检索结果相关分组
- 明清鄱阳湖地区民间信仰研究
- 作者： 程宇昌 来源：华中师范大学 年份：2012 文献类型 ：学位论文 关键词： 鄱阳湖地区 明清时期 民间信仰
- 描述：本文运用历史学、宗教学、文化人类学、宗教社会学等相关学科的理论与方法,在充分掌握学术前沿信息和占有详实史料的基础上,考察明清鄱阳湖地区生态环境与民间信仰体系的建构；在众多民间信仰对象中选择鄱阳湖地区最具代表性的民间神灵作为重点研究对象,即忠臣崇拜、许真君崇拜、元将军崇拜、周癫仙崇拜等多个民间神灵崇拜；注重微观与宏观、个案与整体、动态与静态相结合的研究思路；通过较为细致的专题研究,试图勾勒出明清时期鄱阳湖地区民间信仰的发展脉络、基本特征以及民间信仰观念的变迁。鄱阳湖的历史悠久,具有全国不可比拟的独特生态环境与生态资源。明清时期鄱阳湖地区在生态环境、社会制度、自然灾害和百姓精神信仰需求等多种因素交互影响下,该地区人们精神世界呈现多元化、世俗化的现象,民间信仰神灵也出现多元化,自然而然地形成了相对明显的民间神灵信仰结构,主要体现为忠臣崇拜、道教尊神信仰、水神崇拜、城隍信仰、关羽信仰、观音信仰等,还有社稷、山川河流、风雨雷电及先农诸神等信仰。鄱阳湖三十六位忠臣崇拜及其神庙香火,历经六百多年,依然日增兴盛,特别是鄱阳、余干两县,忠臣信仰尤其突出。忠臣庙是明太祖朱元璋亲自为英勇献身的忠臣立庙,并规定国家祭祀,其目的是“以慰死者之心而激生者之志”,稳固江山社稷。至嘉靖时期,忠臣信仰与崇拜已经深入湖区民心。清朝立国之后,明代忠臣仍受清朝廷的高度关注与重视,推崇祭祀并修葺忠臣庙,其目的是崇德尚忠,倡导忠义精神,以教化世人争做忠臣孝子。此后,忠臣信仰由原明代的国家祭祀神灵逐渐转变为清代官方认同的民间信仰,忠臣信仰遍布湖区。由于鄱阳湖地区社会经济的发展与民间百姓的精神诉求,忠臣信仰又逐渐演变成威镇鄱阳湖、护佑湖区渔民与过往商旅的湖神,即水神。许逊是“净明道”的祖师,明清时期许真君崇拜已然发展到一个新的高潮。明代由于受到皇家的赐封和膜拜,许真君信仰迅速向全国传播。至清代,许真君信仰更加旺盛,不断受到国家的敕封与祭祀。在鄱阳湖地区,许真君信仰非常广泛,民间祭祀普遍。对于许真君崇拜盛行的原因,主要有二：一是许真君曾惠及乡邑百姓,有德于民；二是许真君忠孝事君亲,历代朝廷以此美德来教化臣民,故此促使了许真君信仰由地方神灵上升为国家祭祀的民间神灵,俨然成为全国性的民间信仰和神灵。明清时期在鄱阳湖地区许真君既是“福主”,同时逐渐转化为“雨神”、“水神”、“湖神”,能够降雨水、除水患、护佑湖民水上作业和安全通行。许真君崇拜的社会功能突出地表现在：教化百姓忠孝；慰藉百姓禳灾；促进地方经济发展；加强环境保护。鄱阳湖地区的水神崇拜,既有自然水神崇拜,也有治水水神崇拜。元将军崇拜是最典型的人格化水神,其原型为鄱阳湖的鼋。明太祖封鼋为元将军,后敕封定江王,元将军庙即老爷庙,庙址在左蠡山。老爷庙崇拜风气之所以盛行,主要原因有：一是元将军救明太祖朱元璋的神话传说,蒙上神秘主义面纱；二是老爷庙所处水域险恶,渔夫船家、商旅与乡绅们有祈求平安的精神需要；三是明清时期国家多次敕封,地方官府又反复修葺,隆重祭祀,且每年春秋致祭,有相对固定的祭祀仪式,并将此载入祀典。在神话故事流传、民间百姓精神需要与国家权力介入三大因素的影响下,元将军由鄱阳湖的一个动物神灵,演变为鄱阳湖地区水神体系中的主神。地方社会对水神的敬畏与崇拜,形成了一些约定俗成的禁忌,从环保视角来看具有保护生态环境的意义与作用,如保护水环境,防止污染,保护水生动植物,维护生态平衡等。明清鄱阳湖地区民间信仰神灵众多,许多民间神灵崇拜呈现了道教化色彩,其中最具代表的是城隍信仰、关圣帝信仰和周颠仙信仰,这些民间信仰神灵与道教结合紧密,大都上升为道教神灵,特别是周颠仙信仰,反映出“神道不可分割”的共存交融的互动关系。鄱阳湖地区民间信佛崇佛氛围浓厚,许多民间神灵崇拜又与佛教关系紧密,在佛教民间化的同时,民间信仰又呈现出佛教化色彩,其中九江天花宫的天花娘娘菩萨、都昌县莲花寺的李王菩萨等,皆为民间神灵演变成佛教神灵,被佛教系统所吸纳,充分反映了该地区民间信仰与佛教之间相互融合的关系。本文系统地研究明清时期鄱阳湖地区民间信仰问题,从宏观上把握明清时期鄱阳湖地区民间信仰的发展轨迹与基本特征,填补了明清时期鄱阳湖地区民间信仰研究的薄弱之处,同时又尝试性构架江西水域地区民间信仰研究的分析模式,在忠臣信仰、许真君信仰、水神崇拜等问题的研究上均提出了一些新的见解。本文的研究方法,恪守实证的原则,主要运用实证分析法、比较分析法、个案分析法、统计法、图表法等,做到文献考证与田野调查、宏观与微观、整体与个案、动态与静态研究的“四个相结合”,从多维度研究鄱阳湖地区民间信仰问题,解析鄱阳湖地区民间百姓的独特精神世界。
