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尊重自己真实的内心感受:陶渊明《归园田居·其一》导读
作者: 尽心  来源:读写月报:高中版 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 导读  内心感受  陶渊明 
描述:适俗韵.性本爱丘山。误落尘网中,一去三十年。羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。开荒南野际,守拙归田园。方宅十余亩,草屋八九间。榆柳荫后檐.桃李罗堂前。暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中.鸡鸣桑树颠。户庭尘杂,虚室有余闲。久在樊笼里.复得返自然。
全文:适俗韵.性本爱丘山。误落尘网中,一去三十年。羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。开荒南野际,守拙归田园。方宅十余亩,草屋八九间。榆柳荫后檐.桃李罗堂前。暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中.鸡鸣桑树颠。户庭尘杂,虚室有余闲。久在樊笼里.复得返自然。
狷行人生路:析姜夔的狷性人格倾向
作者: 吴莉莉  来源:山东文学 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 南宋后期  辛弃疾  姜夔  朝廷  恋情词  难解  人间词话  白石道人  人格倾向  姜白石词 
描述:南宋后期陈郁在《藏一话腴》中这样形容姜夔:白石道人姜尧章气貌若不胜衣,而笔力足以扛百蔸斛之鼎,家立锥而一饭未尝食客,图史翰墨之充栋汗牛,襟期洒落如晋宋间人,意到语工,不期于高远而自高远,意态萧远,飘逸不群。
全文:南宋后期陈郁在《藏一话腴》中这样形容姜夔:白石道人姜尧章气貌若不胜衣,而笔力足以扛百蔸斛之鼎,家立锥而一饭未尝食客,图史翰墨之充栋汗牛,襟期洒落如晋宋间人,意到语工,不期于高远而自高远,意态萧远,飘逸不群。
鄱阳湖流域并殖吸虫宿主动物华溪蟹属淡水蟹类DNA条形码的初步研究
作者: 徐武杰  来源:南昌大学医学院 年份:2015 文献类型 :学位论文 关键词: 鄱阳湖流域  DNA条形码  COI  生物地理学  华溪蟹属 
描述:分析,区分本次研究所涉及的75%的物种,提示COI基因片段较16S r DNA、ITS2基因更适合作为鉴定华溪蟹类物种的DNA标准序列。结论:1.使用试剂盒法提取华溪蟹属淡水蟹类步足肌肉,可获得稳定可靠
全文:分析,区分本次研究所涉及的75%的物种,提示COI基因片段较16S r DNA、ITS2基因更适合作为鉴定华溪蟹类物种的DNA标准序列。结论:1.使用试剂盒法提取华溪蟹属淡水蟹类步足肌肉,可获得稳定可靠
鄱阳湖流域并殖吸虫宿主动物华溪蟹属淡水蟹类DNA条形码的初步研究
作者: 徐武杰  来源:南昌大学医学院 年份:2015 文献类型 :学位论文 关键词: 鄱阳湖流域  DNA条形码  COI  生物地理学  华溪蟹属 
描述:分析,区分本次研究所涉及的75%的物种,提示COI基因片段较16S r DNA、ITS2基因更适合作为鉴定华溪蟹类物种的DNA标准序列。结论:1.使用试剂盒法提取华溪蟹属淡水蟹类步足肌肉,可获得稳定可靠
全文:分析,区分本次研究所涉及的75%的物种,提示COI基因片段较16S r DNA、ITS2基因更适合作为鉴定华溪蟹类物种的DNA标准序列。结论:1.使用试剂盒法提取华溪蟹属淡水蟹类步足肌肉,可获得稳定可靠
鄱阳湖流域并殖吸虫宿主动物华溪蟹属淡水蟹类DNA条形码的初步研究
作者: 徐武杰  来源:南昌大学医学院 年份:2015 文献类型 :学位论文 关键词: 鄱阳湖流域  DNA条形码  COI  生物地理学  华溪蟹属 
描述:分析,区分本次研究所涉及的75%的物种,提示COI基因片段较16S r DNA、ITS2基因更适合作为鉴定华溪蟹类物种的DNA标准序列。结论:1.使用试剂盒法提取华溪蟹属淡水蟹类步足肌肉,可获得稳定可靠
