检索结果相关分组
- 灵魂在“流观泛览”中诗意栖居－读陶渊明《读山海经》（其一）
- 作者： 孙国华 来源：现代语文 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 乐 读山海经 陶渊明
- 描述：《读山海经》是陶渊明的作品。全诗可分为两个部分，从开头至“吾亦爱吾庐”为第一部分，主要是写诗人的“归园田居之乐”；从“既耕亦已种”至结束是全诗的主体部分，写诗人的“耕余读书之乐”这首诗以“乐”字为核心，主要写诗人归隐田国之后归园田居之乐、耕余读书之乐，从中寄托了诗人对自由人格和精神的不懈追求。
- 全文：《读山海经》是陶渊明的作品。全诗可分为两个部分，从开头至“吾亦爱吾庐”为第一部分，主要是写诗人的“归园田居之乐”；从“既耕亦已种”至结束是全诗的主体部分，写诗人的“耕余读书之乐”这首诗以“乐”字为核心，主要写诗人归隐田国之后归园田居之乐、耕余读书之乐，从中寄托了诗人对自由人格和精神的不懈追求。
- 论陶渊明艺术创作中的“率真”之性
- 作者： 刘贤伦 来源：山东省农业管理干部学院学报 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： “率真”之性 陶渊明 艺术创作
- 描述：陶渊明在诗文中直白地写出自己物质生活的匮乏、洒脱不羁的人生及归隐田园的乐趣,充满了“率真”之性。陶渊明艺术创作中的“率真”之性来自于他朴直、率真的人生观、美学观。
- 全文：陶渊明在诗文中直白地写出自己物质生活的匮乏、洒脱不羁的人生及归隐田园的乐趣,充满了“率真”之性。陶渊明艺术创作中的“率真”之性来自于他朴直、率真的人生观、美学观。
- 论新鄱阳湖文化建设
- 作者： 魏建华 来源：理论导报 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 生态经济 鄱阳湖生态经济区 新鄱阳湖文化
- 描述：建设新鄱阳湖文化是鄱阳湖生态经济区的重要任务。它的目标是在继承传统文化的基础上,建设生态伦理文化、创新文化、竞争文化、合作文化与法治文化。为了实现这些目标,应该突出鄱阳湖文化特色,充分发挥广大群众在鄱阳湖文化建设中的主体地位,提倡包容精神,鼓励探索,建立公共文化服务体系。
- 全文：建设新鄱阳湖文化是鄱阳湖生态经济区的重要任务。它的目标是在继承传统文化的基础上,建设生态伦理文化、创新文化、竞争文化、合作文化与法治文化。为了实现这些目标,应该突出鄱阳湖文化特色,充分发挥广大群众在鄱阳湖文化建设中的主体地位,提倡包容精神,鼓励探索,建立公共文化服务体系。
- 鄱阳湖生态经济区建设的公众参与及其教育的责任
- 作者： 陈美球 刘桃菊 蔡海生 来源：鄱阳湖学刊 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 公众参与 鄱阳湖生态经济区 生态环境教育 生态环境保护
- 描述：建设中的作用，一要加强生态伦理与生态文明教育，二要加大鄱阳湖生态经济区生态环境现状教育，三要及时宣传与推广成功的环境友好型社会实践经验，四要做到学校教育和社会教育并重。
- 全文：建设中的作用，一要加强生态伦理与生态文明教育，二要加大鄱阳湖生态经济区生态环境现状教育，三要及时宣传与推广成功的环境友好型社会实践经验，四要做到学校教育和社会教育并重。
- [0图]辛稼轩、李易安、吕本中、陈与义、张元干、张孝祥、陈亮、刘过、姜夔、史达祖、高观国词
- 作者： 秦明月 鲁月 来源：乌鲁木齐：新疆青少年出版社 年份：2005 文献类型 ：图书 关键词： 选集) 宋词(学科:
- 描述：辛稼轩、李易安、吕本中、陈与义、张元干、张孝祥、陈亮、刘过、姜夔、史达祖、高观国词
- “但识琴中曲,何劳弦上声”-从陶渊明蓄无弦琴看陶渊明的美学观
- 作者： 徐声扬 来源：九江师专学报(哲学社会科学版) 年份：1985 文献类型 ：期刊 关键词： 美学观 无弦琴 伦理观 音乐美 固穷 陶渊明 音律 琴书 “无” 儒家