- 全文：本文运用历史学、宗教学、文化人类学、宗教社会学等相关学科的理论与方法,在充分掌握学术前沿信息和占有详实史料的基础上,考察明清鄱阳湖地区生态环境与民间信仰体系的建构；在众多民间信仰对象中选择鄱阳湖地区最具代表性的民间神灵作为重点研究对象,即忠臣崇拜、许真君崇拜、元将军崇拜、周癫仙崇拜等多个民间神灵崇拜；注重微观与宏观、个案与整体、动态与静态相结合的研究思路；通过较为细致的专题研究,试图勾勒出明清时期鄱阳湖地区民间信仰的发展脉络、基本特征以及民间信仰观念的变迁。鄱阳湖的历史悠久,具有全国不可比拟的独特生态环境与生态资源。明清时期鄱阳湖地区在生态环境、社会制度、自然灾害和百姓精神信仰需求等多种因素交互影响下,该地区人们精神世界呈现多元化、世俗化的现象,民间信仰神灵也出现多元化,自然而然地形成了相对明显的民间神灵信仰结构,主要体现为忠臣崇拜、道教尊神信仰、水神崇拜、城隍信仰、关羽信仰、观音信仰等,还有社稷、山川河流、风雨雷电及先农诸神等信仰。鄱阳湖三十六位忠臣崇拜及其神庙香火,历经六百多年,依然日增兴盛,特别是鄱阳、余干两县,忠臣信仰尤其突出。忠臣庙是明太祖朱元璋亲自为英勇献身的忠臣立庙,并规定国家祭祀,其目的是“以慰死者之心而激生者之志”,稳固江山社稷。至嘉靖时期,忠臣信仰与崇拜已经深入湖区民心。清朝立国之后,明代忠臣仍受清朝廷的高度关注与重视,推崇祭祀并修葺忠臣庙,其目的是崇德尚忠,倡导忠义精神,以教化世人争做忠臣孝子。此后,忠臣信仰由原明代的国家祭祀神灵逐渐转变为清代官方认同的民间信仰,忠臣信仰遍布湖区。由于鄱阳湖地区社会经济的发展与民间百姓的精神诉求,忠臣信仰又逐渐演变成威镇鄱阳湖、护佑湖区渔民与过往商旅的湖神,即水神。许逊是“净明道”的祖师,明清时期许真君崇拜已然发展到一个新的高潮。明代由于受到皇家的赐封和膜拜,许真君信仰迅速向全国传播。至清代,许真君信仰更加旺盛,不断受到国家的敕封与祭祀。在鄱阳湖地区,许真君信仰非常广泛,民间祭祀普遍。对于许真君崇拜盛行的原因,主要有二：一是许真君曾惠及乡邑百姓,有德于民；二是许真君忠孝事君亲,历代朝廷以此美德来教化臣民,故此促使了许真君信仰由地方神灵上升为国家祭祀的民间神灵,俨然成为全国性的民间信仰和神灵。明清时期在鄱阳湖地区许真君既是“福主”,同时逐渐转化为“雨神”、“水神”、“湖神”,能够降雨水、除水患、护佑湖民水上作业和安全通行。许真君崇拜的社会功能突出地表现在：教化百姓忠孝；慰藉百姓禳灾；促进地方经济发展；加强环境保护。鄱阳湖地区的水神崇拜,既有自然水神崇拜,也有治水水神崇拜。元将军崇拜是最典型的人格化水神,其原型为鄱阳湖的鼋。明太祖封鼋为元将军,后敕封定江王,元将军庙即老爷庙,庙址在左蠡山。老爷庙崇拜风气之所以盛行,主要原因有：一是元将军救明太祖朱元璋的神话传说,蒙上神秘主义面纱；二是老爷庙所处水域险恶,渔夫船家、商旅与乡绅们有祈求平安的精神需要；三是明清时期国家多次敕封,地方官府又反复修葺,隆重祭祀,且每年春秋致祭,有相对固定的祭祀仪式,并将此载入祀典。在神话故事流传、民间百姓精神需要与国家权力介入三大因素的影响下,元将军由鄱阳湖的一个动物神灵,演变为鄱阳湖地区水神体系中的主神。地方社会对水神的敬畏与崇拜,形成了一些约定俗成的禁忌,从环保视角来看具有保护生态环境的意义与作用,如保护水环境,防止污染,保护水生动植物,维护生态平衡等。明清鄱阳湖地区民间信仰神灵众多,许多民间神灵崇拜呈现了道教化色彩,其中最具代表的是城隍信仰、关圣帝信仰和周颠仙信仰,这些民间信仰神灵与道教结合紧密,大都上升为道教神灵,特别是周颠仙信仰,反映出“神道不可分割”的共存交融的互动关系。鄱阳湖地区民间信佛崇佛氛围浓厚,许多民间神灵崇拜又与佛教关系紧密,在佛教民间化的同时,民间信仰又呈现出佛教化色彩,其中九江天花宫的天花娘娘菩萨、都昌县莲花寺的李王菩萨等,皆为民间神灵演变成佛教神灵,被佛教系统所吸纳,充分反映了该地区民间信仰与佛教之间相互融合的关系。本文系统地研究明清时期鄱阳湖地区民间信仰问题,从宏观上把握明清时期鄱阳湖地区民间信仰的发展轨迹与基本特征,填补了明清时期鄱阳湖地区民间信仰研究的薄弱之处,同时又尝试性构架江西水域地区民间信仰研究的分析模式,在忠臣信仰、许真君信仰、水神崇拜等问题的研究上均提出了一些新的见解。本文的研究方法,恪守实证的原则,主要运用实证分析法、比较分析法、个案分析法、统计法、图表法等,做到文献考证与田野调查、宏观与微观、整体与个案、动态与静态研究的“四个相结合”,从多维度研究鄱阳湖地区民间信仰问题,解析鄱阳湖地区民间百姓的独特精神世界。
- 明清鄱阳湖地区民间信仰研究
- 作者： 程宇昌 来源：华中师范大学 年份：2012 文献类型 ：学位论文 关键词： 鄱阳湖地区 明清时期 民间信仰
- 描述：本文运用历史学、宗教学、文化人类学、宗教社会学等相关学科的理论与方法,在充分掌握学术前沿信息和占有详实史料的基础上,考察明清鄱阳湖地区生态环境与民间信仰体系的建构；在众多民间信仰对象中选择鄱阳湖地区最具代表性的民间神灵作为重点研究对象,即忠臣崇拜、许真君崇拜、元将军崇拜、周癫仙崇拜等多个民间神灵崇拜；注重微观与宏观、个案与整体、动态与静态相结合的研究思路；通过较为细致的专题研究,试图勾勒出明清时期鄱阳湖地区民间信仰的发展脉络、基本特征以及民间信仰观念的变迁。鄱阳湖的历史悠久,具有全国不可比拟的独特生态环境与生态资源。明清时期鄱阳湖地区在生态环境、社会制度、自然灾害和百姓精神信仰需求等多种因素交互影响下,该地区人们精神世界呈现多元化、世俗化的现象,民间信仰神灵也出现多元化,自然而然地形成了相对明显的民间神灵信仰结构,主要体现为忠臣崇拜、道教尊神信仰、水神崇拜、城隍信仰、关羽信仰、观音信仰等,还有社稷、山川河流、风雨雷电及先农诸神等信仰。鄱阳湖三十六位忠臣崇拜及其神庙香火,历经六百多年,依然日增兴盛,特别是鄱阳、余干两县,忠臣信仰尤其突出。忠臣庙是明太祖朱元璋亲自为英勇献身的忠臣立庙,并规定国家祭祀,其目的是“以慰死者之心而激生者之志”,稳固江山社稷。