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鄱阳湖湿地洲滩钉螺体内重金属的积累分布及其作为生物监测的研究
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作者:
吴波 来源:南昌大学 年份:2008 文献类型 :学位论文 关键词: 鄱阳湖湿地 钉螺 重金属污染 土壤
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描述:滋生地土壤中重金属总量与钉螺体内重金属含量,以及重金属各形态含量与钉螺软组织中重金属含量的关系。从而为钉螺作为鄱阳湖湿地洲滩土壤重金属污染的监测生物提供了依据。本文主要研究结果如下:1、虽然不同重金属在
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全文:滋生地土壤中重金属总量与钉螺体内重金属含量,以及重金属各形态含量与钉螺软组织中重金属含量的关系。从而为钉螺作为鄱阳湖湿地洲滩土壤重金属污染的监测生物提供了依据。本文主要研究结果如下:1、虽然不同重金属在
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乐安河流域及鄱阳湖沉积物中金属元素的微波消解-ICP-AES测定与评价研究
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作者:
陈春丽 来源:南昌大学 年份:2007 文献类型 :学位论文 关键词: 优化布点 鄱阳湖 金属元素 电感耦合等离子体─原子发射光谱法 微波消解
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描述:前期准备,研究结果表明:(1)乐安河流域可以由传统的13个监测点位优化为9个监测点位。(2)确定了一个最适合消解鄱阳湖沉积物的前处理消解体系为:消解样用量为0.5g,180℃电热板上预处理约15min
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全文:前期准备,研究结果表明:(1)乐安河流域可以由传统的13个监测点位优化为9个监测点位。(2)确定了一个最适合消解鄱阳湖沉积物的前处理消解体系为:消解样用量为0.5g,180℃电热板上预处理约15min
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鄱阳湖湿地洲滩钉螺体内重金属的积累分布及其作为生物监测的研究
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作者:
吴波 来源:南昌大学 年份:2008 文献类型 :学位论文 关键词: 鄱阳湖湿地 钉螺 重金属污染 土壤
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描述:滋生地土壤中重金属总量与钉螺体内重金属含量,以及重金属各形态含量与钉螺软组织中重金属含量的关系。从而为钉螺作为鄱阳湖湿地洲滩土壤重金属污染的监测生物提供了依据。本文主要研究结果如下:1、虽然不同重金属在
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全文:滋生地土壤中重金属总量与钉螺体内重金属含量,以及重金属各形态含量与钉螺软组织中重金属含量的关系。从而为钉螺作为鄱阳湖湿地洲滩土壤重金属污染的监测生物提供了依据。本文主要研究结果如下:1、虽然不同重金属在
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鄱阳湖地区城市生态环境与经济发展关系的实证研究
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作者:
车婷 来源:南昌大学 年份:2013 文献类型 :学位论文 关键词: 生态环境 主成分分析法 面板数据模型 经济发展 耦合协调度模型 鄱阳湖地区 生态足迹
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描述:数据模型以生态足迹度量生态资源投入,与劳动力、资本一起作为投入要素对经济增长的内在贡献度进行了分析;研究了全要素增长率与经济增长率的关系以及三大产业对生态足迹的影响。研究结果表明:(1)鄱阳湖地区6个
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全文:数据模型以生态足迹度量生态资源投入,与劳动力、资本一起作为投入要素对经济增长的内在贡献度进行了分析;研究了全要素增长率与经济增长率的关系以及三大产业对生态足迹的影响。研究结果表明:(1)鄱阳湖地区6个
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环鄱阳湖的民间信仰
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作者:
扶松华 来源:南昌大学 年份:2006 文献类型 :学位论文 关键词: 许逊 鄱阳湖 老爷庙 康王
