 倚桌江湖交界近,一痕清浊自分明。
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全文:风波击石起钟鸣,苍鹭回翔弄晚晴。 倚桌江湖交界近,一痕清浊自分明。
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高鸟 羁鸟 归鸟——折射陶渊明人生历程的三种鸟类意象
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作者:
凌朝栋 来源:名作欣赏 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明 意象 鸟
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描述:在陶渊明诗文诸多的鸟类意象中,高鸟、羁鸟、归鸟最能折射出他人生历程的三个时期,高鸟寄托他立志高远的少年时代,羁鸟寄托他形迹拘役的十年出仕生活,归鸟则是寄托他归园田居生活。
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全文:在陶渊明诗文诸多的鸟类意象中,高鸟、羁鸟、归鸟最能折射出他人生历程的三个时期,高鸟寄托他立志高远的少年时代,羁鸟寄托他形迹拘役的十年出仕生活,归鸟则是寄托他归园田居生活。
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高鸟 羁鸟 归鸟——折射陶渊明人生历程的三种鸟类意象
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作者:
凌朝栋 来源:名作欣赏(文学研究((下旬( 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明 意象 鸟
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描述:在陶渊明诗文诸多的鸟类意象中,高鸟、羁鸟、归鸟最能折射出他人生历程的三个时期,高鸟寄托他立志高远的少年时代,羁鸟寄托他形迹拘役的十年出仕生活,归鸟则是寄托他归园田居生活。
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全文:在陶渊明诗文诸多的鸟类意象中,高鸟、羁鸟、归鸟最能折射出他人生历程的三个时期,高鸟寄托他立志高远的少年时代,羁鸟寄托他形迹拘役的十年出仕生活,归鸟则是寄托他归园田居生活。
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中国的石慕大探秘鄱阳湖老爷庙水域
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作者:
李瑶 郑嘉鉴 来源:环球人文地理 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 百慕大群岛 水域 鄱阳湖 中国 失踪事件
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描述:鄱阳湖老爷庙水域不断出现船舶神秘失踪事件,它与百慕大群岛同在北纬32度48分,因此素有“中国的百慕大”之称。
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全文:鄱阳湖老爷庙水域不断出现船舶神秘失踪事件,它与百慕大群岛同在北纬32度48分,因此素有“中国的百慕大”之称。
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中国的石慕大探秘鄱阳湖老爷庙水域
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作者:
李瑶 郑嘉鉴 来源:环球人文地理 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 百慕大群岛 水域 鄱阳湖 中国 失踪事件
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描述:鄱阳湖老爷庙水域不断出现船舶神秘失踪事件,它与百慕大群岛同在北纬32度48分,因此素有“中国的百慕大”之称。
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全文:鄱阳湖老爷庙水域不断出现船舶神秘失踪事件,它与百慕大群岛同在北纬32度48分,因此素有“中国的百慕大”之称。
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鄱阳湖发现2亿年前海洋古生物化石
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作者:暂无 来源:生物学通报 年份:2004 文献类型 :期刊 关键词: 海洋古生物 石灰石 鄱阳湖 化石 江西
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描述:鄱阳湖发现2亿年前海洋古生物化石
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鄱阳湖发现2亿年前海洋古生物化石
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作者:暂无 来源:生物学通报 年份:2004 文献类型 :期刊 关键词: 海洋古生物 石灰石 鄱阳湖 化石 江西
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描述:鄱阳湖发现2亿年前海洋古生物化石
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玉钿不知何处去 无尽相思翠禽啼:姜夔宋词体歌曲《鬲溪梅令》演唱分析
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作者:
江婕 来源:黄河之声 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 姜夔 作品分析 演唱分析
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描述:本文从歌词的创作背景、曲式结构方面入手,来分析《鬲溪梅令》的演唱特点,领略南宋词人姜夔隐秀清虚之感的委婉清空的词风,体验词曲间透出的意味深长的思念之情。
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全文:本文从歌词的创作背景、曲式结构方面入手,来分析《鬲溪梅令》的演唱特点,领略南宋词人姜夔隐秀清虚之感的委婉清空的词风,体验词曲间透出的意味深长的思念之情。
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《孤鹜已远》连载 此中有真意,欲辨已忘言:陶渊明与谢灵运(六)
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作者:
萧含 来源:学苑教育 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 饮酒诗 谢灵运 灵魂 田园 心远 中国文学史 山泽 陶渊明 相融 圆融
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描述:(六)流连在田园里的陶渊明,心随鸟儿飞,情逐白云飘。诗人与鸟儿恍如同化,心神相融,灵魂相依。鸟儿翱翔山林,恰如诗人徘徊于田园山泽。诗人的圆融喜悦,随着鸟儿飞翔的翅膀而升腾——"日入群动息,归鸟趣林鸣"、"众鸟欣有托,吾亦爱吾庐"……结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。
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全文:(六)流连在田园里的陶渊明,心随鸟儿飞,情逐白云飘。诗人与鸟儿恍如同化,心神相融,灵魂相依。鸟儿翱翔山林,恰如诗人徘徊于田园山泽。诗人的圆融喜悦,随着鸟儿飞翔的翅膀而升腾——"日入群动息,归鸟趣林鸣"、"众鸟欣有托,吾亦爱吾庐"……结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。
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人生归有道 衣食固其端——论吴敬梓对陶渊明独善思想的继承和发展
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作者:
韩国良 来源:太原师范学院学报(社会科学版) 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 吴敬梓 独善 陶渊明 儒林外史 出路
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描述:"人生归有道,衣食固其端",语见陶渊明《庚戌岁九月中于西田获早稻》,它对吴敬梓独善思想的最终形成产生了重要影响。但吴敬梓为广大士人提供的生存模式已不再是陶渊明的农业劳动,他还根据新的时代特征和他自己的人生经历为它注入了新的内容,为读书人的自立独善开拓了一条更为广阔的道路。
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全文:"人生归有道,衣食固其端",语见陶渊明《庚戌岁九月中于西田获早稻》,它对吴敬梓独善思想的最终形成产生了重要影响。但吴敬梓为广大士人提供的生存模式已不再是陶渊明的农业劳动,他还根据新的时代特征和他自己的人生经历为它注入了新的内容,为读书人的自立独善开拓了一条更为广阔的道路。