全文:分析,区分本次研究所涉及的75%的物种,提示COI基因片段较16S r DNA、ITS2基因更适合作为鉴定华溪蟹类物种的DNA标准序列。结论:1.使用试剂盒法提取华溪蟹属淡水蟹类步足肌肉,可获得稳定可靠
改进鄱阳湖控湖工程的设想
作者: 甘本根  来源:水系污染与保护 年份:2001 文献类型 :期刊 关键词: 控湖工程  鄱阳湖  湖泊效益  改进意见 
描述:本文对鄱阳湖目前存在的问题、采取控湖工程措施后产生的效益和解决控湖工程难题的途径等方面作了一些思考和设想。
全文:本文对鄱阳湖目前存在的问题、采取控湖工程措施后产生的效益和解决控湖工程难题的途径等方面作了一些思考和设想。
玄学的言意之辨对陶渊明的影响
作者: 李剑锋  来源:东方丛刊 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 《老子》  形而下  形而上  “有”  “言意之辨”  陶渊明  魏晋玄学  “无”  论题 
描述:“言意之辨”是魏晋玄学最受关注的基本论题之一。“言意之辨”之所以成为魏晋玄学的重要论题,有一个重要原因,那就是它与玄学的“本末有”问题密切相关。王弼认为“”乃万物之本源和本体,而“有”(万物
全文:“言意之辨”是魏晋玄学最受关注的基本论题之一。“言意之辨”之所以成为魏晋玄学的重要论题,有一个重要原因,那就是它与玄学的“本末有”问题密切相关。王弼认为“”乃万物之本源和本体,而“有”(万物
陶渊明并非“不解音声”-从陶渊明抚弄弦琴看其美学思想
作者: 雷代浩  来源:江西教育学院学刊 年份:1987 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明诗文  无弦琴  音乐美学思想  音乐美感  音律  演奏技巧  大音希声  音乐美学观  我国古代  音声 
描述:史称陶渊明“不解音声”,殆成定论。《宋书·列传·隐逸》载:“潜不解音声,而蓄素琴一张,弦,每有酒适,辄抚弄以寄其意。”萧统《陶渊明传》亦云:“渊明不解音律,而蓄弦琴一张,每酒适,辄抚弄以寄其意
全文:史称陶渊明“不解音声”,殆成定论。《宋书·列传·隐逸》载:“潜不解音声,而蓄素琴一张,弦,每有酒适,辄抚弄以寄其意。”萧统《陶渊明传》亦云:“渊明不解音律,而蓄弦琴一张,每酒适,辄抚弄以寄其意
陶渊明美学思想在现代农业旅游景观规划中的应用
作者: 陈靖  来源:美术大观 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 美学思想  水源  生活状态  生态观  花林  意义  景观规划  陶渊明  农业旅游  现代 
描述:一、陶渊明美学思想中的生态观及其意义……缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之。复前行,欲穷其林。林尽水源,便
全文:一、陶渊明美学思想中的生态观及其意义……缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之。复前行,欲穷其林。林尽水源,便
试还陶渊明《读山海经·精卫衔微木》以本来面目——驳南宋曾纮以来“刑天舞干戚”之讹说
作者: 王振泰  来源:鞍山师范学院学报 年份:1994 文献类型 :期刊 关键词: 《中国历代文学作品选》  《读山海经》  陶渊明诗  刑天  猛志  周必大  本来面目  《山海经》  邵康节  《陶渊明集》 
描述:南宋曾紘首发异端,曰:“余尝评陶公诗,语造平淡而寓意深远,外若枯槁而中实敷腴真诗人之冠冕也。平生酷爱此作,每以世善本为恨,顷因阅《读山海经》诗,其间一篇云
全文:南宋曾紘首发异端,曰:“余尝评陶公诗,语造平淡而寓意深远,外若枯槁而中实敷腴真诗人之冠冕也。平生酷爱此作,每以世善本为恨,顷因阅《读山海经》诗,其间一篇云
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