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描述:鄱阳湖是中国最大的淡水湖,也是江西的内湖。鄱阳湖是逐步形成的,由江北转移到江南,鄱阳湖的地理演变的是地质运动造成的,但这种演变却影响到环鄱阳湖地区的民间信仰的形成和变迁。民间信仰有其广泛的内涵,本文根据环鄱阳湖具有代表性的三个民间信仰的对象进行个案分析,以期了解民间信仰和鄱阳湖演变的关系。赣东北的老爷庙和赣抚平原上的许逊和康王。老爷庙直接在民间信仰的记录中,反映了鄱阳湖的演变;许逊则记载了江西人的共同意识和深远的影响;康王则记录在进贤县已经消亡的历史记忆中。在社会变迁中,老爷庙成为地域的固称和旅游的景点;许逊成为江西的福主,万寿宫不仅成为江西的会馆,还成为江西文化的象征;康王却在信仰上消逝,连建筑的遗存都没有了。
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全文:鄱阳湖是中国最大的淡水湖,也是江西的内湖。鄱阳湖是逐步形成的,由江北转移到江南,鄱阳湖的地理演变的是地质运动造成的,但这种演变却影响到环鄱阳湖地区的民间信仰的形成和变迁。民间信仰有其广泛的内涵,本文根据环鄱阳湖具有代表性的三个民间信仰的对象进行个案分析,以期了解民间信仰和鄱阳湖演变的关系。赣东北的老爷庙和赣抚平原上的许逊和康王。老爷庙直接在民间信仰的记录中,反映了鄱阳湖的演变;许逊则记载了江西人的共同意识和深远的影响;康王则记录在进贤县已经消亡的历史记忆中。在社会变迁中,老爷庙成为地域的固称和旅游的景点;许逊成为江西的福主,万寿宫不仅成为江西的会馆,还成为江西文化的象征;康王却在信仰上消逝,连建筑的遗存都没有了。
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环境变迁、社会变动与鄱阳湖区域经济开发
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作者:
徐慧茗 来源:南昌大学 年份:2007 文献类型 :学位论文 关键词: 环境变迁 村落 鄱阳湖 经济可持续发展
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描述:区域经济的可持续发展是社会经济的必然要求和总体趋势,关注人与自然的和谐统一是我国区域经济发展战略进入新的历史阶段的重要标志。作为生养百姓生存地的演变,是学术趋于务实的可喜表现。15——20世纪长江流域经济、社会与文化变迁的研究也一直为政府和学者重视,个案研究从点到面,探究了历史上特定环境的演变对经济的影响。本文选取长江中游与江西湖口、彭泽隔江相望的宿松,并纳入古彭蠡泽一起研究,讨论了宿松县自然生态环境的演变、人口的迁移、社会动乱、水旱灾害等与经济发展和社会变迁的关系,从而了解宿松的发展轨迹,可以为当地现代化的建设和经济可持续发展政策的制定提供历史借鉴,具有较高的学术价值和现实意义。
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全文:区域经济的可持续发展是社会经济的必然要求和总体趋势,关注人与自然的和谐统一是我国区域经济发展战略进入新的历史阶段的重要标志。作为生养百姓生存地的演变,是学术趋于务实的可喜表现。15——20世纪长江流域经济、社会与文化变迁的研究也一直为政府和学者重视,个案研究从点到面,探究了历史上特定环境的演变对经济的影响。本文选取长江中游与江西湖口、彭泽隔江相望的宿松,并纳入古彭蠡泽一起研究,讨论了宿松县自然生态环境的演变、人口的迁移、社会动乱、水旱灾害等与经济发展和社会变迁的关系,从而了解宿松的发展轨迹,可以为当地现代化的建设和经济可持续发展政策的制定提供历史借鉴,具有较高的学术价值和现实意义。
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鄱阳湖地区城市生态环境与经济发展关系的实证研究
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作者:
车婷 来源:南昌大学 年份:2013 文献类型 :学位论文 关键词: 生态环境 主成分分析法 面板数据模型 经济发展 耦合协调度模型 鄱阳湖地区 生态足迹
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描述:数据模型以生态足迹度量生态资源投入,与劳动力、资本一起作为投入要素对经济增长的内在贡献度进行了分析;研究了全要素增长率与经济增长率的关系以及三大产业对生态足迹的影响。研究结果表明:(1)鄱阳湖地区6个
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全文:数据模型以生态足迹度量生态资源投入,与劳动力、资本一起作为投入要素对经济增长的内在贡献度进行了分析;研究了全要素增长率与经济增长率的关系以及三大产业对生态足迹的影响。研究结果表明:(1)鄱阳湖地区6个
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环鄱阳湖的民间信仰
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作者:
扶松华 来源:南昌大学 年份:2006 文献类型 :学位论文 关键词: 许逊 鄱阳湖 老爷庙 康王
