赤阑桥畔忆姜夔

作者： 钱立青  来源：教育文汇 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 知音  姜夔  文化底蕴  白石  文化建设  历史人文资源  现代城市 

描述：我所处的这座城市,近些年来相当重视文化建设,特别是在挖掘历史人文资源方面,不断地延展着现代城市的文化底蕴。我每天路过的城南环城河上的桐城路桥,如今已易名为赤阑桥,附近的一处小阜岗边还修建了主题为白石知音的雕塑长廊,以纪念白石道人姜夔。

全文：我所处的这座城市,近些年来相当重视文化建设,特别是在挖掘历史人文资源方面,不断地延展着现代城市的文化底蕴。我每天路过的城南环城河上的桐城路桥,如今已易名为赤阑桥,附近的一处小阜岗边还修建了主题为白石知音的雕塑长廊,以纪念白石道人姜夔。

鄱阳湖风俗

作者： 陈永林  来源：文学与人生 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 八哥  大山  认识  新娘  生产队  鄱阳湖  父母  风俗  男人  美兰 

描述：查家玉娥长得好看,手脚又勤快,人又聪明,又一家三代都是贫农,因而玉娥家的门槛都快被媒人踩跛。一有媒婆上门,玉娥就躲到房里去了。媒婆同娘说话时,玉娥屏住呼吸,竖起耳朵听,媒婆说那男人怎样怎样好的话,玉娥一句不漏地听进心里去了。说

全文：查家玉娥长得好看,手脚又勤快,人又聪明,又一家三代都是贫农,因而玉娥家的门槛都快被媒人踩跛。一有媒婆上门,玉娥就躲到房里去了。媒婆同娘说话时,玉娥屏住呼吸,竖起耳朵听,媒婆说那男人怎样怎样好的话,玉娥一句不漏地听进心里去了。说

鄱阳湖三题

作者： 陈永林  来源：雪莲 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 桂花  山子  鄱阳湖  少年  哑巴  男人  湖滩  红衣  樟树  不同意 

描述：穿红衣绿裤的女人狗子憨,又住间低矮的泥坯屋,因而狗子三十好几的人,仍没哪个女人肯进他家的门。狗子急,再拖下去,准打一辈子单身。那今后咋有脸见死去的父母?狗子急得夜夜睡不踏实。躺在被窝里,浑身燥热,又口干舌燥。夜漫长得难熬,狗子又唱《十月单身》:

全文：穿红衣绿裤的女人狗子憨,又住间低矮的泥坯屋,因而狗子三十好几的人,仍没哪个女人肯进他家的门。狗子急,再拖下去,准打一辈子单身。那今后咋有脸见死去的父母?狗子急得夜夜睡不踏实。躺在被窝里,浑身燥热,又口干舌燥。夜漫长得难熬,狗子又唱《十月单身》:

进亦忧，退亦忧——从陶渊明咏史诗透视其人格魅力

作者： 李尊爱  来源：现代语文 文学研究 上旬刊 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 出仕  归隐  陶渊明  人格魅力 

描述：陱渊明被称为"古今隐逸诗人之宗"。他处身于魏晋时代动荡的社会背景下,自身一直处于命运矛盾之中。他以质朴、自然的诗风演绎了建功立业、痛苦抉择的人生主题。他追求自我、追求自然,有着不与黑暗现实同流合污的强烈的反抗精神。他身在江湖,心存魏阙,卓尔不群,坚守义节。以另类风格捍卫着他的生命人格尊严,绽放着他的人格魅力。

全文：陱渊明被称为"古今隐逸诗人之宗"。他处身于魏晋时代动荡的社会背景下,自身一直处于命运矛盾之中。他以质朴、自然的诗风演绎了建功立业、痛苦抉择的人生主题。他追求自我、追求自然,有着不与黑暗现实同流合污的强烈的反抗精神。他身在江湖,心存魏阙,卓尔不群,坚守义节。以另类风格捍卫着他的生命人格尊严,绽放着他的人格魅力。

幻灭与蜕变——略论陶渊明与王维仕隐选择的精神困境与突围方式

作者： 傅向东  来源：湖南工业职业技术学院学报 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 精神困境  仕隐选择  突围方式  统合儒道  栖身佛禅 

描述：在山水田园诗歌的发展历程中,陶渊明与王维是两位最具代表意义的诗人,各领风骚数百年。从他们的人生经历来看,都深受儒家积极用世思想的影响,有建功立业、经世济民的雄心,又都不遇于时,志意难酬,最后无奈退隐。本文拟从知人论世的角度,粗略比较二者仕隐选择的精神困境与突围方式的同异

全文：在山水田园诗歌的发展历程中,陶渊明与王维是两位最具代表意义的诗人,各领风骚数百年。从他们的人生经历来看,都深受儒家积极用世思想的影响,有建功立业、经世济民的雄心,又都不遇于时,志意难酬,最后无奈退隐。本文拟从知人论世的角度,粗略比较二者仕隐选择的精神困境与突围方式的同异

人生归有道 衣食固其端——论吴敬梓对陶渊明独善思想的继承和发展

作者： 韩国良  来源：太原师范学院学报(社会科学版) 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 吴敬梓  独善  陶渊明  儒林外史  出路 

