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人生支撑点的失落——论陶渊明的人生悲剧
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作者:
周玲 来源:湘潭大学社会科学学报 年份:2000 文献类型 :期刊 关键词: 失落 陶渊明 悲剧 支撑点
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描述:陶渊明的人生悲剧在于其人生支撑点的失落。人生支撑点的找寻与确立应该由社会舞台及生命主宰者两者的合力而定。东晋社会没有为陶渊明这种位卑清高的文人提供施展才华的场所 ,这是社会的悲剧 ;傲岸不屈的个性
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全文:陶渊明的人生悲剧在于其人生支撑点的失落。人生支撑点的找寻与确立应该由社会舞台及生命主宰者两者的合力而定。东晋社会没有为陶渊明这种位卑清高的文人提供施展才华的场所 ,这是社会的悲剧 ;傲岸不屈的个性
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题材同类 风格迥异——姜夔辛弃疾两首爱国词章之比较
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作者:
张林 来源:东疆学刊 年份:1986 文献类型 :期刊 关键词: 辛弃疾 婉约词 姜夔 风格迥异 爱国词 黍离之悲 题材 词人 南宋词 扬州
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描述:娱客”?他们被推进了生活的激流,一些关心国事的文人,在普遍抗战气氛的激荡下,面对山河破碎,政权偏安的现实,目击良田荆榛,哀鸿遍野的惨景,运用词的体裁,在不同程度上反映了错综复杂的民族矛盾和统治阶级
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全文:娱客”?他们被推进了生活的激流,一些关心国事的文人,在普遍抗战气氛的激荡下,面对山河破碎,政权偏安的现实,目击良田荆榛,哀鸿遍野的惨景,运用词的体裁,在不同程度上反映了错综复杂的民族矛盾和统治阶级
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鄱阳湖水上绝岛——鞋山
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作者:
董建民 来源:大自然 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 湖心 第四纪冰川 清代 形成 鄱阳湖 庐山 水上 石灰岩 中流 大孤山
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描述::“有孤石介立于大湖之中,周回一里,竦立百尺,矗然高峻,特为瑰异。”南朝刘宋时的鲍照、萧梁时的朱超道均有《咏孤石》诗。至唐才有“大孤山”之名。后世俗以“孤”为“姑”,称为大姑山,与安徽宿松、江西彭泽
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全文::“有孤石介立于大湖之中,周回一里,竦立百尺,矗然高峻,特为瑰异。”南朝刘宋时的鲍照、萧梁时的朱超道均有《咏孤石》诗。至唐才有“大孤山”之名。后世俗以“孤”为“姑”,称为大姑山,与安徽宿松、江西彭泽
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鄱阳湖地域茶文化的精神内涵
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作者:
王俊暐 来源:农业考古 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 地域 行为准则 精神内涵 鄱阳湖 茶文化 精神境界 活动过程 茶道精神
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描述:的对象是:人们在进行一切茶事活动过程中“所追求、所体现的精神境界和道德风尚,经常是和人生处世哲学结合起来,成为茶人们的行为准则”(1)。如果说江西的茶文化与中国茶文化发展的步履几乎一致,那么也可以说鄱阳湖
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全文:的对象是:人们在进行一切茶事活动过程中“所追求、所体现的精神境界和道德风尚,经常是和人生处世哲学结合起来,成为茶人们的行为准则”(1)。如果说江西的茶文化与中国茶文化发展的步履几乎一致,那么也可以说鄱阳湖
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[1图]姜夔
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作者:暂无 年份:2017 文献类型 :图片
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描述:姜夔是中国古代的大文人,他家就在鄱阳县城的姜家坝村。这是我讲的代表鄱阳人文文化的五个人。下面我再讲一件能够代表鄱阳人文文化的事。有这么一首诗,可能很多江西人都知道,“时来风送滕王阁,运去雷轰荐福碑
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没有外物负担又没有心灵负担的境界——读陶渊明《饮酒·其五》《归园田居·其一》
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作者:暂无 来源:名作欣赏 年份:2010 文献类型 :期刊
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描述:是很近的(就在同样的“人境”)。正是由于人近,才显出心远的反衬效果,构成一种非常悠然、飘然、超然的一种境界。 “采菊东篱下,悠然见南山。”这是千古名句,品味极高,后世没有争议。但是,好在
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全文:是很近的(就在同样的“人境”)。正是由于人近,才显出心远的反衬效果,构成一种非常悠然、飘然、超然的一种境界。 “采菊东篱下,悠然见南山。”这是千古名句,品味极高,后世没有争议。但是,好在