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描述:鄱阳湖是中国最大的淡水湖,也是江西的内湖。鄱阳湖是逐步形成的,由江北转移到江南,鄱阳湖的地理演变的是地质运动造成的,但这种演变却影响到环鄱阳湖地区的民间信仰的形成和变迁。民间信仰有其广泛的内涵,本文根据环鄱阳湖具有代表性的三个民间信仰的对象进行个案分析,以期了解民间信仰和鄱阳湖演变的关系。赣东北的老爷庙和赣抚平原上的许逊和康王。老爷庙直接在民间信仰的记录中,反映了鄱阳湖的演变;许逊则记载了江西人的共同意识和深远的影响;康王则记录在进贤县已经消亡的历史记忆中。在社会变迁中,老爷庙成为地域的固称和旅游的景点;许逊成为江西的福主,万寿宫不仅成为江西的会馆,还成为江西文化的象征;康王却在信仰上消逝,连建筑的遗存都没有了。
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全文:鄱阳湖是中国最大的淡水湖,也是江西的内湖。鄱阳湖是逐步形成的,由江北转移到江南,鄱阳湖的地理演变的是地质运动造成的,但这种演变却影响到环鄱阳湖地区的民间信仰的形成和变迁。民间信仰有其广泛的内涵,本文根据环鄱阳湖具有代表性的三个民间信仰的对象进行个案分析,以期了解民间信仰和鄱阳湖演变的关系。赣东北的老爷庙和赣抚平原上的许逊和康王。老爷庙直接在民间信仰的记录中,反映了鄱阳湖的演变;许逊则记载了江西人的共同意识和深远的影响;康王则记录在进贤县已经消亡的历史记忆中。在社会变迁中,老爷庙成为地域的固称和旅游的景点;许逊成为江西的福主,万寿宫不仅成为江西的会馆,还成为江西文化的象征;康王却在信仰上消逝,连建筑的遗存都没有了。
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环境变迁、社会变动与鄱阳湖区域经济开发
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作者:
徐慧茗 来源:南昌大学 年份:2007 文献类型 :学位论文 关键词: 环境变迁 村落 鄱阳湖 经济可持续发展
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描述:区域经济的可持续发展是社会经济的必然要求和总体趋势,关注人与自然的和谐统一是我国区域经济发展战略进入新的历史阶段的重要标志。作为生养百姓生存地的演变,是学术趋于务实的可喜表现。15——20世纪长江流域经济、社会与文化变迁的研究也一直为政府和学者重视,个案研究从点到面,探究了历史上特定环境的演变对经济的影响。本文选取长江中游与江西湖口、彭泽隔江相望的宿松,并纳入古彭蠡泽一起研究,讨论了宿松县自然生态环境的演变、人口的迁移、社会动乱、水旱灾害等与经济发展和社会变迁的关系,从而了解宿松的发展轨迹,可以为当地现代化的建设和经济可持续发展政策的制定提供历史借鉴,具有较高的学术价值和现实意义。
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全文:区域经济的可持续发展是社会经济的必然要求和总体趋势,关注人与自然的和谐统一是我国区域经济发展战略进入新的历史阶段的重要标志。作为生养百姓生存地的演变,是学术趋于务实的可喜表现。15——20世纪长江流域经济、社会与文化变迁的研究也一直为政府和学者重视,个案研究从点到面,探究了历史上特定环境的演变对经济的影响。本文选取长江中游与江西湖口、彭泽隔江相望的宿松,并纳入古彭蠡泽一起研究,讨论了宿松县自然生态环境的演变、人口的迁移、社会动乱、水旱灾害等与经济发展和社会变迁的关系,从而了解宿松的发展轨迹,可以为当地现代化的建设和经济可持续发展政策的制定提供历史借鉴,具有较高的学术价值和现实意义。
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环鄱阳湖的民间信仰
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作者:
扶松华 来源:南昌大学 年份:2006 文献类型 :学位论文 关键词: 许逊 鄱阳湖 老爷庙 康王
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描述:鄱阳湖是中国最大的淡水湖,也是江西的内湖。鄱阳湖是逐步形成的,由江北转移到江南,鄱阳湖的地理演变的是地质运动造成的,但这种演变却影响到环鄱阳湖地区的民间信仰的形成和变迁。民间信仰有其广泛的内涵,本文根据环鄱阳湖具有代表性的三个民间信仰的对象进行个案分析,以期了解民间信仰和鄱阳湖演变的关系。赣东北的老爷庙和赣抚平原上的许逊和康王。老爷庙直接在民间信仰的记录中,反映了鄱阳湖的演变;许逊则记载了江西人的共同意识和深远的影响;康王则记录在进贤县已经消亡的历史记忆中。在社会变迁中,老爷庙成为地域的固称和旅游的景点;许逊成为江西的福主,万寿宫不仅成为江西的会馆,还成为江西文化的象征;康王却在信仰上消逝,连建筑的遗存都没有了。
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全文:鄱阳湖是中国最大的淡水湖,也是江西的内湖。鄱阳湖是逐步形成的,由江北转移到江南,鄱阳湖的地理演变的是地质运动造成的,但这种演变却影响到环鄱阳湖地区的民间信仰的形成和变迁。民间信仰有其广泛的内涵,本文根据环鄱阳湖具有代表性的三个民间信仰的对象进行个案分析,以期了解民间信仰和鄱阳湖演变的关系。赣东北的老爷庙和赣抚平原上的许逊和康王。老爷庙直接在民间信仰的记录中,反映了鄱阳湖的演变;许逊则记载了江西人的共同意识和深远的影响;康王则记录在进贤县已经消亡的历史记忆中。在社会变迁中,老爷庙成为地域的固称和旅游的景点;许逊成为江西的福主,万寿宫不仅成为江西的会馆,还成为江西文化的象征;康王却在信仰上消逝,连建筑的遗存都没有了。