至嘉靖时期,忠臣信仰与崇拜已经深入湖区民心。清朝立国之后,明代忠臣仍受清朝廷的高度关注与重视,推崇祭祀并修葺忠臣庙,其目的是崇德尚忠,倡导忠义精神,以教化世人争做忠臣孝子。此后,忠臣信仰由原明代的国家祭祀神灵逐渐转变为清代官方认同的民间信仰,忠臣信仰遍布湖区。由于鄱阳湖地区社会经济的发展与民间百姓的精神诉求,忠臣信仰又逐渐演变成威镇鄱阳湖、护佑湖区渔民与过往商旅的湖神,即水神。许逊是“净明道”的祖师,明清时期许真君崇拜已然发展到一个新的高潮。明代由于受到皇家的赐封和膜拜,许真君信仰迅速向全国传播。至清代,许真君信仰更加旺盛,不断受到国家的敕封与祭祀。在鄱阳湖地区,许真君信仰非常广泛,民间祭祀普遍。对于许真君崇拜盛行的原因,主要有二：一是许真君曾惠及乡邑百姓,有德于民；二是许真君忠孝事君亲,历代朝廷以此美德来教化臣民,故此促使了许真君信仰由地方神灵上升为国家祭祀的民间神灵,俨然成为全国性的民间信仰和神灵。明清时期在鄱阳湖地区许真君既是“福主”,同时逐渐转化为“雨神”、“水神”、“湖神”,能够降雨水、除水患、护佑湖民水上作业和安全通行。许真君崇拜的社会功能突出地表现在：教化百姓忠孝；慰藉百姓禳灾；促进地方经济发展；加强环境保护。鄱阳湖地区的水神崇拜,既有自然水神崇拜,也有治水水神崇拜。元将军崇拜是最典型的人格化水神,其原型为鄱阳湖的鼋。明太祖封鼋为元将军,后敕封定江王,元将军庙即老爷庙,庙址在左蠡山。老爷庙崇拜风气之所以盛行,主要原因有：一是元将军救明太祖朱元璋的神话传说,蒙上神秘主义面纱；二是老爷庙所处水域险恶,渔夫船家、商旅与乡绅们有祈求平安的精神需要；三是明清时期国家多次敕封,地方官府又反复修葺,隆重祭祀,且每年春秋致祭,有相对固定的祭祀仪式,并将此载入祀典。在神话故事流传、民间百姓精神需要与国家权力介入三大因素的影响下,元将军由鄱阳湖的一个动物神灵,演变为鄱阳湖地区水神体系中的主神。地方社会对水神的敬畏与崇拜,形成了一些约定俗成的禁忌,从环保视角来看具有保护生态环境的意义与作用,如保护水环境,防止污染,保护水生动植物,维护生态平衡等。明清鄱阳湖地区民间信仰神灵众多,许多民间神灵崇拜呈现了道教化色彩,其中最具代表的是城隍信仰、关圣帝信仰和周颠仙信仰,这些民间信仰神灵与道教结合紧密,大都上升为道教神灵,特别是周颠仙信仰,反映出“神道不可分割”的共存交融的互动关系。鄱阳湖地区民间信佛崇佛氛围浓厚,许多民间神灵崇拜又与佛教关系紧密,在佛教民间化的同时,民间信仰又呈现出佛教化色彩,其中九江天花宫的天花娘娘菩萨、都昌县莲花寺的李王菩萨等,皆为民间神灵演变成佛教神灵,被佛教系统所吸纳,充分反映了该地区民间信仰与佛教之间相互融合的关系。本文系统地研究明清时期鄱阳湖地区民间信仰问题,从宏观上把握明清时期鄱阳湖地区民间信仰的发展轨迹与基本特征,填补了明清时期鄱阳湖地区民间信仰研究的薄弱之处,同时又尝试性构架江西水域地区民间信仰研究的分析模式,在忠臣信仰、许真君信仰、水神崇拜等问题的研究上均提出了一些新的见解。本文的研究方法,恪守实证的原则,主要运用实证分析法、比较分析法、个案分析法、统计法、图表法等,做到文献考证与田野调查、宏观与微观、整体与个案、动态与静态研究的“四个相结合”,从多维度研究鄱阳湖地区民间信仰问题,解析鄱阳湖地区民间百姓的独特精神世界。
- 全文：本文运用历史学、宗教学、文化人类学、宗教社会学等相关学科的理论与方法,在充分掌握学术前沿信息和占有详实史料的基础上,考察明清鄱阳湖地区生态环境与民间信仰体系的建构；在众多民间信仰对象中选择鄱阳湖地区最具代表性的民间神灵作为重点研究对象,即忠臣崇拜、许真君崇拜、元将军崇拜、周癫仙崇拜等多个民间神灵崇拜；注重微观与宏观、个案与整体、动态与静态相结合的研究思路；通过较为细致的专题研究,试图勾勒出明清时期鄱阳湖地区民间信仰的发展脉络、基本特征以及民间信仰观念的变迁。鄱阳湖的历史悠久,具有全国不可比拟的独特生态环境与生态资源。明清时期鄱阳湖地区在生态环境、社会制度、自然灾害和百姓精神信仰需求等多种因素交互影响下,该地区人们精神世界呈现多元化、世俗化的现象,民间信仰神灵也出现多元化,自然而然地形成了相对明显的民间神灵信仰结构,主要体现为忠臣崇拜、道教尊神信仰、水神崇拜、城隍信仰、关羽信仰、观音信仰等,还有社稷、山川河流、风雨雷电及先农诸神等信仰。鄱阳湖三十六位忠臣崇拜及其神庙香火,历经六百多年,依然日增兴盛,特别是鄱阳、余干两县,忠臣信仰尤其突出。忠臣庙是明太祖朱元璋亲自为英勇献身的忠臣立庙,并规定国家祭祀,其目的是“以慰死者之心而激生者之志”,稳固江山社稷。至嘉靖时期,忠臣信仰与崇拜已经深入湖区民心。清朝立国之后,明代忠臣仍受清朝廷的高度关注与重视,推崇祭祀并修葺忠臣庙,其目的是崇德尚忠,倡导忠义精神,以教化世人争做忠臣孝子。此后,忠臣信仰由原明代的国家祭祀神灵逐渐转变为清代官方认同的民间信仰,忠臣信仰遍布湖区。由于鄱阳湖地区社会经济的发展与民间百姓的精神诉求,忠臣信仰又逐渐演变成威镇鄱阳湖、护佑湖区渔民与过往商旅的湖神,即水神。许逊是“净明道”的祖师,明清时期许真君崇拜已然发展到一个新的高潮。明代由于受到皇家的赐封和膜拜,许真君信仰迅速向全国传播。至清代,许真君信仰更加旺盛,不断受到国家的敕封与祭祀。在鄱阳湖地区,许真君信仰非常广泛,民间祭祀普遍。