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冬季到鄱阳湖来看鸟
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作者:
张劲硕 张耳 野性中国 姚毅 来源:人与自然 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 新闻报道 越冬种群 文章 鄱阳湖 白鹤 印象 候鸟保护区 1984年 冬季 大自然 国内外 自然保护区
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描述:我对鄱阳湖的最初印象还要追溯到时任《大自然》杂志记者的唐锡阳先生对鄱阳湖的新闻报道,他发表在该刊1984年第2期的《鄱湖白鹤知多少》一文,至今给我留下了深刻印象。这篇文章后来收录在他的著作
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全文:我对鄱阳湖的最初印象还要追溯到时任《大自然》杂志记者的唐锡阳先生对鄱阳湖的新闻报道,他发表在该刊1984年第2期的《鄱湖白鹤知多少》一文,至今给我留下了深刻印象。这篇文章后来收录在他的著作
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切实把握鄱阳湖生态经济区的本质内涵
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作者:
本刊辑部 来源:理论导报 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 发展潮流 保护生态 鄱阳湖 科学发展 发展方式 全面推进 生态经济区建设 本质内涵 加快发展 崛起之路
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描述:深刻理解和把握鄱阳湖生态经济区的本质内涵,是全面推进鄱阳湖生态经济区建设的前提和基础。鄱阳湖生态经济区的本质内涵为:特色是生态;核心是发展;关键是转变发展方式,在发展中保护生态,在保护生态中加快发展;目标是立足江西实际,顺应时代发展潮流,走出一条科学发展、绿色崛起之路。
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全文:深刻理解和把握鄱阳湖生态经济区的本质内涵,是全面推进鄱阳湖生态经济区建设的前提和基础。鄱阳湖生态经济区的本质内涵为:特色是生态;核心是发展;关键是转变发展方式,在发展中保护生态,在保护生态中加快发展;目标是立足江西实际,顺应时代发展潮流,走出一条科学发展、绿色崛起之路。
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生态观念的自觉与传播对鄱阳湖生态经济区建设的意义
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作者:
谭振江 来源:老区建设 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 生态观念 江西传媒 传播 鄱阳湖生态经济区
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描述:生态文明观源于欧美对自然与社会的深刻反思;生态观念原本融于中国传统文化观念和形态中,应当加以传承和升华,使之成为人们自觉的行为。生态建设是鄱阳湖生态经济区建设的根本,脱离或是偏离这一根本的建设都会
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全文:生态文明观源于欧美对自然与社会的深刻反思;生态观念原本融于中国传统文化观念和形态中,应当加以传承和升华,使之成为人们自觉的行为。生态建设是鄱阳湖生态经济区建设的根本,脱离或是偏离这一根本的建设都会
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试析渔业资源争夺与鄱阳湖区域社会变迁:以民国期间余干县瑞洪械斗为视点
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作者:
吴赘 吴良成 吴芳春 来源:农业考古 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 变迁 鄱阳湖 械斗 渔业 余干县瑞洪
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描述:渔业是鄱阳湖区域重要资源和传统产业。源于生存权利的鄱阳湖械斗在民国时期频繁发生,造成了极大的社会危害,对区域社会产生了广泛而深刻的影响。械斗的原动力是争夺渔业资源,其深层次结构是渔业资源的公共性
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全文:渔业是鄱阳湖区域重要资源和传统产业。源于生存权利的鄱阳湖械斗在民国时期频繁发生,造成了极大的社会危害,对区域社会产生了广泛而深刻的影响。械斗的原动力是争夺渔业资源,其深层次结构是渔业资源的公共性
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大力助推鄱阳湖生态经济区建设
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作者:
叶青 来源:鄱阳湖学刊 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 战略构想 人类文明 深远影响 鄱阳湖 科学发展 生态文明 工业文明 生态经济区建设 江西 人与自然关系
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描述:,生态文明理念的提出有着深刻的背景。党的十七大顺应时代发展要求,明确倡导“建设生态文明”,把节约资源和保护环境作为基本国策,体现了我党对人类社会发展规律的深刻把握,对中国的发展和人类的未来将产生
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全文:,生态文明理念的提出有着深刻的背景。党的十七大顺应时代发展要求,明确倡导“建设生态文明”,把节约资源和保护环境作为基本国策,体现了我党对人类社会发展规律的深刻把握,对中国的发展和人类的未来将产生
