检索结果相关分组
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- 古典文学知识(2)
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- 宁波大学学报(人文科学版)(1)
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- 行走鹤乡——鄱阳湖鸟类保护区考察记
- 作者： 子岚 来源：自然与科技 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 鸟类保护区 大白鹭 黑尾塍鹬 观鸟 繁殖地 繁殖期 大湖池 单筒望远镜 幼鸟 棕背伯劳
- 描述：每年的10~11月,白鹤都会逃离剥夺了它们食物的严冬,成群结队地从北方遥远的出生地西伯利亚起飞,往南穿越大半个中国,最终落脚到位于我国最大的淡水湖——鄱阳湖越冬。
- 全文：每年的10~11月,白鹤都会逃离剥夺了它们食物的严冬,成群结队地从北方遥远的出生地西伯利亚起飞,往南穿越大半个中国,最终落脚到位于我国最大的淡水湖——鄱阳湖越冬。
- 情注鄱阳湖：记万向集团旗下的一个“明星企业”
- 作者： 傅通先 来源：文化交流 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 万向集团 集团公司 董事局主席 《人民日报》 鄱阳湖 明星企业 远洋渔业 小龙虾
- 描述：谁能想到,报纸上一条豆腐干消息,居然改变了一方水土许多民众的命运。成灾龙虾变成宝2003年5月29日,万向集团董事局主席鲁冠球看到《人民日报》一则简讯:《小龙虾成生态公害》,说的是洞庭湖小龙虾成灾。
- 全文：谁能想到,报纸上一条豆腐干消息,居然改变了一方水土许多民众的命运。成灾龙虾变成宝2003年5月29日,万向集团董事局主席鲁冠球看到《人民日报》一则简讯:《小龙虾成生态公害》,说的是洞庭湖小龙虾成灾。
- 珍禽麇集的世界奇观——记鄱阳湖候鸟自然保护区
- 作者： 修华 来源：知识窗 年份：1987 文献类型 ：期刊
- 描述：珍禽麇集的世界奇观——记鄱阳湖候鸟自然保护区
- 午夜张网逮“水蛇”--鄱阳湖劫匪剿捕记(纪实文学)
- 作者： 川锋 来源：星火 年份：1993 文献类型 ：期刊
- 描述：午夜张网逮“水蛇”--鄱阳湖劫匪剿捕记(纪实文学)
- 姜夔《越九歌》的音乐学分析
- 作者： 张红梅 来源：中国音乐学 年份：2005 文献类型 ：期刊 关键词： 姜夔 越九歌 音乐本体分析 创作背景 题材分析
- 描述：《越九歌》是姜夔仿屈原“九歌”创作的祭祀歌曲,以律吕字谱记写。作为留存至今的少数的音乐作品之一,《越九歌》对了解古代雅乐的创作思想及艺术特点有重要价值。本文从创作背景、题材内容、谱式、音阶与宫调、结构及旋法等几个方面,对十首《越九歌》进行全面的音乐学分析,以达到对这一作品更为深入地认识和理解。
- 全文：《越九歌》是姜夔仿屈原“九歌”创作的祭祀歌曲,以律吕字谱记写。作为留存至今的少数的音乐作品之一,《越九歌》对了解古代雅乐的创作思想及艺术特点有重要价值。本文从创作背景、题材内容、谱式、音阶与宫调、结构及旋法等几个方面,对十首《越九歌》进行全面的音乐学分析,以达到对这一作品更为深入地认识和理解。
- 天下小南海：江西鄱阳湖掠影
- 作者： 陈世旭 詹炳铨 来源：海内与海外 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 政治家 《岳阳楼记》 鄱阳湖 寄情山水 南海 江西 文学家 范仲淹
- 描述：公元1036年5月,《岳阳楼记》的作者范仲淹任饶州知州,上任一年多,作为政治家,其远处江湖,与生民共患难;作为文学家,其寄情山水,多有吟咏。立于治下瓢里岛之巅,面对鄱阳湖万顷碧波,浩叹并挥毫题下＂小南海＂。岛上建于唐代的黄溪庙因之改名为＂小南海寺＂。