对于许真君崇拜盛行的原因,主要有二：一是许真君曾惠及乡邑百姓,有德于民；二是许真君忠孝事君亲,历代朝廷以此美德来教化臣民,故此促使了许真君信仰由地方神灵上升为国家祭祀的民间神灵,俨然成为全国性的民间信仰和神灵。明清时期在鄱阳湖地区许真君既是“福主”,同时逐渐转化为“雨神”、“水神”、“湖神”,能够降雨水、除水患、护佑湖民水上作业和安全通行。许真君崇拜的社会功能突出地表现在：教化百姓忠孝；慰藉百姓禳灾；促进地方经济发展；加强环境保护。鄱阳湖地区的水神崇拜,既有自然水神崇拜,也有治水水神崇拜。元将军崇拜是最典型的人格化水神,其原型为鄱阳湖的鼋。明太祖封鼋为元将军,后敕封定江王,元将军庙即老爷庙,庙址在左蠡山。老爷庙崇拜风气之所以盛行,主要原因有：一是元将军救明太祖朱元璋的神话传说,蒙上神秘主义面纱；二是老爷庙所处水域险恶,渔夫船家、商旅与乡绅们有祈求平安的精神需要；三是明清时期国家多次敕封,地方官府又反复修葺,隆重祭祀,且每年春秋致祭,有相对固定的祭祀仪式,并将此载入祀典。在神话故事流传、民间百姓精神需要与国家权力介入三大因素的影响下,元将军由鄱阳湖的一个动物神灵,演变为鄱阳湖地区水神体系中的主神。地方社会对水神的敬畏与崇拜,形成了一些约定俗成的禁忌,从环保视角来看具有保护生态环境的意义与作用,如保护水环境,防止污染,保护水生动植物,维护生态平衡等。明清鄱阳湖地区民间信仰神灵众多,许多民间神灵崇拜呈现了道教化色彩,其中最具代表的是城隍信仰、关圣帝信仰和周颠仙信仰,这些民间信仰神灵与道教结合紧密,大都上升为道教神灵,特别是周颠仙信仰,反映出“神道不可分割”的共存交融的互动关系。鄱阳湖地区民间信佛崇佛氛围浓厚,许多民间神灵崇拜又与佛教关系紧密,在佛教民间化的同时,民间信仰又呈现出佛教化色彩,其中九江天花宫的天花娘娘菩萨、都昌县莲花寺的李王菩萨等,皆为民间神灵演变成佛教神灵,被佛教系统所吸纳,充分反映了该地区民间信仰与佛教之间相互融合的关系。本文系统地研究明清时期鄱阳湖地区民间信仰问题,从宏观上把握明清时期鄱阳湖地区民间信仰的发展轨迹与基本特征,填补了明清时期鄱阳湖地区民间信仰研究的薄弱之处,同时又尝试性构架江西水域地区民间信仰研究的分析模式,在忠臣信仰、许真君信仰、水神崇拜等问题的研究上均提出了一些新的见解。本文的研究方法,恪守实证的原则,主要运用实证分析法、比较分析法、个案分析法、统计法、图表法等,做到文献考证与田野调查、宏观与微观、整体与个案、动态与静态研究的“四个相结合”,从多维度研究鄱阳湖地区民间信仰问题,解析鄱阳湖地区民间百姓的独特精神世界。
- 鄱阳湖生态经济区新型城镇化建设的绿色技术研究
- 作者： 占坡强 来源：华东交通大学 年份：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 绿色技术 鄱阳湖生态经济区 规划 新型城镇化
- 描述：鄱阳湖生态经济区是中国重要的生态经济区之一,是自新中国成立以来江西省第一个上升为国家战略的经济区。随着新型城镇化建设的发展,由于该区历史原因、地理特征等因素的影响,该区新型城镇化建设面临着一系列的挑战。如何更新规划建设理念,建设成生态园林城市、宜居城市和低碳城市,是摆在该区新型城镇化建设道路上要重点思考的问题。绿色技术又被称作环境友好技术或生态技术,本质上也是要求对生态、社会和经济效应等方面进行综合考虑,实现可持续发展,这与新型城镇化建设的本质相吻合,所以,绿色技术是鄱阳湖生态经济区新型城镇化建设的重要选择。而如何结合该区社会经济发展状况以及生态环境特点等,对该区新型城镇化建设的绿色技术进行研究,是实现鄱阳湖生态经济区新型城镇建设可持续发展的重要保障。因此,本研究具有重要的理论价值和现实意义。文章首先对研究背景、研究的目和意义、研究内容和方法等方面进行了简单阐述,并对国外相关研究成果进行梳理和回顾,为本研究提供充分的研究成果基础;其次,对新型城镇化、绿色技术等相关概念的内涵进行了界定,从生态城市和可持续发展两个层面对鄱阳湖生态经济区新型城镇化建设的绿色技术研究进行了理论探讨;在此基础上,对鄱阳湖生态经济区的地域特征、新型城镇化建设取得的成就进行了分析,并指出目前该区新型城镇化建设中面临的挑战,进而提出绿色技术是该区新型城镇化建设发展的重要选择,并对国内外新型城镇化建设的实践进行介绍,为该区新型城镇化建设的绿色技术研究提供一定的借鉴;然后,对该区新型城镇化建设中绿色道路交通规划、绿色公共服务设施规划、绿色建筑技术等进行了较为具体化的研究;最后,对鄱阳湖生态经济区新型城镇化建设的绿色规划和绿色建筑技术做进一步实证分析。希望通过本文的研究,能够为鄱阳湖生态经济区新型城镇化建设提供一定的参考,贡献一份力量。