描述："人生归有道,衣食固其端",语见陶渊明《庚戌岁九月中于西田获早稻》,它对吴敬梓独善思想的最终形成产生了重要影响。但吴敬梓为广大士人提供的生存模式已不再是陶渊明的农业劳动,他还根据新的时代特征和他自己的人生经历为它注入了新的内容,为读书人的自立独善开拓了一条更为广阔的道路。

全文："人生归有道,衣食固其端",语见陶渊明《庚戌岁九月中于西田获早稻》,它对吴敬梓独善思想的最终形成产生了重要影响。但吴敬梓为广大士人提供的生存模式已不再是陶渊明的农业劳动,他还根据新的时代特征和他自己的人生经历为它注入了新的内容,为读书人的自立独善开拓了一条更为广阔的道路。

“因植孤生松 敛翮遥归来”：论陶渊明的归隐

作者： 龚伟  来源：中国科教创新导刊 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 归隐  陶渊明 

描述：陶渊明是我国古代伟大的诗人之一,他所遗留下来的作品是我国文学宝库中一颗璀璨晶莹的明珠,一千多年来一直闪烁着灿烂的光辉,这是众人皆知的。历来对他的研究甚多,对于陶渊明的归隐也有许多不同看法,本文将从时代背景出发,结合他一生的主要经历以及诗人在作品中所流露出的本性进行分析。

全文：陶渊明是我国古代伟大的诗人之一,他所遗留下来的作品是我国文学宝库中一颗璀璨晶莹的明珠,一千多年来一直闪烁着灿烂的光辉,这是众人皆知的。历来对他的研究甚多,对于陶渊明的归隐也有许多不同看法,本文将从时代背景出发,结合他一生的主要经历以及诗人在作品中所流露出的本性进行分析。

抓住“眼泪”,多重比较——浅谈陶渊明《五柳先生传》阅读

作者： 周江生  来源：学语文 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 心灵净化  文本阅读  陶渊明  初中语文教材  《五柳先生传》  安贫乐道  形象意义 

描述：《五柳先生传》是东晋著名诗人陶渊明托名五柳先生写的自传,五柳先生的形象就是陶渊明的自画像。作为新编初中语文教材的经典名篇,要让读者能深刻理解五柳先生的"安贫乐道,淡泊名利"人物形象意义,除抓住文本阅读之外,还应该抓住该篇"眼目",从多方面进行比较阅读,以期得到更多的体味和心灵净化与升华。

全文：《五柳先生传》是东晋著名诗人陶渊明托名五柳先生写的自传,五柳先生的形象就是陶渊明的自画像。作为新编初中语文教材的经典名篇,要让读者能深刻理解五柳先生的"安贫乐道,淡泊名利"人物形象意义,除抓住文本阅读之外,还应该抓住该篇"眼目",从多方面进行比较阅读,以期得到更多的体味和心灵净化与升华。

鄱阳湖二题

作者： 陈永林  来源：青海湖文学月刊 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 文学作品  陈永林  《鄱阳湖二题》  小说 

描述：李大眼之死夏天的日头西斜时,穿条裤衩的男人纷纷跳进鄱阳湖。李木根把五岁的李大眼放在湖滩上说:大眼,你在这玩,别下水,爸爸洗洗澡。李木根一头扎进水里去了。后来李木根忽儿听到有人喊:木根,你儿子掉进湖了。李木根一回头,许多人往岸边游,他也急着往岸上游。但李大眼并没下沉,而是浮在水面上,

全文：李大眼之死夏天的日头西斜时,穿条裤衩的男人纷纷跳进鄱阳湖。李木根把五岁的李大眼放在湖滩上说:大眼,你在这玩,别下水,爸爸洗洗澡。李木根一头扎进水里去了。后来李木根忽儿听到有人喊:木根,你儿子掉进湖了。李木根一回头,许多人往岸边游,他也急着往岸上游。但李大眼并没下沉,而是浮在水面上,

重阳节的民间习俗与文艺表现：以杂剧《东篱赏菊》和陶渊明为重点

作者： 翁敏华  来源：文化遗产 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 偶像  陶渊明  “崇高”  重阳节  《东篱赏菊》  中日小说 

描述：重阳节是中国一个古老的、关乎人们身心健康的节日。在两千多年的流传中,人们赋予这个节日十分美好的文化内涵:登高、赏菊、饮酒、吃糕,并构筑了它诗歌艺术、戏剧艺术的表达层面。元明杂剧《东篱赏菊》,就是一部表现陶渊明与重阳节关系的剧作。此剧在正史野史和陶诗的基础上创作,描写了重阳节俗,塑造了作为重阳节日偶像的陶渊明形象,增强了重阳节的文化内涵,亦有助于对陶渊明这个人物的纪念和崇祀。重阳节是崇高之节:登高、吃糕(高的谐音)、崇拜高人陶渊明。

全文：重阳节是中国一个古老的、关乎人们身心健康的节日。在两千多年的流传中,人们赋予这个节日十分美好的文化内涵:登高、赏菊、饮酒、吃糕,并构筑了它诗歌艺术、戏剧艺术的表达层面。元明杂剧《东篱赏菊》,就是一部表现陶渊明与重阳节关系的剧作。此剧在正史野史和陶诗的基础上创作,描写了重阳节俗,塑造了作为重阳节日偶像的陶渊明形象,增强了重阳节的文化内涵,亦有助于对陶渊明这个人物的纪念和崇祀。重阳节是崇高之节:登高、吃糕(高的谐音)、崇拜高人陶渊明。