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姜夔与辛稼轩相识之时间考
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作者:
朱丽霞 来源:古籍研究 年份:2002 文献类型 :期刊 关键词: 谭献 词风 稼轩 汉宫春 姜夔 词史 耆卿 后村 孺博 嘉泰
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描述:姜白石夔步武稼轩,词史多有评说,陈洵曰:"南宋诸家,鲜不为稼轩牢笼者,龙洲、后村、白石皆师法稼轩者也。二刘笃守门户,白石别开家法。"[1]谭献说:"白石、稼轩,同音笙磐,但清脆与镗异响","白石嘤求
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全文:姜白石夔步武稼轩,词史多有评说,陈洵曰:"南宋诸家,鲜不为稼轩牢笼者,龙洲、后村、白石皆师法稼轩者也。二刘笃守门户,白石别开家法。"[1]谭献说:"白石、稼轩,同音笙磐,但清脆与镗异响","白石嘤求
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试解陶渊明不做山水诗之原因
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作者:
张迪 来源:西北民族大学学报(哲学社会科学版) 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 生命意识 陶渊明 山水诗
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描述:虽然陶渊明具备做山水诗的可能性,但贯穿于陶诗的思想是生命思索,是他在人生实践中对儒、释、道思想的感悟和认识,“我”与“物”联系在生命意义上的不可分割的意识导致了他不把山水作为审美对象,也不做山水诗。
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全文:虽然陶渊明具备做山水诗的可能性,但贯穿于陶诗的思想是生命思索,是他在人生实践中对儒、释、道思想的感悟和认识,“我”与“物”联系在生命意义上的不可分割的意识导致了他不把山水作为审美对象,也不做山水诗。
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论田园诗产生的心理机制——兼析陶渊明的心理
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作者:
兰翠 来源:中国文学研究 年份:2004 文献类型 :期刊 关键词: 归隐 田园 仕宦 心理
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描述:与其它诗歌题材相比 ,我国古典田园诗出现得较晚。这一现象主要是因为诗人经历了仕宦生活后 ,从心理上对田园生活有了新的认识 ,获得了新的美感。而当田园诗的创作成为一种趋势后 ,诗人们的从众心理及追求时尚的心态又对创作起着主导的作用
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全文:与其它诗歌题材相比 ,我国古典田园诗出现得较晚。这一现象主要是因为诗人经历了仕宦生活后 ,从心理上对田园生活有了新的认识 ,获得了新的美感。而当田园诗的创作成为一种趋势后 ,诗人们的从众心理及追求时尚的心态又对创作起着主导的作用
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浅论老庄玄学对陶渊明其人及诗作的影响
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作者:
黄桂凤 来源:经济与社会发展 年份:2003 文献类型 :期刊 关键词: 诗 自由 陶渊明 自然 玄学
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描述:陶渊明生活在玄学盛行的魏晋时期 ,深受时代风气的浸染 ,致力于个性自由和人生自然的追求 ,把玄学“委运任化”的哲学思想付诸人生实践。这种哲学思想的影响使陶渊明对待仕和隐、生和死表现出淡泊、旷达的态度 ,对待贫富穷达有豁达的认识与理解 ,启迪着陶渊明于诗歌创作中形成冲淡自然、意深旨远的艺术风格
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全文:陶渊明生活在玄学盛行的魏晋时期 ,深受时代风气的浸染 ,致力于个性自由和人生自然的追求 ,把玄学“委运任化”的哲学思想付诸人生实践。这种哲学思想的影响使陶渊明对待仕和隐、生和死表现出淡泊、旷达的态度 ,对待贫富穷达有豁达的认识与理解 ,启迪着陶渊明于诗歌创作中形成冲淡自然、意深旨远的艺术风格
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新观念下的古典研究之得失:评田晓菲《尘几录——陶渊明与手抄本文化研究》
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作者:
雷武铃 来源:文艺研究 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 形象 自然界 研究著作 乌托邦 文本 陶渊明研究 文化研究 新观念 异文 手抄本
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描述:一对于一部人文研究著作来说,最有价值之处常常不在于它得出多少终结性的论断、真理,而在于它如何激发、刺激了我们的思考,使原来被视为理所当然的、陈旧而丧失活力的世界与秩序焕然一变,又成为全新的让人充满探索激情的神奇世界;在于它为我们的认识活动注入
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全文:一对于一部人文研究著作来说,最有价值之处常常不在于它得出多少终结性的论断、真理,而在于它如何激发、刺激了我们的思考,使原来被视为理所当然的、陈旧而丧失活力的世界与秩序焕然一变,又成为全新的让人充满探索激情的神奇世界;在于它为我们的认识活动注入
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