- 全文：鄱阳湖生态经济区是中国重要的生态经济区之一,是自新中国成立以来江西省第一个上升为国家战略的经济区。随着新型城镇化建设的发展,由于该区历史原因、地理特征等因素的影响,该区新型城镇化建设面临着一系列的挑战。如何更新规划建设理念,建设成生态园林城市、宜居城市和低碳城市,是摆在该区新型城镇化建设道路上要重点思考的问题。绿色技术又被称作环境友好技术或生态技术,本质上也是要求对生态、社会和经济效应等方面进行综合考虑,实现可持续发展,这与新型城镇化建设的本质相吻合,所以,绿色技术是鄱阳湖生态经济区新型城镇化建设的重要选择。而如何结合该区社会经济发展状况以及生态环境特点等,对该区新型城镇化建设的绿色技术进行研究,是实现鄱阳湖生态经济区新型城镇建设可持续发展的重要保障。因此,本研究具有重要的理论价值和现实意义。文章首先对研究背景、研究的目和意义、研究内容和方法等方面进行了简单阐述,并对国外相关研究成果进行梳理和回顾,为本研究提供充分的研究成果基础;其次,对新型城镇化、绿色技术等相关概念的内涵进行了界定,从生态城市和可持续发展两个层面对鄱阳湖生态经济区新型城镇化建设的绿色技术研究进行了理论探讨;在此基础上,对鄱阳湖生态经济区的地域特征、新型城镇化建设取得的成就进行了分析,并指出目前该区新型城镇化建设中面临的挑战,进而提出绿色技术是该区新型城镇化建设发展的重要选择,并对国内外新型城镇化建设的实践进行介绍,为该区新型城镇化建设的绿色技术研究提供一定的借鉴;然后,对该区新型城镇化建设中绿色道路交通规划、绿色公共服务设施规划、绿色建筑技术等进行了较为具体化的研究;最后,对鄱阳湖生态经济区新型城镇化建设的绿色规划和绿色建筑技术做进一步实证分析。希望通过本文的研究,能够为鄱阳湖生态经济区新型城镇化建设提供一定的参考,贡献一份力量。
- 城市生态空间对生态环境构建的影响：以鄱阳湖生态经济区城市为例
- 作者： 周欣 来源：江西师范大学 年份：2011 文献类型 ：学位论文 关键词： 生态环境 影响 生态空间 鄱阳湖生态经济区
- 描述：随着城市化进程不断的加快,社会经济水平不断上升,城市规模也相应的扩大,空间不断向周边地区蔓延。然而,与之相匹配的城市生态空间建设相对于城市发展却显得略为滞后。随着城市化的到来,我国的城市生态问题日益突出。生态空间破碎化加剧,不能构成有机的整体,长期得不到良好的修复,导致城市生态环境遭到不同程度的破坏,生态环境质量日趋下降,打破了城市生态系统的平衡,影响了居民生活质量的下降和社会发展水平的降低。本文以景观生态学理论、生态城市理论、可持续发展理论以及城市生态规划理论为指导,从城市生态空间概念出发,以鄱阳湖生态经济区城市为研究对象,将城市生态空间划分为五大空间类型,即居住空间、道路空间、广场空间、绿地空间、滨水空间。通过对城市生态空间与生态环境关系的研究,引导城市生态空间的合理布局和自然环境的整合,使城市人文生态空间合理镶嵌于自然生态空间之中,协调统一,形成城市生态环境系统的良好结构。构建鄱阳湖生态经济区富有现代城市化和滨水特色及丘陵山地地貌特色的城市生态环境系统。此外,通过进一步对城市生态空间格局的现状分析,阐述鄱阳湖生态经济区城市生态空间所面临的环境景观绿化问题,探讨城市生态空间对生态环境构建的影响。目前,鄱阳湖生态经济区城市普遍存在着一系列生态问题和景观设计问题,其中,生态方面体现在绿化斑块面积收缩、生态廊道数量的减少、自然生态空间萎缩等；景观设计方面体现在缺乏人性化设计理念、布局不合理、破碎度较大、结构单一等。针对鄱阳湖生态经济区城市生态空间现存问题,依据生态优化的原则,根据该区城市自然环境特征、生态空间格局特点以及人口、经济发展趋势,提出了城市生态空间优化的对策和措施,为鄱阳湖生态经济区城市生态空间建设和土地利用提供依据,其目的是为今后拥有一个生态文明和经济社会发展协调统一、人与自然和谐相处的的生态经济示范区提供一定的理论依据。
- 全文：随着城市化进程不断的加快,社会经济水平不断上升,城市规模也相应的扩大,空间不断向周边地区蔓延。然而,与之相匹配的城市生态空间建设相对于城市发展却显得略为滞后。随着城市化的到来,我国的城市生态问题日益突出。生态空间破碎化加剧,不能构成有机的整体,长期得不到良好的修复,导致城市生态环境遭到不同程度的破坏,生态环境质量日趋下降,打破了城市生态系统的平衡,影响了居民生活质量的下降和社会发展水平的降低。本文以景观生态学理论、生态城市理论、可持续发展理论以及城市生态规划理论为指导,从城市生态空间概念出发,以鄱阳湖生态经济区城市为研究对象,将城市生态空间划分为五大空间类型,即居住空间、道路空间、广场空间、绿地空间、滨水空间。通过对城市生态空间与生态环境关系的研究,引导城市生态空间的合理布局和自然环境的整合,使城市人文生态空间合理镶嵌于自然生态空间之中,协调统一,形成城市生态环境系统的良好结构。构建鄱阳湖生态经济区富有现代城市化和滨水特色及丘陵山地地貌特色的城市生态环境系统。此外,通过进一步对城市生态空间格局的现状分析,阐述鄱阳湖生态经济区城市生态空间所面临的环境景观绿化问题,探讨城市生态空间对生态环境构建的影响。目前,鄱阳湖生态经济区城市普遍存在着一系列生态问题和景观设计问题,其中,生态方面体现在绿化斑块面积收缩、生态廊道数量的减少、自然生态空间萎缩等；景观设计方面体现在缺乏人性化设计理念、布局不合理、破碎度较大、结构单一等。针对鄱阳湖生态经济区城市生态空间现存问题,依据生态优化的原则,根据该区城市自然环境特征、生态空间格局特点以及人口、经济发展趋势,提出了城市生态空间优化的对策和措施,为鄱阳湖生态经济区城市生态空间建设和土地利用提供依据,其目的是为今后拥有一个生态文明和经济社会发展协调统一、人与自然和谐相处的的生态经济示范区提供一定的理论依据。
- 鄱阳湖生态经济区新型城镇化建设的绿色技术研究
- 作者： 占坡强 来源：华东交通大学 年份：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 绿色技术 鄱阳湖生态经济区 规划 新型城镇化