- 全文：公元1036年5月,《岳阳楼记》的作者范仲淹任饶州知州,上任一年多,作为政治家,其远处江湖,与生民共患难;作为文学家,其寄情山水,多有吟咏。立于治下瓢里岛之巅,面对鄱阳湖万顷碧波,浩叹并挥毫题下＂小南海＂。岛上建于唐代的黄溪庙因之改名为＂小南海寺＂。
- 〈桃花源记并诗〉的神话、心理学诠释：陶渊明的道家式「乐园」新探
- 作者： 赖锡三 来源：中国文哲研究集刊 年份：2008 文献类型 ：期刊
- 描述：〈桃花源记并诗〉的神话、心理学诠释：陶渊明的道家式「乐园」新探
- 〈桃花源记并诗〉的神话、心理学诠释－陶渊明的道家式“樂园”新探
- 作者： 賴錫三 来源：中国文哲研究集刊 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 神话 道家 乐园 桃花源 陶渊明 乌托邦
- 描述：陶淵明的詩文作品處處散發回歸自然、本真的精神，並對時間和死亡有超乎常人的敏感意識；此人格特質從心靈鍊金術角度言，顯然是一種成熟的老靈魂。本文先從詩文中勾勒出陶氏老靈魂的特質和內涵，並由此老靈魂性格的宗教超越向度來說明：爲何陶氏作品會不時流露出神話的意象和關懷。其次，重新對〈桃花源記并詩〉進行神話心理學詮釋，期望將詩文的神話原型意象和敘述結構，給盡量暴露出來，以形成一個系統性的神話閱讀效果。再則，本文從〈桃花源記并詩〉的細讀過程中，發現陶氏的樂園既不是神話樂園也不是仙鄉樂園，而是近於老莊的自然物自身樂園，只是帶有更多的人間意味而已。並且從桃花源對政治暴力的遠離和批判，本文將進一步澄清桃花源和烏托邦的重要差異，因爲前者的歸宿在自然田園、本真無爲，後者的歸宿則在政治分配、理性計算。最後，陶氏對樂園內涵的描述，其實和他詩文作品中，所流露出來的新玄學精神，可以形成詮釋的循環互證。
- 全文：陶淵明的詩文作品處處散發回歸自然、本真的精神，並對時間和死亡有超乎常人的敏感意識；此人格特質從心靈鍊金術角度言，顯然是一種成熟的老靈魂。本文先從詩文中勾勒出陶氏老靈魂的特質和內涵，並由此老靈魂性格的宗教超越向度來說明：爲何陶氏作品會不時流露出神話的意象和關懷。其次，重新對〈桃花源記并詩〉進行神話心理學詮釋，期望將詩文的神話原型意象和敘述結構，給盡量暴露出來，以形成一個系統性的神話閱讀效果。再則，本文從〈桃花源記并詩〉的細讀過程中，發現陶氏的樂園既不是神話樂園也不是仙鄉樂園，而是近於老莊的自然物自身樂園，只是帶有更多的人間意味而已。並且從桃花源對政治暴力的遠離和批判，本文將進一步澄清桃花源和烏托邦的重要差異，因爲前者的歸宿在自然田園、本真無爲，後者的歸宿則在政治分配、理性計算。最後，陶氏對樂園內涵的描述，其實和他詩文作品中，所流露出來的新玄學精神，可以形成詮釋的循環互證。
- 鄱阳湖生态经济区规划大事记
- 作者：暂无 来源：江西省人民政府公报 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 大事记 人民大会堂 记者招待会 2008年 新闻发布 鄱阳湖生态经济区 十一届全国人大一次会议 规划
- 描述：2008年2月20日,苏荣书记致信吴新雄省长,首次提出了建立鄱阳湖生态经济区构想。2月22日,吴新雄省长主持会议,专题研究建立鄱阳湖生态经济区问题。3月8日上午,十一届全国人大一次会议江西代表团在人民大会堂新闻发布厅,举办了专题记者
- 全文：2008年2月20日,苏荣书记致信吴新雄省长,首次提出了建立鄱阳湖生态经济区构想。2月22日,吴新雄省长主持会议,专题研究建立鄱阳湖生态经济区问题。3月8日上午,十一届全国人大一次会议江西代表团在人民大会堂新闻发布厅,举办了专题记者