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基于MERIS数据的内陆湖泊叶绿素a浓度反演研究——以鄱阳湖为例: 作者： 张海东 来源：华中师范大学 年份：2016 文献类型：学位论文 关键词： 叶绿素a浓度水色遥感大气校正鄱阳湖 MERIS 遥感反演模型; 描述：水色遥感技术是利用传感器接受到水面发射的辐射光谱,并进行相关的数据处理,从而获得水体的一些基本信息的技术。浮游生物中的叶绿素,无机悬浮物和有机黄色物质是决定水色的三要素。关注的辐射光谱主要集中在; 全文：水色遥感技术是利用传感器接受到水面发射的辐射光谱,并进行相关的数据处理,从而获得水体的一些基本信息的技术。浮游生物中的叶绿素,无机悬浮物和有机黄色物质是决定水色的三要素。关注的辐射光谱主要集中在

明清鄱阳湖地区民间信仰研究: 作者： 程宇昌 来源：华中师范大学 年份：2012 文献类型：学位论文 关键词： 鄱阳湖地区明清时期民间信仰; 描述：和安全通行。许真君崇拜的社会功能突出地表现在：教化百姓忠孝；慰藉百姓禳灾；促进地方经济发展；加强环境保护。鄱阳湖地区的水神崇拜,既有自然水神崇拜,也有治水水神崇拜。元将军崇拜是最典型的人格化水神,其; 全文：和安全通行。许真君崇拜的社会功能突出地表现在：教化百姓忠孝；慰藉百姓禳灾；促进地方经济发展；加强环境保护。鄱阳湖地区的水神崇拜,既有自然水神崇拜,也有治水水神崇拜。元将军崇拜是最典型的人格化水神,其

明清鄱阳湖地区民间信仰研究: 作者： 程宇昌 来源：华中师范大学 年份：2012 文献类型：学位论文 关键词： 鄱阳湖地区明清时期民间信仰; 描述：和安全通行。许真君崇拜的社会功能突出地表现在：教化百姓忠孝；慰藉百姓禳灾；促进地方经济发展；加强环境保护。鄱阳湖地区的水神崇拜,既有自然水神崇拜,也有治水水神崇拜。元将军崇拜是最典型的人格化水神,其; 全文：和安全通行。许真君崇拜的社会功能突出地表现在：教化百姓忠孝；慰藉百姓禳灾；促进地方经济发展；加强环境保护。鄱阳湖地区的水神崇拜,既有自然水神崇拜,也有治水水神崇拜。元将军崇拜是最典型的人格化水神,其

明清鄱阳湖地区民间信仰研究: 作者： 程宇昌 来源：华中师范大学 年份：2012 文献类型：学位论文 关键词： 鄱阳湖地区明清时期民间信仰; 描述：和安全通行。许真君崇拜的社会功能突出地表现在：教化百姓忠孝；慰藉百姓禳灾；促进地方经济发展；加强环境保护。鄱阳湖地区的水神崇拜,既有自然水神崇拜,也有治水水神崇拜。元将军崇拜是最典型的人格化水神,其; 全文：和安全通行。许真君崇拜的社会功能突出地表现在：教化百姓忠孝；慰藉百姓禳灾；促进地方经济发展；加强环境保护。鄱阳湖地区的水神崇拜,既有自然水神崇拜,也有治水水神崇拜。元将军崇拜是最典型的人格化水神,其

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