- 描述：鄱阳湖生态经济区是中国重要的生态经济区之一,是自新中国成立以来江西省第一个上升为国家战略的经济区。随着新型城镇化建设的发展,由于该区历史原因、地理特征等因素的影响,该区新型城镇化建设面临着一系列的挑战。如何更新规划建设理念,建设成生态园林城市、宜居城市和低碳城市,是摆在该区新型城镇化建设道路上要重点思考的问题。绿色技术又被称作环境友好技术或生态技术,本质上也是要求对生态、社会和经济效应等方面进行综合考虑,实现可持续发展,这与新型城镇化建设的本质相吻合,所以,绿色技术是鄱阳湖生态经济区新型城镇化建设的重要选择。而如何结合该区社会经济发展状况以及生态环境特点等,对该区新型城镇化建设的绿色技术进行研究,是实现鄱阳湖生态经济区新型城镇建设可持续发展的重要保障。因此,本研究具有重要的理论价值和现实意义。文章首先对研究背景、研究的目和意义、研究内容和方法等方面进行了简单阐述,并对国外相关研究成果进行梳理和回顾,为本研究提供充分的研究成果基础;其次,对新型城镇化、绿色技术等相关概念的内涵进行了界定,从生态城市和可持续发展两个层面对鄱阳湖生态经济区新型城镇化建设的绿色技术研究进行了理论探讨;在此基础上,对鄱阳湖生态经济区的地域特征、新型城镇化建设取得的成就进行了分析,并指出目前该区新型城镇化建设中面临的挑战,进而提出绿色技术是该区新型城镇化建设发展的重要选择,并对国内外新型城镇化建设的实践进行介绍,为该区新型城镇化建设的绿色技术研究提供一定的借鉴;然后,对该区新型城镇化建设中绿色道路交通规划、绿色公共服务设施规划、绿色建筑技术等进行了较为具体化的研究;最后,对鄱阳湖生态经济区新型城镇化建设的绿色规划和绿色建筑技术做进一步实证分析。希望通过本文的研究,能够为鄱阳湖生态经济区新型城镇化建设提供一定的参考,贡献一份力量。
- 全文：鄱阳湖生态经济区是中国重要的生态经济区之一,是自新中国成立以来江西省第一个上升为国家战略的经济区。随着新型城镇化建设的发展,由于该区历史原因、地理特征等因素的影响,该区新型城镇化建设面临着一系列的挑战。如何更新规划建设理念,建设成生态园林城市、宜居城市和低碳城市,是摆在该区新型城镇化建设道路上要重点思考的问题。绿色技术又被称作环境友好技术或生态技术,本质上也是要求对生态、社会和经济效应等方面进行综合考虑,实现可持续发展,这与新型城镇化建设的本质相吻合,所以,绿色技术是鄱阳湖生态经济区新型城镇化建设的重要选择。而如何结合该区社会经济发展状况以及生态环境特点等,对该区新型城镇化建设的绿色技术进行研究,是实现鄱阳湖生态经济区新型城镇建设可持续发展的重要保障。因此,本研究具有重要的理论价值和现实意义。文章首先对研究背景、研究的目和意义、研究内容和方法等方面进行了简单阐述,并对国外相关研究成果进行梳理和回顾,为本研究提供充分的研究成果基础;其次,对新型城镇化、绿色技术等相关概念的内涵进行了界定,从生态城市和可持续发展两个层面对鄱阳湖生态经济区新型城镇化建设的绿色技术研究进行了理论探讨;在此基础上,对鄱阳湖生态经济区的地域特征、新型城镇化建设取得的成就进行了分析,并指出目前该区新型城镇化建设中面临的挑战,进而提出绿色技术是该区新型城镇化建设发展的重要选择,并对国内外新型城镇化建设的实践进行介绍,为该区新型城镇化建设的绿色技术研究提供一定的借鉴;然后,对该区新型城镇化建设中绿色道路交通规划、绿色公共服务设施规划、绿色建筑技术等进行了较为具体化的研究;最后,对鄱阳湖生态经济区新型城镇化建设的绿色规划和绿色建筑技术做进一步实证分析。希望通过本文的研究,能够为鄱阳湖生态经济区新型城镇化建设提供一定的参考,贡献一份力量。
- 城市生态空间对生态环境构建的影响：以鄱阳湖生态经济区城市为例
- 作者： 周欣 来源：江西师范大学 年份：2011 文献类型 ：学位论文 关键词： 生态环境 影响 生态空间 鄱阳湖生态经济区
- 描述：随着城市化进程不断的加快,社会经济水平不断上升,城市规模也相应的扩大,空间不断向周边地区蔓延。然而,与之相匹配的城市生态空间建设相对于城市发展却显得略为滞后。随着城市化的到来,我国的城市生态问题日益突出。生态空间破碎化加剧,不能构成有机的整体,长期得不到良好的修复,导致城市生态环境遭到不同程度的破坏,生态环境质量日趋下降,打破了城市生态系统的平衡,影响了居民生活质量的下降和社会发展水平的降低。本文以景观生态学理论、生态城市理论、可持续发展理论以及城市生态规划理论为指导,从城市生态空间概念出发,以鄱阳湖生态经济区城市为研究对象,将城市生态空间划分为五大空间类型,即居住空间、道路空间、广场空间、绿地空间、滨水空间。通过对城市生态空间与生态环境关系的研究,引导城市生态空间的合理布局和自然环境的整合,使城市人文生态空间合理镶嵌于自然生态空间之中,协调统一,形成城市生态环境系统的良好结构。构建鄱阳湖生态经济区富有现代城市化和滨水特色及丘陵山地地貌特色的城市生态环境系统。此外,通过进一步对城市生态空间格局的现状分析,阐述鄱阳湖生态经济区城市生态空间所面临的环境景观绿化问题,探讨城市生态空间对生态环境构建的影响。目前,鄱阳湖生态经济区城市普遍存在着一系列生态问题和景观设计问题,其中,生态方面体现在绿化斑块面积收缩、生态廊道数量的减少、自然生态空间萎缩等；景观设计方面体现在缺乏人性化设计理念、布局不合理、破碎度较大、结构单一等。针对鄱阳湖生态经济区城市生态空间现存问题,依据生态优化的原则,根据该区城市自然环境特征、生态空间格局特点以及人口、经济发展趋势,提出了城市生态空间优化的对策和措施,为鄱阳湖生态经济区城市生态空间建设和土地利用提供依据,其目的是为今后拥有一个生态文明和经济社会发展协调统一、人与自然和谐相处的的生态经济示范区提供一定的理论依据。