- 描述：陶渊明是否解音律梁昭明太子肖统写的《陶渊明传》中有这样一段话:“渊明不解音律,而蓄无弦琴一张,每酒适,辄抚琴以寄其意。”这段话可能会给读者造成一种错觉,好象陶渊明不解音律,不善弹奏,仅会“一抚一拍”以寄其意而已。果真是这样吗?并不如此。我们可以从他的诗文中寻找答案。《答庞参军》:“衡门之下,有琴有书。载弹载咏.爱得我娱。岂无他人,乐是幽居。”《诸人共游周家墓柏下》:“今日天气佳,清吹与鸣弹。感彼柏下人,安得不为欢。”
- 全文：陶渊明是否解音律梁昭明太子肖统写的《陶渊明传》中有这样一段话:“渊明不解音律,而蓄无弦琴一张,每酒适,辄抚琴以寄其意。”这段话可能会给读者造成一种错觉,好象陶渊明不解音律,不善弹奏,仅会“一抚一拍”以寄其意而已。果真是这样吗?并不如此。我们可以从他的诗文中寻找答案。《答庞参军》:“衡门之下,有琴有书。载弹载咏.爱得我娱。岂无他人,乐是幽居。”《诸人共游周家墓柏下》:“今日天气佳,清吹与鸣弹。感彼柏下人,安得不为欢。”
- “但识琴中曲,何劳弦上声”——从陶渊明蓄无弦琴看陶渊明的美学观
- 作者： 徐声扬 来源：九江学院学报(社会科学版) 年份：1985 文献类型 ：期刊 关键词： 美学观 《归去来兮辞》 意而 儒家思想 无弦琴 音乐美 《琵琶行》 昭明太子 答庞参军 禅悦
- 描述：陶渊明是否解音律梁昭明太子肖统写的《陶渊明传》中有这样一段话:“渊明不解音律,而蓄无弦琴一张,每酒适,辄抚琴以寄其意。”这段话可能会给读者造成一种错觉,好象陶渊明不解音律,不善弹奏,仅会“一抚一拍”以寄其意而已。果真是这样吗?并不如此。我们可以从他的诗文中寻找答案。《答庞参军》:“衡门之下,有琴有书。载弹载咏.爱得我娱。岂无他人,乐是幽居。”《诸人共游周家墓柏下》:“今日天气佳,清吹与鸣弹。感彼柏下人,安得不为欢。”
- 全文：陶渊明是否解音律梁昭明太子肖统写的《陶渊明传》中有这样一段话:“渊明不解音律,而蓄无弦琴一张,每酒适,辄抚琴以寄其意。”这段话可能会给读者造成一种错觉,好象陶渊明不解音律,不善弹奏,仅会“一抚一拍”以寄其意而已。果真是这样吗?并不如此。我们可以从他的诗文中寻找答案。《答庞参军》:“衡门之下,有琴有书。载弹载咏.爱得我娱。岂无他人,乐是幽居。”《诸人共游周家墓柏下》:“今日天气佳,清吹与鸣弹。感彼柏下人,安得不为欢。”
- 坚守心灵坐标 高扬主体人格：从陶诗看陶渊明的人生观和价值取向
- 作者： 徐岩 来源：理论界 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 心灵坐标 抱朴守真 自然和谐 丰盈逸放 避薄还淳 主体人格
- 描述：在中国古代文学画廊中,陶渊明的诗歌始终倍受瞩目,这其中除却诗歌本身的艺术成就,更源自诗中所蕴涵着的诗人独树一帜的价值选择,即诗人对真淳朴素主体人格的执著坚守,对灵的丰盈悦乐的刻骨乡愁,对自然和谐精神家园的不倦寻找。
- 全文：在中国古代文学画廊中,陶渊明的诗歌始终倍受瞩目,这其中除却诗歌本身的艺术成就,更源自诗中所蕴涵着的诗人独树一帜的价值选择,即诗人对真淳朴素主体人格的执著坚守,对灵的丰盈悦乐的刻骨乡愁,对自然和谐精神家园的不倦寻找。
- 从诗词题材构成解读南宋初期之诗词观：以南宋陆游、辛弃疾、姜夔为例
- 作者： 许芳红 来源：江苏教育学院学报(社会科学) 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 观念 诗词 题材
- 描述：南宋的词体观念已非常开放,词的抒写功能已然与诗歌不相上下。但从题材的表现范围来说,词还是远远小于诗,依然表现出受自身体制局限的特点。
- 全文：南宋的词体观念已非常开放,词的抒写功能已然与诗歌不相上下。但从题材的表现范围来说,词还是远远小于诗,依然表现出受自身体制局限的特点。
- 实践科学发展观 建设鄱阳湖生态经济区
- 作者： 苏荣 来源：新华文摘 年份：2008 文献类型 ：期刊
- 描述：实践科学发展观 建设鄱阳湖生态经济区