- 全文：随着城市化进程不断的加快,社会经济水平不断上升,城市规模也相应的扩大,空间不断向周边地区蔓延。然而,与之相匹配的城市生态空间建设相对于城市发展却显得略为滞后。随着城市化的到来,我国的城市生态问题日益突出。生态空间破碎化加剧,不能构成有机的整体,长期得不到良好的修复,导致城市生态环境遭到不同程度的破坏,生态环境质量日趋下降,打破了城市生态系统的平衡,影响了居民生活质量的下降和社会发展水平的降低。本文以景观生态学理论、生态城市理论、可持续发展理论以及城市生态规划理论为指导,从城市生态空间概念出发,以鄱阳湖生态经济区城市为研究对象,将城市生态空间划分为五大空间类型,即居住空间、道路空间、广场空间、绿地空间、滨水空间。通过对城市生态空间与生态环境关系的研究,引导城市生态空间的合理布局和自然环境的整合,使城市人文生态空间合理镶嵌于自然生态空间之中,协调统一,形成城市生态环境系统的良好结构。构建鄱阳湖生态经济区富有现代城市化和滨水特色及丘陵山地地貌特色的城市生态环境系统。此外,通过进一步对城市生态空间格局的现状分析,阐述鄱阳湖生态经济区城市生态空间所面临的环境景观绿化问题,探讨城市生态空间对生态环境构建的影响。目前,鄱阳湖生态经济区城市普遍存在着一系列生态问题和景观设计问题,其中,生态方面体现在绿化斑块面积收缩、生态廊道数量的减少、自然生态空间萎缩等；景观设计方面体现在缺乏人性化设计理念、布局不合理、破碎度较大、结构单一等。针对鄱阳湖生态经济区城市生态空间现存问题,依据生态优化的原则,根据该区城市自然环境特征、生态空间格局特点以及人口、经济发展趋势,提出了城市生态空间优化的对策和措施,为鄱阳湖生态经济区城市生态空间建设和土地利用提供依据,其目的是为今后拥有一个生态文明和经济社会发展协调统一、人与自然和谐相处的的生态经济示范区提供一定的理论依据。
- 鄱阳湖生态经济区新型城镇化建设的绿色技术研究
- 作者： 占坡强 来源：华东交通大学 年份：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 绿色技术 鄱阳湖生态经济区 规划 新型城镇化
- 描述：鄱阳湖生态经济区是中国重要的生态经济区之一,是自新中国成立以来江西省第一个上升为国家战略的经济区。随着新型城镇化建设的发展,由于该区历史原因、地理特征等因素的影响,该区新型城镇化建设面临着一系列的挑战。如何更新规划建设理念,建设成生态园林城市、宜居城市和低碳城市,是摆在该区新型城镇化建设道路上要重点思考的问题。绿色技术又被称作环境友好技术或生态技术,本质上也是要求对生态、社会和经济效应等方面进行综合考虑,实现可持续发展,这与新型城镇化建设的本质相吻合,所以,绿色技术是鄱阳湖生态经济区新型城镇化建设的重要选择。而如何结合该区社会经济发展状况以及生态环境特点等,对该区新型城镇化建设的绿色技术进行研究,是实现鄱阳湖生态经济区新型城镇建设可持续发展的重要保障。因此,本研究具有重要的理论价值和现实意义。文章首先对研究背景、研究的目和意义、研究内容和方法等方面进行了简单阐述,并对国外相关研究成果进行梳理和回顾,为本研究提供充分的研究成果基础;其次,对新型城镇化、绿色技术等相关概念的内涵进行了界定,从生态城市和可持续发展两个层面对鄱阳湖生态经济区新型城镇化建设的绿色技术研究进行了理论探讨;在此基础上,对鄱阳湖生态经济区的地域特征、新型城镇化建设取得的成就进行了分析,并指出目前该区新型城镇化建设中面临的挑战,进而提出绿色技术是该区新型城镇化建设发展的重要选择,并对国内外新型城镇化建设的实践进行介绍,为该区新型城镇化建设的绿色技术研究提供一定的借鉴;然后,对该区新型城镇化建设中绿色道路交通规划、绿色公共服务设施规划、绿色建筑技术等进行了较为具体化的研究;最后,对鄱阳湖生态经济区新型城镇化建设的绿色规划和绿色建筑技术做进一步实证分析。希望通过本文的研究,能够为鄱阳湖生态经济区新型城镇化建设提供一定的参考,贡献一份力量。
- 全文：鄱阳湖生态经济区是中国重要的生态经济区之一,是自新中国成立以来江西省第一个上升为国家战略的经济区。随着新型城镇化建设的发展,由于该区历史原因、地理特征等因素的影响,该区新型城镇化建设面临着一系列的挑战。如何更新规划建设理念,建设成生态园林城市、宜居城市和低碳城市,是摆在该区新型城镇化建设道路上要重点思考的问题。绿色技术又被称作环境友好技术或生态技术,本质上也是要求对生态、社会和经济效应等方面进行综合考虑,实现可持续发展,这与新型城镇化建设的本质相吻合,所以,绿色技术是鄱阳湖生态经济区新型城镇化建设的重要选择。而如何结合该区社会经济发展状况以及生态环境特点等,对该区新型城镇化建设的绿色技术进行研究,是实现鄱阳湖生态经济区新型城镇建设可持续发展的重要保障。因此,本研究具有重要的理论价值和现实意义。文章首先对研究背景、研究的目和意义、研究内容和方法等方面进行了简单阐述,并对国外相关研究成果进行梳理和回顾,为本研究提供充分的研究成果基础;其次,对新型城镇化、绿色技术等相关概念的内涵进行了界定,从生态城市和可持续发展两个层面对鄱阳湖生态经济区新型城镇化建设的绿色技术研究进行了理论探讨;在此基础上,对鄱阳湖生态经济区的地域特征、新型城镇化建设取得的成就进行了分析,并指出目前该区新型城镇化建设中面临的挑战,进而提出绿色技术是该区新型城镇化建设发展的重要选择,并对国内外新型城镇化建设的实践进行介绍,为该区新型城镇化建设的绿色技术研究提供一定的借鉴;然后,对该区新型城镇化建设中绿色道路交通规划、绿色公共服务设施规划、绿色建筑技术等进行了较为具体化的研究;最后,对鄱阳湖生态经济区新型城镇化建设的绿色规划和绿色建筑技术做进一步实证分析。希望通过本文的研究,能够为鄱阳湖生态经济区新型城镇化建设提供一定的参考,贡献一份力量。
- 城市生态空间对生态环境构建的影响：以鄱阳湖生态经济区城市为例
- 作者： 周欣 来源：江西师范大学 年份：2011 文献类型 ：学位论文 关键词： 生态环境 影响 生态空间 鄱阳湖生态经济区
- 描述：随着城市化进程不断的加快,社会经济水平不断上升,城市规模也相应的扩大,空间不断向周边地区蔓延。然而,与之相匹配的城市生态空间建设相对于城市发展却显得略为滞后。随着城市化的到来,我国的城市生态问题日益突出。生态空间破碎化加剧,不能构成有机的整体,长期得不到良好的修复,导致城市生态环境遭到不同程度的破坏,生态环境质量日趋下降,打破了城市生态系统的平衡,影响了居民生活质量的下降和社会发展水平的降低。本文以景观生态学理论、生态城市理论、可持续发展理论以及城市生态规划理论为指导,从城市生态空间概念出发,以鄱阳湖生态经济区城市为研究对象,将城市生态空间划分为五大空间类型,即居住空间、道路空间、广场空间、绿地空间、滨水空间。通过对城市生态空间与生态环境关系的研究,引导城市生态空间的合理布局和自然环境的整合,使城市人文生态空间合理镶嵌于自然生态空间之中,协调统一,形成城市生态环境系统的良好结构。构建鄱阳湖生态经济区富有现代城市化和滨水特色及丘陵山地地貌特色的城市生态环境系统。此外,通过进一步对城市生态空间格局的现状分析,阐述鄱阳湖生态经济区城市生态空间所面临的环境景观绿化问题,探讨城市生态空间对生态环境构建的影响。目前,鄱阳湖生态经济区城市普遍存在着一系列生态问题和景观设计问题,其中,生态方面体现在绿化斑块面积收缩、生态廊道数量的减少、自然生态空间萎缩等；景观设计方面体现在缺乏人性化设计理念、布局不合理、破碎度较大、结构单一等。针对鄱阳湖生态经济区城市生态空间现存问题,依据生态优化的原则,根据该区城市自然环境特征、生态空间格局特点以及人口、经济发展趋势,提出了城市生态空间优化的对策和措施,为鄱阳湖生态经济区城市生态空间建设和土地利用提供依据,其目的是为今后拥有一个生态文明和经济社会发展协调统一、人与自然和谐相处的的生态经济示范区提供一定的理论依据。
- 全文：随着城市化进程不断的加快,社会经济水平不断上升,城市规模也相应的扩大,空间不断向周边地区蔓延。然而,与之相匹配的城市生态空间建设相对于城市发展却显得略为滞后。随着城市化的到来,我国的城市生态问题日益突出。生态空间破碎化加剧,不能构成有机的整体,长期得不到良好的修复,导致城市生态环境遭到不同程度的破坏,生态环境质量日趋下降,打破了城市生态系统的平衡,影响了居民生活质量的下降和社会发展水平的降低。本文以景观生态学理论、生态城市理论、可持续发展理论以及城市生态规划理论为指导,从城市生态空间概念出发,以鄱阳湖生态经济区城市为研究对象,将城市生态空间划分为五大空间类型,即居住空间、道路空间、广场空间、绿地空间、滨水空间。通过对城市生态空间与生态环境关系的研究,引导城市生态空间的合理布局和自然环境的整合,使城市人文生态空间合理镶嵌于自然生态空间之中,协调统一,形成城市生态环境系统的良好结构。构建鄱阳湖生态经济区富有现代城市化和滨水特色及丘陵山地地貌特色的城市生态环境系统。此外,通过进一步对城市生态空间格局的现状分析,阐述鄱阳湖生态经济区城市生态空间所面临的环境景观绿化问题,探讨城市生态空间对生态环境构建的影响。目前,鄱阳湖生态经济区城市普遍存在着一系列生态问题和景观设计问题,其中,生态方面体现在绿化斑块面积收缩、生态廊道数量的减少、自然生态空间萎缩等；景观设计方面体现在缺乏人性化设计理念、布局不合理、破碎度较大、结构单一等。针对鄱阳湖生态经济区城市生态空间现存问题,依据生态优化的原则,根据该区城市自然环境特征、生态空间格局特点以及人口、经济发展趋势,提出了城市生态空间优化的对策和措施,为鄱阳湖生态经济区城市生态空间建设和土地利用提供依据,其目的是为今后拥有一个生态文明和经济社会发展协调统一、人与自然和谐相处的的生态经济示范区提供一定的理论依据。
- 鄱阳湖水利枢纽工程对鄱阳湖水文水动力影响的模拟
- 作者： 赖格英 王鹏 黄小兰 熊家庆 刘影 曾峰海 来源：湖泊科学 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 鄱阳湖 水文水动力 数值模拟 水利枢纽工程 EFDC模型
- 描述：的鄱阳湖水利枢纽工程调度方案,通过丰平枯典型年份的情景模拟,探讨了鄱阳湖水利枢纽工程运行调度方案对湖泊水文水动力的可能影响.模拟结果表明:不同情景年型鄱阳湖水利枢纽工程低枯水位生态调节期(12月1日至3月底
- 全文：的鄱阳湖水利枢纽工程调度方案,通过丰平枯典型年份的情景模拟,探讨了鄱阳湖水利枢纽工程运行调度方案对湖泊水文水动力的可能影响.模拟结果表明:不同情景年型鄱阳湖水利枢纽工程低枯水位生态调节期(12月1日至3月底